四、翻译题参考答案
1．何以伐为：为什么要攻打它呢？ 2．陈力就列：（如果）能施展自己的才力就接受职位。 3．则将焉用彼相矣：那么为什么还要使用那个助手呢？ 4．则修文德以来之：就修治好仁义道德的教化来招致他们。 5．尽心焉耳矣：把全部精力都放在它上面了。
6．养生丧死无憾：养活活着的人、发送死去的人没有不满意之处。 7．谨庠序之教：认真搞好学校教育。
8．王无罪岁：大王您不要归罪于年成不好。 9．以为莫己若：认为没有谁比得了自己。
10．吾长见笑于大方之家：我将长久地被懂得大道理的人所耻笑。
11．不似尔向之自多于水乎：不正像你以前因河水上涨而自我夸耀一样吗？ 12．窃以为过矣：我私下认为是错误的。
13．却客而不纳. 疏士而不用：拒绝客卿而不接纳. 疏远士人而不任用。 14．养其根而俟其实：培养好根基而等待着果实。
15．膏之沃者其光晔：油脂肥美的油灯. 发出的光更加明亮。 16．其观于人也：（自己的）文章被别人观看时。 17．用与舍属诸人：用与不用都取决于别人。 18．所以劝之：用这种办法来鼓励他们。
19．尔其无忘乃父之志：你可不要忘了你父亲的意愿。
20．要其何以成. 何以败：总括起来推究事情为什么成功. 为什么失败。 21．其讲之精矣：他们的考虑是十分周到的。 22．此矢所以志也：这支箭就是用来作为标记的。
23．且硕茂. 蚤实以蕃：而且长得高大茂盛. 果实结得又早又多。 24．长人者好烦其令：当官的喜欢频繁地发布命令。
五、简答题参考答案
1．《论语（季氏篇）》；治国以礼. 为政以德。 2．《孟子（梁惠王上）》；王道仁政。王道即先王（尧、舜、禹、汤、文王、武王、周公）之道；仁政是爱民. 反对剥削掠夺. 反对不义战争。
3．井蛙、夏虫、曲士；他们的共同特征是：他们的认识都收到所处客观环境的限制. 因而十分狭隘有限。
4．提高道德品质修养. 做仁义之人；从内容上说. 是复兴儒学；从形式上说. 是反对六朝以来的形式主义骈俪文风。
5．取决于人事. 即人的所作所为；使用了事实论据和理论论据。
6．“有毅力者成. 反是者败”；勉励变法失败后的同仁. 不要因一时受挫而灰心. 鼓励他们克服困难继续前进。
7．“后叙”是写在文章后面的跋文。韩愈读了李翰的《张巡传》后. 感到尚有缺漏之处。为了弥补《张巡传》的不足. 更为了颂扬维护统一的英烈. 抨击诬蠛英烈的小人. 特意写下此文。
8．记叙种树方法用了对比手法. 记叙治民道理用了类比手法。
9．分别在开头和结尾写到“南国之秋”. 与北国之秋作对比. 更突出故都的秋具有的“色彩浓、回味永”和“清、静、悲凉”的特点。
10．引自《诗·郑风·子衿》。曹操借用来表达对贤才的思慕。
11．既是一首新乐府诗. 又是一首叙事诗；起铺垫作用. 其作用是充分展示了长吏的残暴. 对封建官吏的批判就更加有力. 增强了诗作的真实性和艺术感染力. “伤农夫之困也”的创作主旨更加突出。
12．“五四”新文化运动时期；比喻“五四”以后新生的祖国. 象征“五四”以后新生的祖国朝气蓬勃、青春焕发。
13．词以“月”为结构线索；通过对月的想象. 表达了作者热爱人间生活的思想和怀念亲人的深情。
14．“旦”指崔莺莺；“云”是道白的意思。
15．贯穿全文的线索是作者的感情变化。先写因泛舟江上而生遗世独立之乐. 再写因箫声而产生的人生无常之悲. 最后从变与不变两方面认识世界. 终于“喜而笑”. 精神得到解脱；主客对话的实质是代表作者思想中两个不同侧面的矛盾斗争. “客”宣泄了作者因政治失意而产生的苦闷. “主”表现作者乐观旷达的情怀. 最后“主”说服“客”. 即思想中积极的一面战胜消极的一面. 从而肯定了积极乐观的人生态度。
