过程。研究者要想了解都市变迁过程中的各种社会问题的意义，就必须将其置于生态脉络中加以了解，才能还原其意义。米德就主张研究者应通过观察和访谈，深入了解社会生活现状，并通过综合归纳的方式，对社会问题给于深入解释。
3.其他相关学科领域
历史研究以第一手资料的运用为主，研究强调这些历史素材的系统性，并要严格区分一手和二手资料。历史个案研究主张研究一个现象需从事长期研究，并必须从整体的观点来描述和分析特殊现象。
心理学个案研究将焦点放在一个整体上。心理学家的研究对教育影响通常比较直接。
二．个案研究的含义和特点 1.含义
个案研究是以一个典型事例或人物为具体研究对象，进行全面系统的调查研究，以了解发生和发展的规律，从而为解决更一般的问题提供经验。由于个案研究一般是对研究对象一些典型特征作全面而深入的考察与分析，其过程与解剖麻雀相似，因此也叫“解剖麻雀法”。同时，由于个案研究产长需要追溯研究对象的背景资料，了解发展变化的具体过程，因此又称“个案历史研究法”。个案研究的基本逻辑是：研究者在确定了研究的问题或现象后，不带任何假设地进入到现象发生的场景中，参与研究对象的生话，去观察现象发生的过程，或者通过深入访谈收集各种质性资料，井以此来进行分析和归纳，揭示现象发生的原因，逐步归纳出理论命题。所以，个案研究不仅仅只是一个研究方法，也是一个复杂的认知过程，有助于解决现实生活中的很多问题。
2.个案研究的特点
个案研究经常被看作是自然主义的、描述性的经验探究，主要在真实的生活脉络里，探究个案当时的现象，当现象与脉络间联结不清楚时，个案研究运用技术性处理，依赖各种收集而来的证据从中汇整，这是获得真相所必需的手段，也是个案研究主要的逻辑设计特征。个案研究具有以下一些特点：
1）独特性。个案研究重视每个研究对象的独有的特质。研究对象往住是个人、事件、团体、家庭、社会等社会单元，这种对象具有单一性、独特性。个案研究的主要目的不趁是由个体推论总体，而是要深入、细致地描绘一个具体的事物的全貌和具体的社会过程。通过对个别.案例的研究揭示具有普遍意义的规律。
2）整体性。个案研究针对某些组织作广泛、详细审视的叙述，从较为完整的情境脉络中充分掌握研究的现象。同时，个案研究的主要研究目的不是案例之间或现象之间的相互比较，而是对研究对象进行通盘的了解。
3）全面性。即对个案多方位、多维度、多层面的研究。从空间上说，要研究个案生活环境的一切因素；从时间上，要研究个案的过去、现在和将来。可以静态分析，也可以动态分析。
4）深人性。个案研究主要是运用全方位的研究策略，针对单一研究对象，透过多重方式来进行有关研究现象或行动意义的研究，所以在整个研究过程中，研究者不仅要深入探究研究对象复杂的生活面，还要进一步深入了解其内在的信念和行动的互动关系。
5）描述性。个案研究是多描述，少判断的。对于研究结果的呈现多采用充分描述的方式，对研究现象的意义也多用描述，而不是统计数据来呈现现象意义。
6）自然性。个案研究与其他的研究方法的一个很大的不同，在于研究者可以进入研究对象的生活环境，在没有试验设计和控制，及不影晌研究对象的情况下，对其进行全面、深入的了解，并且通过丰富的资料和描述过程再现研究对象的生活经验。 7）启发性。个案的结果是不能对总体进行推论的，但是这并不是说个案研究没有意义。相反个案研究的结果可以让调查者质性地认识更多的个案甚至总体，具有启发惫义，甚至可以发展出新的理念并成为构建理论的基础。
三．个案研究的评价 （一）研究的优点
1.个案研究来自于人们的生活经验和实践，研究者可以通过充分的描述过程形象地展示个案，因此看起来具有很强的真实性和说服力，也更容易被接受。这是量化的统计方法无法做到的，因此个案研究成果可以更好地发展理论，也可以与行动联系起来，从中得到见解还有助于改变实践。
2.个案研究以个案为研究对象，常使用各种各样的方法来收集资料，因此可得到以较完整的资料，从而可以了解个案问题的原因，及其相关因素。
3.个案研究具有突发的优点，即研究者在收集资料和观察特殊现象时可以改变个案研究的重点，制定新的研究主题，并且研究者可以有弹性地决策个案资料的形式、数量、来源、收集的程序，或收集的方法。
4.个案研究的主要目的在于对个案进行深入的了解，深入性是个案研究的特征之一，也是其优点之一。
5. 个案研完全在自然情境下展开，研究中研究者和个案产生互动，会促使个案反思，进而更了解事物背后的意义，而且个案研究让研究者更加了解社会生活的复杂性。因此不论是研究进行中还是结果呈现时，对个案本身具有价值。
（二）个案研究的局限性
1.个案研究存在信任配合的问题。为取得个案的信任和配合，要求研究者必须具备一定的综合知识水平、人际交往能力和良好的心理素质走进个案对象的心灵，研究其态度、感受和价值观。但是，与个案的过度亲密可能会影响到研究的客观性。
2.确定与个案有关的因素是比较困难的。个案问题的内部原因错综复杂，个案研究通常收集许多与个案有关的资料，但确定与个案有关的资料并不容易。
