涵养和谐的文化生态，还包括在文艺家队伍中建立一种和谐的人际关系。应该克服“文人相轻”等有损文艺界团结和谐的习气，大力提倡“和而不同”、“群而不党”的风气，确立既讲个性又重共性、彼此尊重、共同进步的新型人际关系，使文艺界的文化生态健康和谐，充满活力。
三、为构建和谐社会提供充足文化条件
在和谐社会建设中，文学艺术起着“润滑剂”、“缓冲器”、“减压阀”的作用。优秀的文艺作品，丰富的文化生活，可以让人们在工作和生活的压力之余，有精神的愉悦，有轻松的时候，有宣泄的管道，从而调适身心，保持健康的心态，正确处理人我关系，成为和谐社会的和谐因子。因此，文艺家在和谐社会建设中肩负着重大的责任。
1.以和谐社会为主题，在文艺创作中转换话语方式
围绕构建和谐社会，从文艺创作的角度，也有一个转型的问题。首先，从主题表达上来说，应从表达激进主题转换为更多表达爱与和谐的主题。文艺创作一方面要关注底层，另一方面也不必过度渲染社会对抗和利益冲突；一方面要追求公平与正义，但在当前，更要表达人与人之间的理解、宽容、友爱、关心，而不要渲染仇恨、敌意、非此即彼、你死我活。在这一点上，我认为对不同的题材应有不同的主题表达要求。作为革命历史题材，应尊重历史，着力表现革命斗争的波澜壮阔，讴歌人民群众的革命精神，而不可用抽象人性论、唯心史观来解读革命历史（当然重大革命历史题材也需要创新）；但对于现实题材，则应与时俱进，用新的符合时代潮流和普世价值的观念来处理，而不可沿用革命文学的模式。其次，从题材选择来说，一方面应继续创作革命历史题材特别是重大革命历史题材作品，从中汲取精神资源，另一方面更要大力提倡多创作表达真善美主题的一般历史题材作品，特别要多创作现实题材作品，为建构和谐社会服务。湖南有着丰富的红色资源，近年来影视戏剧方面先后推出了一批红色经典题材力作，如长诗《长征史诗》、花鼓戏《老表轶事》、电视剧《恰同学少年》，特别是《恰同学少年》，引起轰动，反响巨大（但如果仔细考量，《恰同学少年》恰恰突破了一般革命历史题材的敌我模式，表现出一种全新的美学品格）。这一优势需要继续发挥。但现实题材创作需要引起格外重视。因为它们能直接切入当下生活，打动当代受众的心灵。如省艺术职业学院和省花鼓戏剧院先后推出了农民工题材的音乐剧《同一个月亮》、花鼓戏《走近阳光》，长沙市也曾排演以社区生活为题材的湘剧《亲亲社区》。《亲亲社区》写了社区中的各色人等，家家有一本难念的经，人人有自己的小九九，为了获得“低保”，他们暴露了人性的弱点，彼此之间也不无矛盾，但终究，善良战胜了敌意，理解消弭了隔膜。剧中的社区终究是一个温馨和睦、亲如一家的家园，而没有变成你死我活的场所。这样的作品，对于构建和谐社会，有着特别积极的意义。
此外，文艺创作也应十分注意符合“政治正确”的原则，以有利于人与自然及社会的和谐。在当代西方的文化理论中，有一种“政治正确”的学说，这里的政治不是传统意义上的政治，而是一种“泛政治”，包括诸如环保、男女平权、文化多样性、尊重少数族裔（如原住民）的权利、反对虐杀动物等，这些恰恰对社会和谐影响极大。以此观之，我们的一些文艺作品，政治问题可能没有，但“政治不正确”处常有。如有的作品不符合环保理念，有的作品歧视农民，有的作品宣扬本民族至上，有的作品残忍对待动物。从构建和谐社会的要求出发，文艺创作有必要摒弃对“人定胜天”、过度开发、征服、改造自然的观念与行为的歌颂，有必要审视是否有意无意地在渲染奢侈浪费、污染环境的不良习惯与短期行为，有必要反省是否流露出种族歧视、男性中心等不正确的观念。我们需要从中国古典美学中吸取营养，对自然抱一种亲切的、人性化的态度，使之成为人类肉体与精神的诗意栖居之所；对他人抱一种“四海之内皆兄弟也”的“人饥己饥、人溺己溺”的态度，使世界成为各民族、各界别共有的和谐家园。
2.提供多层次、多样化的文化服务，促进精神健康与心理和谐
在如何实现身心和谐的路径问题上，中国传统美学和西方古典美学的答案并不相同。中国传统美学中的儒家一派强调把个人的生理欲求导入对社会伦理道德的体认中去实现和谐，强调自我节制与调适（《吕氏春秋》特别提出了“适”的概念，以“适”为“和”）；庄禅一派则强调在对自然的静观感悟中体会美与和谐，所谓“物我两忘”、“天地与我并生，万物与我为一”。总之强调一个“静”字。而西方古典美学则强调一个“动”字。亚理斯多德虽也称赞古希腊雕塑那种“高贵的单纯”与“静穆的伟大”，但他更强调文艺的宣泄与净化功能，即在欣赏文艺作品时通过引起怜悯与恐惧等激烈的情感来使这些情感得到净化。这两种不同的审美体验都能达到和谐的效果，我们应予以同等的重视。一方面，静观默察、会心一笑这种东方式的审美是必要的；另一方面，也不能排斥充满动感和激情的参与式、宣泄式体验。高雅的交响乐需要倡导和扶持，为普通市民和青年群体所喜爱的歌厅文化、酒吧文化也具有特殊功能，也要充分发挥其作用。
当前，面对社会上的一些不公正、不平等现象，许多人有不满情绪；面对快速的工作节奏和生活节奏，许多人有紧张感、疲惫感。这些情绪如不加以疏导和缓解，就有可能成为影响社会稳定的定时炸弹。如何疏导和缓解这些情绪？当然有许多途径。提供多层次、多样化的文化服务是一个重要途径。为什么当前的歌厅文化、休闲文化那么火爆？为什么电视中的娱乐节目长盛不衰？就是因为它们起到了宣泄情绪、释放压力的作用。当你在歌厅里和其他人一起鼓掌跺脚、忘情呼喊时，你一定会从紧张的心理压力中解脱出来；当你投入地观看“超级女声”和那些脱口秀节目时，你至少可以暂时忘却生活的烦恼；当你酣畅淋漓地蹦迪或卡拉OK一番后，你的疲惫感可能荡然无存。所以，对一些深受人民群众欢迎的看似俗气和粗糙的文艺样式，人们切不可站在贵族式的立场上去评头品足或加以封杀，而要充分看到它们对社会和谐所起到的积极作用。当然仅有这些是远远不够的。比较而言，高雅艺术一旦为大众所接受，它的陶冶和净化作用更大。所以大力提倡高雅艺术、民族艺术，永远是政府的主要责任。