16．描述了1917年张巡复辟在江南水乡所引起的“辫子”风波；因为辛亥革命并没有给封建统治下的中国农村带来真正的变革. 像赵七爷这样的帝制余孽还在向农民耀武扬威. 农民还处于封建势力和封建思想的统治和控制之下. 愚昧落后. 冷漠保守. 缺乏民主主义觉悟。这种状况不改变. 类似的“辫子风波”还会重演。
17．赵七爷是一个顽固守旧、不学无术、善于奉行韬晦之计、时刻梦想复辟的封建遗老；七斤是一个愚昧麻木、缺乏民主主义觉悟的落后农民。
18．倒叙方法；其作用是抚今思昔. 顺理成章地引出下面的壮烈故事；在感情上和意念上为后面的故事作了铺垫. 起到了反衬作用；暗示今天安宁、幸福的生活是先辈们用鲜血换来的；寄寓着后代子孙对先烈的怀念之情。
六、简析题参考答案
1．阅读李商隐《无题》. 回答文后问题：
（1）“春蚕到死丝方尽”是象征诗人对所爱者的感情之深. “丝”与“思”谐音. 表达了除死方休的对爱的坚定。“蜡炬成灰泪始干”. 是象征诗人对爱情的忠贞不渝. 也是到生命结束采用尽头之意。
（2）“晓镜”一句由自己推想对方. 转写所爱者. 因自己对于相思之深. 故设想对方也思恋自己：临晓照镜. 见相思使容颜变老；夜晚吟诗. 相思而感月光之寒意。这两句写两心相通. 故两情相同. 相互体贴. 可见爱情的真挚。 2．阅读《李将军列传》中的一段话. 回答 （1）表现了李广治军简易、士卒佚乐的特点。 （2）对比手法：与程不识治军严谨构成对比。
3．阅读《张中丞传后叙》中的一段文字. 回答文后问题： （1）拔刀断指. 抽矢射塔。
（2）表现了南霁云疾恶如仇、忠心为国的性格特征。
4．阅读郁达夫《故都的秋》中的最后一段文字. 回答文后问题： （1）色彩浓. 回味永。
（2）表现了作者留恋和热爱北国之秋的感情。
5．阅读《寡人之于国也》中的一段文字. 回答文后问题： （1）一是提高民众的物质生活. 二是加强孝悌教育。
（2）运用了归纳法。先是逐项说明应采取的利民措施. 最后概括说这样做便能统治天下。 6．阅读《炉中煤》的第三节. 回答文后问题：：
（1）一是象征诗人的爱国感情长期埋藏在心底；只有到了“五四”以后. 这股激情才得以喷发。二是象征被封建主义束缚了几千年的中华民族. 直到“五四”运动以后. 才焕发出真正的青春活力。 （2）反复。
7．阅读《选择与安排》中的一段文字. 回答文后问题： （1）可分两层（划在“各发挥各的效能”句下）。第一层谈选择材料的重要；第二层谈安排材料的重要。
（2）类比法。用选精兵和摆阵势分别比喻写作中选择材料和安排材料问题。 8．阅读《爱尔克的灯光》中的一段文字. 回答文后问题：
（1）“似乎一切全变了”指“装束”、“名词”等外在的东西；“似乎都没有改变”指旧生活、旧礼教等生活实质。
（2）综合运用了叙事、议论、抒情手法。全段大致可分为三个层次。“不必要的悲剧”句前的层次侧重叙事. “浪费. 浪费”以下的中坚层次侧重议论. “关在这个小圈子里”以下的层次侧重抒情。
9．阅读《断魂枪》中的一段文字. 回答文后问题： （1）采用了行为描写、心理描写、语言描写方法。
（2）表现了沙子龙留恋过去的光荣. 自我欣赏. 自我叹息. 又孤傲执着地与时代抗衡的复杂心态。
10．阅读《论学问》中的一段文字. 回答文后问题： （1）治学的方法应当把阅读与会谈、笔记相结合。 （2）这篇文章的语言洗练精当. 多警句格言。
11．阅读《种树郭橐驼传》中的一段文字. 回答文后问题： （1）“长人者好烦其令”给百姓带来了灾祸。
（2）下乡官吏表面上关心爱护百姓. 实际上指手画脚、耀武扬威、瞎指挥。 12．阅读《报刘一丈书》中的一段文字. 回答文后问题： （1）表现干谒者的奴颜婢膝. 权贵的虚伪贪婪。 （2）采用了细节描写（或人物的行动描写）。
13．阅读《炉中煤》中的两句诗. 回答文后问题：
（1）指的是“年青的女郎”. 即五四运动以后充满青春活力的新生的祖国。
