15.围绕“喜爱大自然、有童心童趣、天真活泼”回答即可。 16.围绕“热爱、乐观、感激、美好”回答即可。
示例：火炉“噼啪”的燃烧声，就像一首动听的歌曲，这里面蕴含了作者对生活的热爱，积极乐观的人生态度，以及对那段美好时光的感激之情。
17.围绕“人与自然的亲密接触”、“生活的艰辛和朴素”、“劳动的快乐”、“温暖的获得是有代价的”、“少年时期生活对人一生的影响”等方面回答皆可。“思考”不能停留在原文的层面上，要更进一层，如“温暖的获得是有代价的”让我们深入思考“任何成功的获得都是有代价的”。（要点：结合文章内容，谈自己的思考，结合生活实际，语言表达顺畅。） （三）
18．（1）幼小（2）秋天鸟兽身上新长的细毛，比喻极细小的东西。（3）慢慢地 （4）喜悦的样子。
19．①夏夜蚊子的飞鸣声像雷一样，（我）私下地把它们比做群鹤在空中飞舞。 ②（我）仰着头看，脖子因为这样都僵硬了。 20．观蚊如鹤之趣。
21．①所以 ②特意 ③旧的知识 22．C
23．鹤立鸡群 鹤发童颜； 昔人已乘黄鹤去 黄鹤一去不复返 三、
24.【思路点拨】孩子的世界里，有欢乐，也有烦恼；孩子的世界里，有好奇，也有想象；孩子的世界里，有探索，也有思考。那么你知道当你站在另一个角度的时候，去想象一个孩子的世界会是什么样的吗？孩子的世界里，有这一幅颇有情趣的画，有这一片融入的真情，到处都是跳跃的音符，到处都是朗朗的笑声。只要你能抓住这一点就一定能写出很出色的文章了。
孩子的世界
【例文】
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孩子的世界里，有欢乐，也有烦恼；孩子的世界，有好奇，也有想象；孩子的世界里，有探索，也有思考。
的确，孩子做到事总是真实的，梦总是幼稚的，想的和做的总都是一致的。
初春，孩子们总是把积雪融化当作小溪，或用小手在积雪与泥土中挖着所谓的渠道，然后举着脏脏的小手看泥水从?渠?中流过，竟兴奋地跳起来。
盛夏，孩子们总是像猫一样，白天睡觉，晚上出动。那时，院里无论年龄不相上下，也都一起去爬墙或爬树。心里便惦记着谁家小花开了，谁家的小狗出来了，谁家的小果子熟了。
深秋，孩子们总会低着头走路，为什么？他们在地上寻觅亲眼哪一片落叶的柄又粗又长。因为那是一个很好的玩的游戏――拔根。两个小孩把各自的?精兵?拿出来进行拔根。看谁根先断，谁就输。因此，总会传来孩子们那朗朗的笑声。
隆冬，孩子们最忙了。堆雪人，打雪仗便是男孩子和女孩子的天下了。尤其是打雪仗。孩子们会分成两组，其中一方还要分清谁在前线作战，谁在后方作支源工作。虽然奋力出击也难免会在脸上、屁股上?挂彩?。回到家后，发誓决不再玩，而没有过几天，被那纯洁的雪花，又给诱惑走了。
唉，难怪有人说，孩子的梦是纯真的，难怪安徒生在写《皇帝的新装》时，特意突出了孩子的真与美。
孩子的世界里，有这一幅颇有情趣的画，有这一片融入的真情，到处都是跳跃的音符，到处都是朗朗的笑声。
第三单元 十 社戏
一、
1.xǐnɡ chán dàn hánɡ fú cuün duo zhào juàn ru? 2.筋 侮 剥 弥 葛
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3．（1）文学家 思想家 周树人 豫才 《狂人日记》
（2）旧时某些地区的农村中春秋两季迎神赛会 酬神祈福 庙台或野外旧时祭祀土地神之所在 社中每年所演的“年规戏” （3）（答出主要即可）京剧的行当就是角色的分类，主要是根据剧中人物的性别、年龄、身份、地位、性格、气质等划分的，分为生、旦、净、丑四大类。
生行是扮演男性角色的一种行当，其中包括老生：主要扮演帝王及儒雅文弱的中老年人。小生：主要扮演年青英俊的男性角色。武生：主要扮演的勇猛战将或是绿林英雄。红生：专指勾红色脸谱的老生。娃娃生：剧中的儿童角色等几大类。除去红生和勾脸（即在脸上画有脸谱）的武生以外，一般的生行都是素脸的，即扮相都是比较洁净俊美的。
