十二，相传为刘沪将军诞辰，县城有高抬、秧歌队、彩车等社火大汇演。县城人山人海，水泄不通。
正月十五，元宵节，古称上元节。是仅次于大年初一的一个节日。前一天开始做准备，蒸荞面的灯盏，手巧的按家人属相捏成各种生肖形状。服孝的人家不能做，由亲房邻居赠送，灯盏数为单。入夜，点燃清油面灯，人均一个，并给大门、水缸、五畜等一盏。看灯花大小，卜当年运数。小孩提各种造型的灯笼，游街穿巷，偷取置于各家门楣之上的灯盏，俗称“摸”灯盏。九十年代以来，县政府组织烟花晚会，城里居民倾城而出，周边群众乘车前往，规模空前。
正月十六，有登高“游百病”的说法。水洛城的紫荆山人满为患，各神殿前香火鼎盛。有些人特意在这天将久病不愈的之人的物件丢弃，以期带走病根，因此，这天还有路不拾遗的讲究。
正月二十三，早晨吃“干吊”（于去年夏秋时晾晒的风干蔬菜）。煮干菜的水，让孩子洗手洗脚，有来年不生冻疮之说。晚上，有些地方在门前点燃柴禾，大人、孩子在火堆上跳过，祛病消灾。有“二十三，走马疳，百药无效害多年，药蒿燎去一身病”的民谚。至此，年才算过完。
二月二
古称中和节，传说为土地神诞辰。因在惊蛰前后，也称“龙抬头”，老龙抬头，大地春回。食炒豆子、面豌豆（也叫炒“棋颗”）。吃炒豆子的习俗，已无从考究。农家有打“灰簸箕”习俗，端一簸箕草灰，敲打簸箕于庭院，念诵“龙抬头，虎抬头，虼蚤壁虱都抬头，一棒打
到灰里头”。
清明
二十四节气之一，此时“气清景明，万物皆显”，故得名。节期在每年阳历4月4日到6日之间的某日。有“清明前后，种瓜种豆”的农谚。历史上在清明节前后还有个“寒食节”，专门祭奠鬼魂的。唐朝时与清明节合二为一，扫墓祭祖逐渐成为清明节的主要内容。扫墓一般在春分到清明期间，挑选方便的日子，族中男丁带领孩子，备香烛、纸钱、供品，于坟前祭奠。因此，清明节又称鬼节。
浴佛节
农历四月八，相传为释迦摩尼的生日，善男信女前往佛寺礼佛，许愿、还愿。四月八在庄浪有比较特殊的意义，这天一过，天气将彻底转暖，倒春寒结束。
端午
农历五月初五，传说是为纪念投江的屈原。据考证，早在屈原之前就有五月五日划龙舟的习俗，是一种驱邪禳灾的宗教仪式。庄浪继承至今的，有烙花馍馍、做面荷包、戴荷包、挂香包、耳朵里涂抹雄黄、绑花线儿、吃甜醅、吃凉粉等。包粽子是与屈原有关的纪念活动。此外，在庄浪还流传着端午节与晋国的忠臣介子推有关，相传他辅佐重耳登基后，放弃功名利禄，背负老母进入深林中隐居。晋文公放火烧山，介子推誓死不出山，被烧死在林中。因此，在这天不吃热食，家家户户门楣上插柳条、艾蒿，为介子推庇荫。
马尾荷包，让庄浪端午节独具特色。荷包用褙子粘贴而成，两面
刺绣吉祥图案，装在用马尾上的长鬃结成的络子里，打上穗子、挂绳。马尾荷包的产生，与庄浪牧农交替的历史不无关系。如今，马尾难得，用黑色光亮的尼龙细绳的替代物，很好地演绎着马尾荷包的神韵。
中秋节
节期在农历八月十五，也称团圆节，瓜果节。家人团聚，吃瓜果、月饼，赏月，尽享天伦之乐。
寒衣节
农历十月一日，天气渐寒，传说这天是阴间的假期，以便阳世人给阴间的祖先送去寒衣。各家用纸剪成衣服形状，天擦黑时烧于各家门前。烧点时念念有词，分发给各位祖先。新亡人（未烧三年纸）的寒衣要用各色彩纸粘贴成型，鞋、帽、袜等一应俱全。
腊月八
俗称腊八，过去有“拉冰马”的习俗。一大早，搬来冰块，置于院内，是人畜兴旺、五谷丰登之兆。保留最多的习俗，是喝腊八粥。
