做到立报国之志、增建国之才、践爱国之行。
报国之志是爱国之情、忧国之心的深化和内化，又是自觉地增建国之才和践爱国之行的动力。爱国不分先后，爱国也不在于做大事还是做小事。一个人尽己所能，为国家和人民做出了力所能及的贡献，就可以无愧于爱国者的称号。所以，报国之志也是一颗平常心，就像在母亲面前尽一份孝心。若每一个公民都能自觉做到这一点，国家就必定会兴旺强盛起来。
在不同历史条件下，人们报效祖国的方式往往是不同的。
吉鸿昌是以慷慨赴死表明自己的爱国决心，邓稼先是以默默献身于国防建设来实现自己的报国志愿，陈嘉庚则是以倾囊兴办教育的方式体现自己的爱国情感，焦裕禄以一心为民的实际行动表现自己的报效国家。
在国际体育比赛中，当中华人民共和国的五星红旗冉冉升起之时，运动员流下了欢欣的热泪，这就是爱国主义情感的由衷表现。
久别归来的海外华侨，当踏上故土时激动不已，这是热爱家乡，热爱祖国的真情流露；有成就的海外学子，宁可抛弃优越的生活条件和丰厚的待遇，抱着“我的事业在祖国”的坚定信念，回国服务；
在那洪水肆虐的日子里，抗洪军民严防死守，风雨同舟，用世界15亿华人的血脉之情筑起了一道坚固的民族长城，这些都是爱国情感的表现。
诗作赏析：仰望星空（温家宝）
我仰望星空，它是那样寥廓而深邃；那无穷的真理，让我苦苦地求索、追随。我仰望星空，它是那样庄严而圣洁；那凛然的正义，让我充满热爱、感到敬畏。我仰望星空，它是那样自由而宁静；那博大的胸怀，让我的心灵栖息、依偎。我仰望星空，它是那样壮丽而光辉；那永恒的炽热，让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。
全诗平白质朴而又意味深长，诗中所透露的对真理、正义、自由、博爱的思考，对国家民族人类共同命运的关怀，令人动容，发人深省。
同学们不论以什么样的方式来报效祖国，都要努力学习，掌握报效祖国的本
领。只有把自己的真才实学同报效国家的志向结合起来，并且始终如一地身体力行，才能为国家和民族做出应有的贡献，实现做一个忠诚的爱国者的人生追求。
案例讨论：
谁爱国？谁不爱国？怎样才能理智的爱国
2003年中国掀起了中日关系的大讨论。发表“对日关系新思维”的马立诚，“中日接近于外交革命”的时殷弘等被一些情绪激昂的网上青年称作汉奸，卖国贼。但一些支持，同情马立诚和时殷弘的人也直接或间接地将那些情绪激昂的网上青年称为爱国贼和害国者。同时，2008年4月15日，主持人白岩松在网上发表了一篇小文章《不要拿别人的错误来惩罚自己》，对抵制家乐福的倡议提出了自己的异议。白岩松认为，家乐福里的职工大多是中国人，抵制家乐福像是一种“内讧”。 白岩松在文章里说：“5月1日我肯定不去家乐福，然而却不是因为抵制，而是要去三亚为圣火到来做准备。” “去不去家乐福是个人的事，即使许多人因为抵制而没去家乐福，相信那一天，家乐福也会人不少。因为对于个人来说，日子也不应受政治的干扰；更何况，拿别人的错误来惩罚自己，这等于太给别人面子。” 白岩松认为:“奥运火炬并不是北京的，它属于世界也属于全人类，有人捣乱，它捣的也是全世界的乱，我们完全可以更平静更从容一些。当看到身边有些人很委屈很‘生死’的时候，我总是劝他们说:你一生气，人家就真的实现目的；而如果你不生气，并继续执著地做好自己该干的事，继续在奥运火炬传递中点燃激情传递梦想，那么捣乱者就会被人们以小丑的方式留在记忆深处。我们的平静与大气，给他们一个这样进入历史的机会吧！” 却激起了网络上的一片骂声。对于这场无意中卷入的争论，事后的白岩松态度平和。他说：我关心的不是抵制本身，而是如何跳出事件，进而去思考我们该如何提升我们的民主素养，这才是真正要紧的。”“我没觉得有什么压力，相反，如果我没有讲出自己的观点，那才是有压力的。”
他甚至觉得这是件好事。事件告一段落后，媒体开始反思了。这是一堂宝贵的民
主课
贺延光，中国青年报图片总监，56岁
抵制事件最初闹起来的几天，贺延光是颇不以为意的。可是，4月14日上午，接连收到的三条抵制家乐福的短信，让他坐不住了。“我很担心这样的情绪表达。我怕会出大事。”他觉得有必要做点什么。于是他坐下来一气呵成，写下了那篇博客，“我不赞同抵制家乐福”。“我这个年龄的人，大都做过愤青……我们曾经热血沸腾，曾经忠贞不二，结果是乱了国家，也险些葬送了自己。”他写道。两个星期后，他坐在咖啡室里，细细回顾这件事情。“我预备着会有不同意见，但没有想到，会有这么多的谩骂。”
