庄子与惠子游于濠梁之上
二、美文精读
【作品卡片】
庄子（公元前369－公元前286年），名周，汉族，宋国蒙（今河南省商丘市东北梁园区蒙墙寺村）人，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。他是老子思想的继承和发展者，后世将他与老子并称为“老庄”。《庄子》是庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。庄子的主要主张是绝对自由的人生观，就是要达到五己、无功、无名的境界。《庄子》的文章，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。
【文言原文】
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
【古今对碰】
原诗 注释 译文 庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄 子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。” 惠子说：“你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？” 庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？” 惠子说：“我不是你，固然就不知道你（的想法）； 【全】完全，肯定（是这样）。 你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。” 【循其本】追溯话题本源。循，追溯。庄子说：“让我们回到最初的话题， 其，代指话题。本，最初。 你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快庄子与惠子游于【濠梁】之上。 【濠梁】濠水的桥上。濠，水名，在 现在安徽凤阳。 庄子曰：“【鯈鱼】出游【从容】，【鯈（tiáo）鱼】一种白色小鱼。【从【是】鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，【安】知鱼之乐？” 庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 惠子曰：“我非子，固不知子矣； 子固非鱼也，子之不知鱼之乐，【全】矣！” 庄子曰：“请【循其本】。 容】悠闲自得。【是】这。 【安】疑问代词，怎么，哪里。 子曰‘汝安知鱼乐’【云者】，【云者】如此如此。【既】已经。 【既】已知吾知之而问我。 我知之濠上也。” 乐’的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。 现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。” 【作品赏析】
本文轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨；庄子智辩，重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
【知识梳理】
类 别 实词 是 全 循 本 虚词 其 安 云者 既 古今异义 全 从容 这。 完全，确定是。 顺着。 最初。 话题。 疑问代词，怎么，哪里。 如此如此。 已经。 古：悠闲自得。 今：处事不慌张，很镇定;舒缓悠闲的样子。 古：完全，肯定。 今：都，无一例外。 一词多义 之 固 固然。 本来。 助词，的。 代词，指鱼。 倒装句 庄子与惠子于濠梁之上游 固不知子矣 子固非鱼也 安知鱼之乐 既已知吾知之而问我 庄子与惠子游于濠梁之上 子之不知鱼之乐，全矣 解 释 是鱼之乐也 子之不知鱼之乐，全矣 请循其本 请循其本 请循其本 安知我不知鱼之乐 子曰‘汝安知鱼乐’云者 既已知吾知之而问我 鯈鱼出游从容 举 例 特殊句式 判断句 表判断。 是鱼之乐也。 子固非鱼也。 我知之濠上也。 三、强化训练（共16分）
1．解释下列加点的词。（6分）
（1）鯈鱼出游从容 （ ） ．．（2）是鱼之乐也 （ ） ．（3）安知我不知鱼之乐 （ ） ．（4）子之不知鱼之乐，全矣 （ ） ．（5）请循其本 （ ） ．（6）既已知吾知之而问我 （ ） ．2. 翻译下列句子。（6分） （1）既已知吾知之而问我。
（2）鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。
（3）子非我，安知我不知鱼之乐？
3．庄子和惠子围绕什么话题展开了怎样的辩论？他们的观点和论据各是什么？（4分）
【参考答案】
我不知道鱼的快乐？庄子论据二：你说“你哪里知道鱼的快乐”时，说明你已经知道我知道鱼的快乐而在问我，我是在濠水的桥上知道鱼儿快乐 的。（2）惠子观点：你不知道鱼的快乐。惠子论据：我不是你，固然不知道你；你不是鱼，你也不知道鱼的快乐。
四、真题链接（2016年）
阅读《庄子与惠子游于濠梁之上》，完成1—3题。（共14分） 1．解释下列加点的词。（4分）
（1）鯈鱼出游从容 （ ） ．．（2）是鱼之乐也 （ ） ．（3）安知我不知鱼之乐 （ ） ．（4）子之不知鱼之乐，全矣 （ ） ．2. 翻译下列句子。（6分） （1）既已知吾知之而问我。
（2）鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。
（3）子非我，安知我不知鱼之乐？
3．庄子和惠子他们各自的观点和论据是什么？（4分）
【参考答案】
1. （1）悠闲自得（2）这（3）疑问代词，怎么，哪里（4）完全，确定是 2.（1）就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。 （2）鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。
6 虽有佳肴
二、美文精读
【作品卡片】
《礼记》又名《小戴礼记》《小戴记》，据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作，西汉礼学家戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇 ，主要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料 ，是一部儒家思想的资料汇编 。
【文言原文】
虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎？
【古今对碰】
原文 【虽】有【嘉肴（yáo）】，注释 【虽】连词，即使。【嘉肴（yáo）】译文 即使有美味可口的菜肴，不吃，就弗（fú）食，不知其【旨】美味的菜。嘉，好、美。肴，用鱼、不知道它的味美。 也； 虽有【至道】，弗学，不知【至道】最好的道理。至，达到极点。 其善也。 道它的好。 【是故】因此。“是故”就是“故是”。因此学习了然后就知道不足，教导【是故】学然后知不足，教【然后】知【困】。 故，因为。是，这。【然后】这样以后。然，这样。后，以后。【困】困惑。 【自反】反省自己。反，反省。 知不足，然后能【自反】也； 知困，然后能【自强（qiǎng）】也。 【故】曰：【教学相长（zhǎng）】也。 【自强（qiǎng）】自我勉励。强，勉励。 【故】所以。【教学相长（zhǎng）】教与学互相推动、互相促进的。 【《兑（yuè）命》】即《说（yuè）命》，《兑命》上说“教是学的一半”，说【《兑（yuè）命》】曰“【学（xiào）学（xué）半】”，【其此之谓乎】？ 《尚书》中的一篇。兑，通“说（yuè）”。【学（xiào）学（xué）半】教别人，占自己学习的一半。前一个“学”同“敩”（xiào）教导。【其此的就是这个道理啊。 己提出要求。 知道困惑，然后能鞭策自己努力进修。 所以说教与学是互相促进的。 知道不足，然后能自我检查，对自人然后才知道困惑不通。 肉做的菜。【旨】味美。 即使有最好的方法，不学，就不知