（玛纳斯县）
下面再让我们了解一下有“凤凰城”之称的玛纳斯县，也是盛产碧玉的地方……….（插入）面积 人口 名族构成 玛纳斯系蒙古语，意为“巡逻者”，因古代玛纳斯河岸有巡逻土兵而得名。
汉代为乌贪訾离国。隋为西突厥地，唐隶北庭都护府。宋属高昌回鹘。明属瓦剌。清初为准噶尔部游牧地。乾隆二十八（1763年）筑绥来堡，四十三年（1778年）置绥来县，属迪化州。清光绪十年（1884年）康吉和绥宁二城筑墙连为一体，称绥来城，隶属迪化府。1914年隶迪化道，1943年隶迪化专员公署，1950年属迪化专区。1954年改称玛纳斯县，属乌鲁木齐专区，1958年属昌吉回族自治州。2000年，玛纳斯县辖6个镇、3个乡、3个民族乡：
说起玛纳斯又让我们联想起了柯尔克孜族的史诗《玛纳斯》：它与藏族史诗《格萨尔王传》、蒙古族史诗《江格尔》不同，史诗《玛纳斯》并非一个主人公，而是一家子孙八代人。
《玛纳斯》是柯尔克孜民族的英雄史诗。史诗《玛纳斯》：柯尔克孜族是中国少数民族中历史悠久而古老的民族之一，主要居住在中国西北的新疆自治区。 《玛纳斯》最初产生于公元9至10世纪，后来在流传过程中，经过柯尔克孜天才歌手们世世代代的传唱与加工，融进了全民族的智慧，成为富有浓烈民族特色的文学作品。 相传《玛纳斯》的创作并非来自诗人的灵感，而是来自神授，演唱玛纳斯的歌手往往在一梦醒来后，突然间获得背诵百万行史诗的能力。这点常常不为人所信，但酷爱玛纳斯的柯尔克孜人却深信不疑。
《玛纳斯》的最大特色体现在人物及场景刻画方面。史诗中除了主人公玛纳斯及其子孙之外，还有100多个性格鲜明的人物，既有支持玛纳斯的智慧长者，拥戴玛纳斯的亲密战友，也有凶残成性的卡尔玛克汗王，无耻的叛徒，以及作恶多端的妖魔等等。史诗中有几十个大规模征战场面，不要说各种兵器，光是英雄们的坐骑，毛色就有30多种。
作为一部民族民间史诗，《玛纳斯》的传承者和创作者数以万计，这些人被称作“玛纳斯奇”。在过去的一千年里，世界上没人能够完整唱出这部史诗，更没有完整的文字记录，直到居素甫·玛玛依的出现。
现年85岁的居素甫·玛玛依被誉为“活着的荷马”，他一生致力于搜集、整理和演唱《玛纳斯》。1940年，在劳动之余，他为人们连续七个晚上演唱《玛纳斯》，从此名字传遍四方。从1984年到1995年，居素甫·玛玛依相继演唱出版了全部8部18卷《玛纳斯》，这是中国三大史诗中，唯一由一人唱完的一部。