他仔细看了几乎每一条回帖。他很在意上面都写了些什么。谩骂，谩骂，说理，谩骂……他其实很想看到真正有分量的反对意见，可惜的是，即使间或有那么一个，也是被淹没在一大堆口水中的。有朋友打电话来安抚，他报以哈哈大笑。“我是当过‘反革命’、蹲过大牢的人，几个人的骂对我算什么？”他指的是1976年的天安门事件，他因为参加广场追悼活动被逮捕收监。
他没有感觉到压力。工作还是一如既往。只是，他有些担心自己年幼的孩子，因为一些人在回帖时杀气腾腾。他其实不太愿意理会那些只懂得一味抵制的人。“这些人要搞抵制，但连一些最基本的求证工作都不愿意做。家乐福大股东到底有没有资助藏独组织？法国政府究竟有无计划补贴家乐福让它搞促销应对抵制？根本没有人管这些事的真伪。”
他真正忧心的，还是那些谩骂者中不乏年轻人在。“我为他们担忧。那么多信息渠道，四通八达，你为什么不去做鉴别，不去分析。年轻人怎么会成这样，不会分析，不讲道理，只会歇斯底里？”这位共和国同龄人，一下子穿透历史，道出了他所理解的根源所在：我们的周围，充斥着暴力文化，暴力的语言，暴力的行为。而其根子，就在于“文化大革命”的遗祸。“我们对‘文革’的反思和检讨，还太少，太浅。‘文革’的土壤还在。”
“参加这次抵制的人，我也能理解。大家应该有出气的地方。但今天是家乐福，明天，板砖拍向谁可就难说了。重要的是消解大家的各种气愤，不能等到事情闹大，再来讲理智。我记得，‘9?11’以后，古巴的卡斯特罗，虽然当了美国几十年的宿敌，还是站出来谴责恐怖分子的野蛮行径。而我们自己，那几天，不少人幸灾乐祸。这哪里是大国的心态。看看古巴，重读一下柏杨的《丑陋的中国人》，或者能帮我们找到距离。”
什么是高层次的爱国，什么是理性的爱国？举个简单的例子，外族入侵的时候，岳飞可以抛头颅、洒热血，文天祥可以写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句，这都是高层次的爱国，秦始皇修筑万里长城来抵抗匈奴的入侵这就是理性的爱国（我不侵犯你，你也别来招惹我）。我们当然不能把古代现代化，但我们应该知道，每个人做好自己的本质工作，就是最好的爱国，这就是最理性的爱国。
爱国不需要理由，但理智表达爱国情感是一种对民族负责的态度，表面的激进并非就是最好的一种， 我们更需要做的是打造好我国高层次的经济实力，争取更多的民生福祉，提高国民整体素质，让中国在国际上真正成为一个强大而又备受尊重的国家。对此，大家都需要在自己的工作岗位上尽一份力。 讨论二：当代大学生应该如何爱国？ 插入图片：陈波青春热血谱新歌：抗震救灾 抗震救灾中的80后和90后：
这就是我们的“80后”。
“80后”青年在这次抗震救灾中，给了社会一个强大的视觉和心理冲击。
“我们是能担当的一代，是值得信赖的一代”，因为身体原因未能如愿赴灾区救援的青年志愿者潘涛用一种坚定的语气回答了记者对他的提问。其实，通过这次抗震救灾，“80后”彻底颠覆了社会累积起来的对他们的一些看法。
“当初去我们那里报名的“80后”甚至“90后”很多，印象比较深刻的有一个小伙子，头发起码染了5种颜色，左耳还带来个大耳环，白白嫩嫩的皮肤，我当时连想都没想就回绝了他”，共青团绵阳市委书记廖雪梅在当时组织青年志愿者队伍时不止一次的拒绝过类似相貌的“嬉皮士”。但是，他们的软磨硬泡和强烈的救灾愿望，让廖雪梅妥协了，他们的表现也最终让廖雪梅深深的感动。
“他们在抗震救灾中，表现得非常成熟、理性。很多小伙子组织能力特别强，任劳任怨。当时，从他们嘴里听到的最多的一个字就是‘好！’，甭管让他们做什么，他们回答始终就是一个字：‘好！’”
马晓燕说，抗震救灾前期，根本无暇顾及到志愿者的吃住，很多人都是吃自己带来的压缩饼干，渴了就自己去买水，晚上睡马路，睡田里。 这就是我们的青年！
“80后”的生活一帆风顺，总让人觉得他们扛不住大风大浪，经不起大灾大难。然而，在抗震救灾中，他们却突然长大了，成熟了。
安徽的一个志愿者，大二的学生，马晓燕嘴里的“眼镜”，在去北川搬运尸体的时候，一边搬一边发抖，马晓燕便劝他可以做其他的搬运物资等志愿工作，他却很倔，“我大老远跑来，就是为了来一线救人！”。
地震发生后，我们单位要组织一批记者深入灾区一线采访，青年们都摩拳擦掌，临行前，很多平时在大家眼里的“铁公鸡”不动声色的塞给前往一线记者一笔