第3，是工人下岗题目的产生以及存在。咱们绝管有千百种理由以及万千个道理，对于于1个工人阶级领导的人民民主专政的社会主义国家来说，为数患上多的工人的劳动权长时间丧失或者者遭到限制，是1个需要严厉思索以及持重对于待的大题目。封建社会是人身特权，资本主义社会是资本的特权，在社会主义社会中，只有树立起劳动的权力，才配称患上起社会主义。江泽民所说“就业是民生之本”，公民假设没有生存、生活之本，那么后果就不堪假想。
第4，是农夫、农业以及农村题目。毛泽东早年说农业是国民经济的基础；邓小平也讲过“农业是根本”；106大江泽民提出“全面繁华农村经济，加快城镇化入程”以及“踊跃推入西部大开发，促入区域经济调以及发铺”。咱们理当注重我国的“3农”题目，没有“3农”的现代化，就不可能实现我国的现代化。可是，有的农村子后，农业发铺的不平衡，还有的农夫贫困，并无形玉成部全民以及领导的共叫。忘记农村，无视农业，不许确对于待农夫的题目，大有人在。
第5，社会公共秩序、社会治安以及社会性质的犯法题目。我到过的国家不算少，大概只有在我国，乘坐快的交通工具的不让乘坐慢的交通工具的，有交通工具的不退让行者，步行的年轻人不让老年人，乃至直接没有步行者的道路可走。古文明大国、礼节之邦的美名，与今天某些凌乱以及不文明的秩序的存在构成很大的反差。社会恶性案件不断产生，黑权势在某些处所10分猖獗。这与融洽社会是很不至关的。
第6，教育存在的题目以及文化领域的“汉奸”文化现象、“崇洋媚外”现象。某些处所以及单位，急功近利的教育思惟以及导向，在文化界出现的恍惚长短的现象时有产生。浮躁情绪，剽窃现象，炒作闹剧，与社会主义精神文明建设的方向违道而驰。
第7，资产阶级腐朽生活方式侵蚀题目。邓小平告诫过“咱们维持苏醒的脑子，武断抵制外来腐朽思惟的侵蚀，决不答应资产阶级生活方式在我国泛滥。”“改革开放是有风险的，会带来1些资本主义的腐朽东西。”“执行开放政策必定会带来1些坏的东西，影响咱们的人民。要说有风险，这是最大的风险。”闭关自守是过错的，自我封闭只能导致后进以及死亡；而完整不布防，也长短常危险的，终极也会葬送1切。
第8，过错的以及有害的思惟道德观念的存在以及影响，个人主义、享乐主义以及拜金主义的思惟以及流毒的存在以及影响，那种所谓“离别革命，拒尽壮烈，藏避崇高，渴求腐化”的影响以及危害的存在。朱总理在二00一年曾经经提到过我国出现的“道德沦丧”题目。前几年在我国学界1直争辩，就是我国目前是道德爬坡还是道德滑坡的题目。是理当详细分析我国道德现状的时候了。有的境外媒体寒笑咱们发布《公民道德建设实行纲领》，咱们自己不理当仅仅望到其恶意，而不反思自己的题目。在欧洲，有1种说法，即法律道德化是社会提高以及向上的表现，而道德法律化，却是社会变坏的征象。道理很简朴，道德不必国家强迫，不必颁布什么规范，公民会自觉实行；而法律就需要国家强迫以及颁布规范。假设1个国家把人们不需要国家强迫的予以强迫，就说明公民的道德意识的弱化，法律的强化；合乎道德的行径就主要不是靠自觉了。从这个意义上说，“君子协议”并非1无是处，比较那些经过公证机关公证的书面合同还硬不施行来说，倒是君子协议好些。这里好像有不重视法制之嫌，然而对于于运用法律的空地空闲钻法律的空子，以回避法律责任的人来说，还是前者更合乎人性吧！
咱们需要不断反思：咱们建设的社会，到底理当有1种什么样的社会瓜葛？什么才是社会主义的人际瓜葛？
古罗马笑剧作家柏拉都斯（Plautus T.M.）说过“人与人是狼” （Homo momini lubus），而也有人说，假设知道自己的责任，人与人是上帝（Homo hominidues est，si suumofficium sciat.）。英国启蒙学者霍布斯所讲的人类在天然状况下，人与人是狼与狼的瓜葛，个人权力患上不到维护，只有入进政治社会，才能维护个人的权力。固然他是1个国家主义者。咱们既要反对于国家主义，也要反对于自由主义，而要倡导社会主义的集体主义。在社会主义社会里，人与人的瓜葛，国家、集体以及个人的瓜葛，首先是同1的、1致的，缺1不可的；其次，就是国家以及集体利益，高于任何1个人的利益：再就是要关注以及保护个人利益。所以，对于于106大提出的尊敬以及保障人权，要准确、全面以及彻底地理解。