（2）表现了诗人爱国热情之炽烈. 体现了诗人为新生的祖国无私奉献、忘我奋斗的精神。 14．阅读《断魂抢》中的一段文字. 回答文后问题：
（1）作品所写的是一个半殖民地半封建的时代. 此时. 传统的古老文明遭到了西方现代物质文明的冲击. 帝国主义列强打开了中国的大门. 而中国封建传统却并未消失。 （2）这段文字写出了人物活动的社会环境. 对描写沙子龙这样一个昔日武林高手的悲剧起到了很好的烘托作用。
15．阅读《答司马谏议书》中的一段话. 回答文后问题：
（1）先确立一个对方所无法反驳的理论原则：名实相符；接着从对方的来信中概括出五大罪名. 树立靶标；然后采取辨明名实的方法. 以变法的事实与对方所强加的罪名相对照. 说明名不副实. 因此罪名不能成立。 （2）采用了反驳敌论论点。
16．阅读《氓》中的一段话. 回答文后问题：
（1）“桑之未落. 其叶沃若”比喻女子年轻貌美；“于嗟鸠兮. 无食桑葚”起兴. 引出“于嗟女兮. 无与士耽”；“桑之落矣. 其黄而陨”比喻女子年老色衰。
（2）男女地位的不平等是造成女主人公悲剧命运的社会原因。“氓”的反复无常、“二三其德”是造成女主人公悲剧命运的直接原因。
17．阅读《陌上桑》中的一段文字. 回答文后问题： （1）侧面烘托。
（2）一方面为了突出罗敷形象的美好. 另一方面也是情节发展的需要。 18．阅读《白雪歌送武判官归京》中的一段文字. 回答文后问题： （1）从柔韧的白草都被风吹折的角度来写边塞风力之强劲。
（2）第三、第四两句诗妙在传神地写出了雪花之皎洁、明丽、鲜润、生动. 如同春日梨花。而“千树万树”的重叠夸张. 又描绘了飞雪万里、到处飞银裹白的北国风光。“忽如”二字. 既写出了雪来得急骤. 更显示出诗人目睹此景时的惊奇与欣喜之情。将雪花比作梨花、将凛冽的北风自作和煦的春风. 是将哀景化为乐景的艺术手法. 联想奇妙. 自然令人叫好。
七、作文（参照“大纲”中有关作文评分标准）
附加题参考答案 （一）
1、冉有曰：?今夫颛臾. 固而近于费. 今不取. 后世必为子孙忧。?孔子曰：?求！君子疾. 夫舍曰‘欲之’. 而必为之辞。丘也闻：有国、有家者. 不患寡而患不均. 不患贫而患不安。盖均无贫. 和无寡. 安无倾。夫如是. 故远人不服. 则修文德以来之。既来之. 则安之。今由与求也. 相夫子. 远人不服而不能来也. 邦分崩离析而不能守也. 而谋动干戈于邦内. 吾恐季孙之忧. 不在颛臾. 而在萧墙之内也。? 2、治国以礼. 为政以德。 3、孔子说：“冉有！君子痛恨那种嘴上不说：‘我想得到它’. 而为了一定要得到它却寻找借口。我曾听说过. 有封地的诸侯和有采邑的卿大夫. 不担心财富少. 而担心财富分配不均；不担忧人口少. 而担忧民心不安定。因为财物平均. 就无所谓贫困了；上下和睦团结. 就不感到人少势弱了；国家安定. 就不会被颠覆了。只要这样做了. 如果距鲁国较远的人还不归服. 就加强完善国内文德教化. 使他们感化而来归顺”。
（二）
1、匈奴大入上郡. 天子使中贵人从广勒习兵击匈奴。中贵人将骑数十纵. 见匈奴三人. 与战。三人还射. 伤中贵人. 杀其骑且尽。中贵人走广。广曰：?是必射雕者也?。广乃遂从百骑往驰三人。三人亡马步行. 行数十里。广令其骑张左右翼. 而广身自射彼三人者. 杀其二人. 生得一人. 果匈奴射雕者也。 2、对比、衬托；突出李广的“善射”技能。 3、李广说：“这几个人一定是射凶猛飞禽的好手。”于是李广立即带了百余名骑兵追赶三个匈奴兵。三个匈奴兵失去马. 步行逃了数十里. 李广令他的骑兵围住左右翼. 自己亲自射那三人. 杀了两人. 生擒一个人. 果然是匈奴中射雕的人。
（三）
1、其夜. 华林部过马伶曰：?子. 天下之善技也. 然无以易李伶. 李伶之为严相国