小年
腊月二十三，据说是灶王爷上天述职的日子，因此要祭灶、送灶爷。这天早早吃过晚饭，彻底清扫厨房后，准备好供品，由家中男丁在灶头前燃香烛祭拜，鸣炮，送灶爷升天。相传灶爷好管闲事，为了糊住灶爷的嘴，要吃馓饭、灶糖。庄浪的灶糖是专用用麦芽自制的“糖角子”，造型独特，口感香醇，黏性极强。从腊月开始上市，直买到正月结束。送了爱管事的灶爷，人间就可以无拘无束地过年，尽情享受。从这天开始，就开始蒸馒头、煮肉、焯菜等，进入过年的氛围。
因此，这天还有过“小年”之说。
泥年
岁末，农家要和泥，把庭院内外的窟窿、裂缝都泥好，俗称泥年。“泥年”后，贴春联、门神、响炮。齐整、完好地准备过年。
除夕
农历的最后一天晚上，门前高悬“长明灯”，家人欢聚一堂，享用精心准备的菜肴，有些地区讲究先吃肉，俗称“咬鬼”。晚辈给长辈叩拜“辞旧”，长辈给晚辈散“压岁钱”。零时到了才能上床睡觉，称“守岁”。零时一到，各家烟花大炮齐鸣，震耳欲聋。有“烧头香”讲究的人家，彻夜不眠。这晚紫荆山香火鼎盛，人潮涌动。清晨，天刚亮，又有开门炮早早响起。
第五节 庙会
庙会，属于信仰民俗，又称“精神民俗”、“心理民俗”。主要以社火会演和戏剧演出等方式,祭祀民间崇奉的神祗（多为宗教、神话或民间传说英雄人物），避祸祈福。会期一般1～8天，多集中在春节或农闲时节。县内庙会始时无考,据载明清时兴盛，建国初基本停止,上世纪八十年代陆续恢复。2006年，全县活动的传统庙会106处，涉及村社370多个。现介绍具有代表性的四处：
水洛镇忠勇庙庙会
据宋史载，刘沪将军忠勇庙于宋徽宗崇宁四年（1105）敕建于水洛城，庙会规模之大，次数之多，为全县之最。正月初三至十一出马享祭，由水洛镇陈杨家和柳沟村举办，有地摊和电影演出。正月十二
日，相传为刘胡将军诞辰，在水洛城举行正会（1994年始称庄浪艺术节）。是日凌晨始，各路高台、彩车先后入城。先到中街刘沪将军礼棚处，叩拜祭奠。以将军神像为引领，各路社火依序沿主街绕行，将军神像绕街一圈，安坐礼棚后，各路社火始散。
庙坪是刘沪将军墓地，清明节的庙坪庙会，由水洛镇刘湾、簸湾和贺庄村群众组织，为将军扫墓，祭慰英烈。会期六天，庙前搭台唱戏，庙坪塬游人络绎不绝，祭奠扫墓者近万人。七月初六至十五日出马享祭，由水洛镇陈杨、柳家沟、柳家新庄、川口、下王家、郭堡、王家油房和二李8个村社民众承办。每村一天，早上接将军神像至礼棚，礼毕，敬献供品，俗称“献盘”，晚上播放电影。七月十五忠勇庙秋报会，由水洛镇西关村承办，会期6天，演戏酬神。十月初一出马享祭，水洛镇柳家新庄、文家沟和王家山各4天。
南湖镇东岳泰山爷庙会
东岳庙县内分布最广。2006年县内有庙会活动的村社12处，尤以南湖镇双堡村东岳庙会最盛。乾隆《庄浪县志略·坛庙》载：“东岳庙，在城南五里，坐巽山之端。创建年分无考。明崇祯六年（1628），知县燕继祉率众修建。”此庙立于南湖镇双堡村三土街子，由山场中出土的砖石和瓦砾判断，东岳庙与庄浪县治同时而设，它雏开于元，鼎盛于明清。农历正月初九日和三月二十八日为庙会日。参与组织活动的有柳梁乡的郑村、朱山、吴家、东台，马家山和南湖镇的双堡、石阳、石峡共46社。前者以迎神社火会演为主，多时有53庄社火联欢演出。会时山土街子人山人海，戏场和公路两旁小商品交易十分红