人教版历史必修三复习提纲
劳动女性的称颂，塑造了许多小市民角色。
8、元曲： 元代兴起的新诗体，内容多抒发汉族文人的愁闷情怀。
9明清小说：商品经济发达和市民阶层兴起，使章回体小说成为明清文学的主流。出现了《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》四大名著，在三言二拍中，诗人第一次被作为被歌颂的对象进入文学世界，批判现实的作品有曹雪芹的《红楼梦》、蒲松龄的《聊斋志异》和吴敬梓的《儒林外史》。
（四）了解京剧等剧种产生和发展的历程，说明其艺术成就。
1、萌芽：傩戏。古人用“傩”这种带有巫术色彩的仪式，用于驱逐恶魔。先秦时代，傩成为国家祭祀和礼仪制度的重要组成部分。举行傩仪时载歌载舞，成为我国最古老的戏剧源头之一。
2、成长：宋代的南戏，流行于浙江的温州和福建的泉州、福州一带，由民间艺人或下层知识分子创作，揭露社会黑暗，表达劳动人民愿望，主要在民间流行。
3、成熟：元代杂剧，它将诗词、歌唱、对白、音乐、舞蹈等多种表演形式结合起来，有完整的故事情节和角色配合，标志着中国古代戏曲的成熟。元杂剧流行，除了得益于城市经济繁荣发达与市民阶层壮大外，还与知识分子的地位低下有关，底层的知识分子将一腔才情宣泄在戏剧创作中，促成元杂剧昌盛。元曲四大家是：关汉卿（窦娥冤）、白朴、马致远、郑光祖。代表作王实甫的《西厢记》。
4、京剧形成标志：乾隆五十五年，即八十寿辰，徽班进京，三庆班有高朗亭带领。进京后博采众长，融进北京词汇，赢得观众欢迎。徽汉合流（徽调，汉调）
5、繁盛：清朝同治、光绪年间，京剧经几代艺术家不懈努力，博采众长，融会贯通，兼收并蓄，推陈出新，终于迎来了第一个繁盛期。
三、近代中国的思想解放潮流
（一）了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程，理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。
1、鸦片战争后各阶层的反应：
a.农民：太平天国运动中洪仁玕《资政新编》，要求发展资本主义经济。
b.地主阶级抵抗派（开明地主）：开眼看世界。林则徐是开眼看世界的第一人，编译《四洲志》《各国律例》；魏源编成《海国图志》，提出“师夷长技以制夷”。“开眼看世界”成为一股社会思潮。
c. 地主阶级洋务派：中学为体，西学为用。
主张：在维护固有制度和纲常礼教的前提下，采用西方资本主义国家的近代科技，仿效西方国家在教育、赋税、武备等方面的一些具体措施，举办洋务新政，来挽救江河日下的清王朝。 洋务派和顽固派的论战：实质是地主阶级内部用什么方式维护清朝统治之争。
实践：19世纪60年代至90年代掀起了“师夷长技以自强”的洋务运动。
评价：大体局限于要不要学习西方物质文化的层面，但冲击了传统“夷夏之辩”的保守观念，为西学传播创造良好的舆论环境。对教育制度的改革起促进作用。
2、早期维新派：
背景：中法战争失败暴露出洋务运动种种弊端，早期资产阶级维新派开始对中西文化的体用关系进行深刻反思。
人物：王韬、薛福成、郑观应。
主张：改良政治、实行君主立宪制度；发展工商业，与外国人进行商战。作用：使当时知识分子的思想注意力从工商科技转移到政治制度。
3、维新思想：
a.背景：19C90S，民族工业初步发展，民族资产阶级形成，西学知识增长。
b.与顽固派论战：要不要变法、兴民权、倡西学。
c.代表人物：康有为：在广州万木草堂收徒讲学，宣传维新思想，著《新学伪经考》《孔子改制考》。把西学中的政治学说与儒家经典相结合，借用经学外衣和孔子亡灵，否定专制统治的思想基础，传播西学，宣传维新变法的重要性，为维新变法提供合乎传统文化价值的理论依据，在思想界产生“大飓风”和“火山大喷火”般的巨大影响。
梁启超：宣传民权，用进化论阐述君主立宪取代君主专制的必要性。主张“变法之本，在渔人才，人才之兴，在开学校，学校之立，在变科举”。
谭嗣同：冲决纲常礼教网罗的维新勇士，著《仁学》，以资产阶级自由、平等的观念，批判专制君权、宗法等级制度及纲常礼教，倡导男女平等，发出了那个时代的最强音。
严复：编译《天演论》，严厉批判君权论，提出“以自由为体，以民主为用”，人民应享有的自由