本文以“鱼”和“熊掌”为喻，提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该舍生取义的观点，并进一步指出：无论在什么情况下，人都应该保持自己的“本心”，即“羞恶之心”。
四、文言知识积累
（一）通假字
1.故患有所不辟也（“辟”通“避”，躲避）
2.万钟则不辩礼义而受之（“辩”通“辨”，辨别”）
3.所识穷乏者得我与（“得”通“德”，感恩、感激；“与”通“欤”，语气词）
4.乡为身死而不受（“乡”通“向”，从前、先前）
（二）古今异义
1.则凡可以得生者何不用也
古义：可以用来；今义：表示可能或者能够。
2.一豆羹
古义：古代盛食物的一种容器；今义：豆子。
3.万钟则不辩礼义而受之
古义：古代一种量器；今义：计时的器具或中空的响器。
4.万钟于我何加焉
古义：益处、好处；今义：增加。
5.是亦不可以已乎
古义：停止；今义：已经。
（三）一词多义
1.故不为苟得也（取得）
所识穷乏者得我与（同“德”，感恩、感激）
2.所识穷乏者得我与（同“欤”，语气词）
呼尔而与之（给，给予）
3.由是则生而有不用也（指某种方法）
非独贤者有是心也（这种）
是亦不可以已乎（这种做法）
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