3.个案研究容易存在主观偏差。主要有两个方面的原因，一是研究者先入为主的观念影响个案资料重要性的分配，难免避重就轻，未能对症下药，而且这种先入为主的观念也会影响研究者解释资料的方式；二是研究者比较容易倾向于研究符合本身预期效果的个案，从而造成问题确定的偏颇。
4.个案研究的时间耗费与资料呈现之清晰度不成比例。个案研究耗时多，得到的是大量无法清晰阅读和理解的资料。
5.个案研究的普遍性和推广性较差，难以科学地类推。由于个案研究讨论的是个案的特殊性，因此无法将研究结果推论至研究以外之其他个案，这是个案研究最大的缺点。个案研究需要花大量时间去搜集资料，查明事实，却得不到整体概貌和集体规律，个案研究仅集中于个体，样本缺乏代表性，且通常以特殊、反常、非代表性的个体为对象，其结果无法推论到其他个案上。又因为个案研究的对象多数是带有特殊性，且不具有代表性的个体，使得研究所获得的资科较难找到可供参考的标准，因而影响个案研究的推
广性。
6.个案研究的资料收集需要人量人力、物力、财力的，是要全面性的，因此研究者要收集齐全之资料，是必须要花许多时间、心力方能收集到。在这个过程中可能有的研究者就大而化之了，对于资料的收集并没有尽心尽力。
7.个案研究存在调查伦理的问题。个案调查以个案利益最大化为考察依据，但研究过程在实际执行上可能会造成对个案某种程度的伤害。
第三章 民族志
民族志是一种描述群体及其文化的艺术与科学。民族志研究方法植根于人类学研究和跨文化研究。从广义上讲，民族志研究包括了对特定群体的社会和文化生活的所有研究。民族志研究方法并不是收集数据的具体方法，相反，可以用多种方法来进行民族志研究。民族志着眼于提供一个整体的观点和视角，对特定社会文化环境中产生的信念、态度、价值观、角色和规范进行理解和解释。
3.1 民族志研究的渊源和发展
一．民族志研究的起源
民族志一词是英文ethnography的汉译，又被译为“人种志”“田野究和“田野民族志”。\的词根\来自希腊文,指“一个民族”、“一群人”或“一个文化群体”。\作为前级与\
合并成\后，便成了人类学中一个主要的分支，即“描绘人类学”。把关于异地人群的所见所闻写给同自己一样的人阅读，这种著述被归为“民族志”，它是对人以及人的文化进行详细地、动态地、情境化描绘的一种方法，探究的是特定文化中人们的生活方式、价值观念和行为模式。这种方法要求研究者长期与当地人生活在一起，通过自己的切身体验获得对当地人及其文化的理解。目前，“民族志”已经成为质性研究中一种主要的研究方法。
具体而言，民族志研究方法，指的是有人类学专业背景的各种民族志。它奠基于20世纪初叶，一般认为英国功能主义大师马林诺夫斯基提炼出一套以.参与观察“、为
主要内容的“科学方法”，以此被训练出来的专业人类学学者，从事田野作业撰写的民族志，被称之为“现代民族志”或“科学民族志”、“传统民族志”。自20世纪中叶以来,尽管人类学不断变革发展，民族志的样态翻新，理念以至方法也不断被反思，但民族志（方法）的基本内容仍保留至今。由马林诺夫斯基所开创的科学民族志，是一种体现功能主义人类学或科学人类学把田野工作、理论或主体、民族志等三要素结合的范式，它包含着这样一些基本的原则：第一，选择特定的社区；第二，进行至少一年的现场调查；第三，能够使用当地语言；第四，先从本士的观点参与体验，但最终要达成对对象的客观认识。
二．民族志研究发展的三个时代
第一个时代的民族志研究是自发性的、随意性的和业余性的。有文字而又重文献的民族大都有自已的文化特色的民族志，这些民族志大都建立在猜想、想象的阶段。并非由专业的人士写作而成，更多的是道听途说，并无从具体加以考证。爱德华.泰勒在撰写《原始文化》的时候，感觉到翔实资料的欠缺以及科学获取资料的重要性，于是，他积极参与编撰了《人类学笔记和问询》一书，主要为那些往来于英国殖民地的各种人士业余写作民族志报告提供阅查和写作大纲，以便新兴的人类学知识群体能够有信息更丰富的民族志资料可用。这是人类学从业余时代走向专业化时代的一个标志性事件，业余的人类学主动指导业余的民族志，就开始了人类学把民族志建构为自己的方法的奠基工作。先有民族志很久之后才有人类学，但是由经过训练的人类学者来撰写民族志，民族志的发展放进人了一个新时代，也就是通过学科规范支撑起的“科学性”的时代。民族志发展的第三个时代是从反思以“科学”自我期许的人类学家的知识生产过程开始的。知识创新的批判精神在现象学哲学、解释学、后现代主义思潮渗入实地调查的经验研究方法之后，在20世纪60年代末和20世纪70年代催生了人类学的反思意识。人类学家对于自己的学术活动作为一种具有政治经济的动因和后果的社会实践的反思和批判是从人类学与殖民主义、帝国主义和欧洲中心主义的密切却被忽视的联系开始的。民族志研被置于反思性的审视维度之中，产生了影响深远的诸多对民族志研究的反思著作。
三．民族志研究的特点
较至于此前的非专业人员撰写的民族志，“科学人类学的民族志”即“现代民族志”