二、为构建和谐社会创造良好文化环境
从前面的分析可以看出，构建和谐社会，文学艺术作用独特，大有可为。然则文艺可为者何？我认为，文艺为构建和谐社会服务，有两层基本含义：一是作为社会的一部分，文艺领域本身要和谐；二是要通过文艺来推进和谐文化建设，促进社会和谐。这就要求文艺界围绕构建和谐社会这个主题，从文艺政策、文化理念、文化生态、文艺创作、文化服务等多方面去努力，其中前三者就文化环境而言，后二者是就文化条件而言。
1.创造和谐的文艺政策环境。文艺领域和谐与否，文艺政策至关重要。新中国成立以来文艺工作的经验教训表明，过于严厉或过于放任的文艺政策均不利于文艺事业的健康发展。过于严厉，则气氛沉闷，百花凋零；过于放任，则可能导致思想混乱，主流不彰。当前的文艺政策，应该继续坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，贯彻落实科学发展观；坚持“二为”方向，贯彻“双百”方针；坚持弘扬主旋律，提倡多样化；坚持大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化，创造宽松、和谐、有序的文艺环境，形成一元主导、多样并存、百花齐放、全面繁荣的文艺格局。要继续尊重文艺规律，尊重作家艺术家的创造性劳动，保障作家艺术家的创作自由和评论自由，鼓励艺术上的大胆探索与创新，形成人人心情舒畅、生动活泼的良好氛围，使作家艺术家的创造活力得以充分释放，艺术才情得以尽情迸发。
2.倡导和谐的文化理念。文化理念及隐蔽其后的文化-心理结构，规范着一个人的行为，决定着一个社会的整体面貌。当前倡导和谐理念十分重要。
《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》中特别强调：“弘扬民族优秀文化传统，借鉴人类有益文化成果，倡导和谐理念，培育和谐精神”。有学者呼吁，“和谐”应作为社会主义核心价值理念之一予以大力倡导。事实上，当前我国不论内政外交，都在高举“和”字旗，大打“和”字牌，和谐理念已逐渐深入人心。
“和”曾经是中国传统文化的核心理念之一，但是，在生产力水平十分低下和不平等现象广泛存在的情况下，所谓“和”特别是社会政治生活中的“和”是很难实现的。古代草根阶层就经常发出“王侯将相，宁有种乎”的质问，产生“彼可取而代也”的冲动。所以一部古代史，血雨腥风不断，离乱之时常有，所谓政通人和的太平盛世极少极少。近代以来，帝国主义列强的侵略、统治阶级的腐朽，使古代田园诗般的温情脉脉的宁静和谐生活更是一去不复返。民族要独立，人民要解放，成为时代最急迫的课题，民族战争、阶级斗争和社会革命成为回应这一课题的必由之路。1840年以后，百余年中回荡在中国大地上的主旋律并不是“和”，而是“斗”，这是有其历史必然性的，也是有其正义性的。但是，建国以后，我们本应较早进入“和”的时代，却由于斗争哲学的滥用和激进主义的惯性，而产生了无休无止的政治运动，乃至陷入十年“文革”的泥淖，使国家政治生活、社会生活中和谐安宁的气氛荡然无存。因此，虽然和谐是传统文化的一个古老概念，也是当代大多数中国人的共同追求，但其基础并不十分牢固。这就需要我们在主流意识形态建设中大力倡导、弘扬和谐文化，培养民族中一种健康、理性的文化人格。这里有一个文化转型的问题，即从革命文化转型为和谐文化，从破坏型文化转型为建设型文化，从激进主义文化转型为理性主义文化。这一转型正在进行，但远未完成，需要继续努力。
3.涵养和谐的文化生态。当前我国的文化领域已出现了较深程度的分化现象，主流文化与非主流文化、精英文化与大众文化、高雅文化与通俗文化、本土文化与西方文化、传统文化与时尚文化，分化较为剧烈，各自形成了自己的文化群落，并且产生了一定的膈膜、壁垒乃至冲突。这也可以说是文化的博弈，这种博弈总的来说是有利于文化的健康发展的，但有时，我们看到的并不是理性的博弈，而是激烈的搏杀。例如，一些前卫艺术、先锋艺术总是试图挑战主流文化的底线，从而不能不引起主流文化的奋起反击。又如，一些精英知识分子不断指责大众的文化欣赏趣味低俗，并总想用自己的趣味与标准改造他们，而那些歌厅文化、电视娱乐文化、网络文化的发烧友们则对此并不认同。2005年关于湖南卫视“超级女声”节目的激烈争论就是一个典型的个案。当一些精英电视人痛心疾首地指责这档节目低俗乃至恶俗时，这却招致了网上一片反对声，并且阻挡不住超女“粉丝”队伍的迅速扩大，短信发送量的节节攀升。最后一场总决选的短信投票高达800多万条。其后，各种选秀节目更是如火如荼。这种现象值得我们深思（当然，主流文化的引导与警示对确保“超级女声”及类似选秀节目不沦为低俗节目是大有帮助的）。事实证明，从上个世纪八十年代以来，精英分子对于大众文化（如牛仔裤、流行音乐、网络语言）的指责很多时候都只能加深社会文化人群的对立，而无助于问题的解决。这表明，从宏观层面来看，我国的文化生态还有着不够健康和谐之处。
根据构建和谐社会的要求，我们应该努力涵养一种和谐、均衡、健康的文化生态。党的十六届六中全会通过的构建社会主义和谐社会的《决定》中，要求“坚持以社会主义核心价值体系引领社会思潮，尊重差异，包容多样，最大限度地形成社会思想共识”。这就是说，首先必须坚持社会主义核心价值体系的主导地位，在思想文化领域不能搞绝对平均主义和等量齐观。这一点在我们这样一个处于转型期的大国十分重要，否则社会思想可能会处于一种高度离散化、去中心化的状态，这是不利于凝聚国民共识、激发民族精神的。另一方面，在建设中国特色社会主义文化的总框架下，只要不违反宪法和法律，各种声音都应有自己的表达机会，各种文化样式、文化形态都应该有自己的生存空间，可以博弈、竞争，但不能党同伐异，唯我独尊，更不能产生恨不得“灭此而朝食”的心态。须知，和谐本身就是多样性的统一，而不是绝对的同一。马克思在《评普鲁士的书报检查令》中热情呼吁对个性的尊重。恩格斯也指出，历史是由无数个力的平行四边形所形成的合力推动前进的，在这个合力中，每一个因素都有自己的作用。文化也是如此，它也有若干个力的平行四边形，在主流文化的有力引导下，各种文化样式、文化形态的激荡与融合，自然会产生去伪存真、激浊扬清的效果，推动整体文化向着健康的方向前进。毛泽东是一贯强调百花齐放的，他并且说：“笔墨官司，有比无好”。在我们的文化百花园中，应该有鲜花也有绿草，有乔木也有刺槐，形成高低错落、长短不拘、各安其位、各展其长的景观，而不能过于整齐划一，这样才能形成生生不息的文化生态圈。