旦行是扮演各种不同年龄，不同性格、不同身份的角色。旦行分为青衣：端庄娴雅的女子。花旦：天真活泼的少女或性格泼辣的少妇。武旦：扮演精通武艺的角色。老旦：老年妇女。彩旦：滑稽诙谐的喜剧性人物。花衫：熔青衣、花旦、武旦、刀马旦于一炉的全才演员等称为花衫。
净行俗称花脸，又叫花面。一般都是扮演男性角色。净行可分为铜锤花脸（正净）：庄严凝重的忠臣良将。架子花脸（副净）：绿林草莽英雄或权臣奸相等。武净：悍战将或神话中的灵仙妖怪等。二花脸：扮演一些穷凶极恶之徒。
丑行又叫小花脸、三花脸。包括文丑：伶俐风趣或阴险狡黠的角色。武丑：精明干练而风趣幽默的豪杰义士。 4.（1）去掉“也许”或“可能” （2）去掉“里的病句”
5.（1）重：由于不快而心情沉重。舒展：由于精神轻松愉快而似乎感到身体伸展。
（2）跳跃，写出在行船上看山呈现出动态的情景。 二、（一）
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6.照应前文，引出下文，表达对社戏的情意依依。 7.缥缈 隐隐约约
8.视觉：戏台在灯火中??满被红霞罩着了。 听觉：吹到耳边的又是横笛， 很悠扬。 表现了留恋之情。
9.比喻 ①突出航行之快 ②表现孩子欢快的心情 10.从侧面写归航之快，烘托孩子的驾船技术之高。 （二） 11.祖父母为支撑起这个家辛苦劳累。 12.①②③④／⑤⑥⑦／⑧⑨。
13.无论什么事，得之于人者太多，出之于己者太少。因为需要感谢的人太多了，就感谢天罢（用自己的话回答意思对也可）。 14.这篇文章的主旨是：告诫人们不要居功自傲，更不要贪天功为己有，个人的力量是有限的，成功的因素是多种的，要虚怀若谷，不要忘记别人对自己的帮助。
15.创业的人深知，要想获得成功，“需要先人的遗爱或遗产，众人的支持与合作，机会的等候与到来”，他珍视这所谓“天”的帮助，这正是他获得成功的关键所在；而失败的人无时无刻都在想自己，居功自傲，自以为是，他总是过高估计自己的力量，漠视他人的存在，以为万事皆“出于自己”，其结果往往败家伤身，贻害无穷。 三、
16.【例文】 童年片段
有一次采蘑菇的时候在树林中看到一个马蜂窝，于是和同去的伙伴找了一根长长的树枝把它给捅了下来。然后我们两个就抱头鼠窜，躲在旁边的灌木丛里。那边群蜂已经飞起来寻找入侵之敌了。它们已经发现了我们，虽然我们尽力用衣服护住自己，还是没有躲过刚刚经历丧家之痛的蜂儿们的袭击，头上被狠狠地蜇了两下，其后肿胀数日方消。
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另外一次经历就更惊险了。和踢毽子的玩伴儿还有他弟弟上山去摘圆枣子。这东西是藤类植物，那天恰巧发现这么一棵比较好吃的缠绕在了一棵有碗口粗的大树上。于是我们两个就爬了上去，留下他弟弟在下面。我们正摘的起劲呢，咯嚓一声，树干就从中间折断，缓缓倒了下去。我们也顺势跟着倒在了蔓延开来的树藤上，连皮肉都没有伤着。于是大家就在那儿开怀大笑。
十一 端午日
一、
1.? zào ɡy qiào jǐng 2.蘸 伶俐 擂 鞭
3．（1）岳焕 《边城》《长河》《湘行散记》
（2）屈原 伍子胥（点拨：据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗词，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。）吃粽子 赛龙舟 小孩佩香囊（挂荷包和拴五色丝线）
4.示例：如果你是一只蜜蜂，就酿造一份甜蜜；如果你是一只雄鹰，就搏击万里长空。 5.A 二、（一） 6.
7.持、划、挥动、擂、打、敲打 准确生动的表现了“桨手”、“带头的”、“鼓手”、“锣手”的特征和赛船时的热烈气氛。
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