论武术审美意蕴及其与西方体育审美意蕴的差异(4)

　　而武术则讲究形式美的多样化统一，通过整体的和谐表现美。在不少拳术技击动作中，展现出既对称又均衡，既有层次又有节奏的特点。武术虽然有很多流派，但共同的动作特点是要求手到眼到、手眼相随，步随身行、身随步到，上下照应，意领身随，一气呵成。其中，尤以讲究轻灵圆滑、连延不绝似行云流水的太极拳，以及身灵步活、充满曲线之美的八卦掌为最。可以想象，这些拳种若将其中某一个动作单独抽取出来，或者出现破绽，则必将破坏整体的和谐。整体和谐之美，始终大于每个单独存在的漂亮动作。 
　　相对于西方现代体育“毫不吝啬”展现身体之美，武术似乎不愿直观炫耀运动员健美的身材，尽管许多武术运动员都有漂亮的身段。按理，为便于运动，服装应该越少越好。然而，武术的传统服装几乎将全身都遮盖得严严实实而仅露脸、手，所追求的是完整形象和整体和谐。击剑、柔道等技击格斗项目身着厚装是出于防护的需要，而武术的服装又轻又柔，完全不是出于防止身体受到意外伤害的需要，而是由于其具有审美价值。这固然受传统思想束缚，但也体现了中华美学特征，不主张对现实外貌作机械摹拟，而将伦理道德融于美感之中。这种观念的积淀，形成了武术服装的独特审美风格。武术运动员的形体美，既要展示“手眼身法步”，也要体现“精气神力功”，故应内外相合，讲求整体的和谐。在运动美的表现中，武术同样单纯、古朴、和谐、含蓄。这与西方体育色彩斑斓的仪式，宏大豪华的运动场，狂热的观众，喧嚣的气氛形成鲜明对比。 
　　3）武术与西方搏击的审美体验不同。 
　　现代社会对武术已经具有稳定的审美意识，无论是中国人还是外国人，长者还是年轻人，对武术美的感受基本都是一致的。通过直观的分析发现，武术与花样滑冰、艺术体操、跳水、花样游泳等评分类竞技项目具有同样审美性质，其共同特征是渗入较多艺术因素，具有表演性，可以直接利用音乐、舞蹈等艺术手段提高其审美价值。这类项目没有客观、绝对的“世界纪录”，而是由裁判员根据动作完成情况评定成绩。而动作编排可以选择节奏相对自由的动作组合，能够充分发挥美的创造力和表现力。因此，这些项目发展受审美意识影响最大。 
　　通过调查发现，体育专业大学生认为“最不美的运动项目”竟然多数是显示力量的重竞技项目，其中列于首位的，竟是被称为“西方武术”的拳击[12]。认为拳击不美的主要原因，是它直接相互伤害对方的身体，打得鼻青脸肿、头破血流，经常造成运动员被击昏在地，甚至重伤死亡。这是“以善为美”的伦理道德观念已根深蒂固的中国人所完全不能接受的。在中国古典美学中，没有反人性、反人道、反理性的极端思想，没有宣扬恐怖狂暴的主张。中国人的传统审美意识中，决不会将那些给人带来伤害的凶猛残酷的暴力行为作为审美对象。含有古代人道主义的中国古典美学，早已为中国民间传统体育披上一层面纱，这恰可使现代人倾斜的心理得到平衡。 
　　武术之美深受中国古典美学的熏染，是东方传统文化长期积淀的一种外在显现。它经过岁月的洗礼，在今天已经铸成了一种相对固定的模式。我们感受武术美、欣赏武术美、表现武术美、创造武术美、研究武术美，都只能建立在这个基础上。完全用西方文化观念来认识武术，用西方美学分析武术美，完全按西方体育运动项目的模式来发展中华武术，在理论和实践上都将遇到难以逾越的障碍。 
　　过去几十年，武术界人士已对武术技击发展做出重要贡献，制定竞技规则，举办推手、散打、长兵、短兵等技击比赛，从而稳步推广、扩大影响，使武术的实用技击格斗术跨向国际体坛，代表中国传统民族风格的独特项目，向奥运会等国际大赛顽强挺进。在中国武术未来发展过程中，需要扎实的基本理论研究，尤其是对武术技击的基础理论研究。武术之美深受古典美学影响，是审美领域东方民族传统体育长期积淀的结晶。不论是习练者还是武术欣赏者，研究武术美、欣赏武术美、创造武术美，均建立在岁月洗礼基础上，形成稳定的模式。完全照搬西方竞技体育项目的发展模式，在理论方法和实际操作中都会遇到障碍。可以说，未来对武术的美学研究中，武术的技击之美，将是破解这一难题的重要路径。 
　　参考文献：