至矣. 子又安从授之而掩其上哉？?马伶曰：?固然. 天下无以易李伶. 李伶即又不肯授我。我闻今相国昆山顾秉谦者. 严相国俦也。我走京师. 求为其门卒三年。日侍昆山相国于朝房. 察其举止. 聆其语言. 久而得之. 此吾之所为师也。?华林部相与罗拜而去。 2、因果倒置. 形成悬念. 突出主题：技艺无止境. 要精益求精. 向实践学习； 抨击当朝相国顾秉谦。 3、马伶说：“的确如此. 天下没有人能替代李伶演（严嵩）. 可他却又不肯教我。我听说现在的相国昆山人顾秉谦. 是奸相严嵩的同类人。我就跑到京城. 要求作他的仆人三年。每天我都在他办公的地方侍候. 观察他的动作. 听他的谈话. 时间长了就学会了他的言谈举止. 这就是我所拜的老师。”
（四）
1、对曰：?橐驼非能使木寿且孳也. 能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性：其本欲舒. 其培欲平. 其土欲故. 其筑欲密。既然已. 勿动勿虑. 去不复顾。其莳也若子. 其臵也若弃. 则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已. 非有能硕茂之也；不抑耗其实而已. 非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易. 其培之也. 若不过焉则不及。苟有能反是者. 则又爱之太殷. 忧之太勤. 旦视而暮抚. 已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯. 摇其本以观其疏密. 而木之性日以离矣。虽曰爱之. 其实害之；虽曰忧之. 其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉！?
2、围绕“种树”. 从四个方面进行对比：指导思想. 橐驼“顺木之天以致其性”. 他植者则 “爱之太殷. 忧之太勤”；栽培方法：橐驼“其莳也若子”. 顺应树木“其本欲舒. 其培欲平. 其土欲故. 其筑欲密”的本性. 他植者“根拳而土易. 其培之也. 若不过焉则不及”；管理方法：橐驼“去不复顾. 其置也若弃. 不害其长、不抑耗其实”. 他植者则“若不过焉则不及. 旦视而暮抚. 已去而复顾. 甚者爪其肤以验其生枯. 摇其本以观其疏密”；结果：橐驼的树木. “其天者全而其性得矣”. 他植者的树木. “木之性日以离矣”。 3、其他种树的人却不是这样. 树根拳曲不能伸展. 又换了新土. 培土不是多了就是少了。如果有与此相反的人. 却又对树木爱得过于深厚. 担心得过了头. 早晨看看. 晚上摸摸. 已经离开了. 还要回头看顾。更严重的. 还用手指抓破树皮来检验树的死活. 摇动树根来察看栽得是松是实. 这样. 树木的本性就一天天丧失了。
（五）
1、昔穆公求士. 西取由余于戎. 东得百里奚于宛. 迎蹇叔于宋. 求丕豹、公孙支于晋。此五子者. 不产于秦. 而穆公用之. 并国二十. 遂霸西戎。孝公用商鞅之法. 移风易俗. 民以殷盛. 国以富强。百姓乐用. 诸侯亲服。获楚、魏之师. 举地千里. 至今治强。惠王用张仪之计. 拔三川之地；西并巴蜀；北收上郡；南取汉中. 包九夷. 制鄢郢；东据成皋之险. 割膏腴之壤。遂散六国之从. 使之西面事秦. 功施到今。昭王得范雎. 废穰侯. 逐华阳. 强公室. 杜私门. 蚕食诸侯. 使秦成帝业。此四君者. 皆以客之功。由此观之. 客何负于秦哉？向使四君却客而不内. 疏士而不用. 是使国无富利之实. 而秦无强大之名也。 2、四位先君“用客”各有侧重. 艺术上写出事实的 “同中之异”. 具有较强的感染力；论证则强调“客卿”对秦国全方位的贡献. 强化了“逐客是错误的”这一主论点的说服力。 3、这四位君主. 都依靠客卿的功劳。从此看来. 客卿有什么对不起秦国啊？假使四位君主辞退客卿不接纳. 疏远士子不任用. 这是使得国家没有富裕的实际. 秦国没有强大的声望。