庄浪民俗(定) - 图文(7)

2019-08-29 20:45

厕所、猪圈、鸡窝在屋后隐蔽处。近年来,养猪养鸡集规模化后,特别是农村推行沼气池以来,庭院卫生大为改观。

城镇住房以楼房为主,以三居室为主。也有独门独户的一层或两层小楼,具有欧式风情的别墅建筑偶尔可见。随着新农村的推广,农村住房发生了较大的变化。上世纪九十年代流行深门浅窗、客厅与居室相贯通而各自独立的“锁子厅”的混凝土平顶屋。同时出现的有砖木结构的安架房,古今结合,门窗多用玻璃,美观、敞亮。近年来,农家院内的二层、三层小楼多起来,白墙红顶,绿树掩映。

农村从申请宅基地,到看院址、开方、退方、还方、立木、禳院或捂烟(入烟)等,工程浩繁,程式复杂。

第四节 出行

纵观人类历史,最能担当人类历史发展里程碑的,当属交通工具。从以步当车到轿子、到牛车、马车,再到蒸汽式火车、电车、汽车、飞机、航天器,直观完整地体现着人类的进步与发展。庄浪交通工具的演变,是一个缩影。

解放前后,庄浪群众出行,基本靠双腿。牛车、马车极少,也有骑驴、马、骡子的。轿子鲜见,偶见于富家迎亲。实行农业社以后,骡马归于集体,至此不见一骑飞奔的场景。出远门靠步行,走平凉,上兰州,下四川,背着干粮,拿根打狗棒,少则两三天,多十天半月。

1953年,县供销合作社有一辆苏联造“嘎斯”卡车,是我县历史上的第一辆车。1976年,县运输大队有大轿车一辆,用于客运。以后逐年增加路线、车次。改革开放以来,春运期间望望一票难求。九十年代以来,随着私营公司的加入,长途客车供不应求的局面才得以好转。

县内第一辆自行车无据可靠。1956年,县内销售自行车53辆,

以后逐年增多,八十年代前后开始普及。八十年代到九十年代中期,自行车是城乡青年结婚时的必备品。

与长途车的普及相对应,县内的短途客车发展迅速,最初以农用的拖拉机为主要运输、交通工具。此前,在很长一段时间内,马、毛驴(忌讳骡子)是娶亲时的坐骑。拖拉机的出现,让马、毛驴彻底完成了作为交通工具的历史使命。

接着三轮农用车(俗称蹦蹦车)、小面包(俗称疙瘩子)、中巴相继出现。九十年代末期,出于安全考虑,强制取缔农用车载客,群众出行安全得以保障。

九十年代起,摩托车逐渐分担了了自行车的部分交通重任。成为农村的主要交通工具,反映在婚事中,成为婚事中的“三大件”之一。

县内出租车出现于上世纪九十年代中期,第一辆无据可靠。出租车的普及,以“地老鼠”(用三轮摩托车改装的小型载客车)的盛行为标志。后来,缺乏安全保障的地老鼠、地猫(比地老鼠稍大,四轮)被取缔后,2006年前后,出租车数量剧增,基本满足城内百姓近距离出行需要。。

2001年,县城内公交开通,并延伸到周边乡镇。

1995年前后,私家车开始出现在个体经营者家庭,最初客货两用车居多,普及后,车的分工更细,品牌和档次跟着提升。本世纪以来,逐渐走入工薪阶层家庭。

(三) 新兴风俗

秦腔自乐班

以中老年人为主体,比较广泛地活跃于城乡。夏秋之际,天气晴和的傍晚,常见于广场、街头宽阔处、村文化室等。或器乐伴奏,或清唱,也有用伴奏带的。

十字绣

新世纪以来开始流行,十字绣的专卖店鳞次栉比,原材料出售、装裱、中介为一体。十字绣是城乡广大妇女以消遣为主要目的活动,专门用于刺绣出售的比较少。

广场文化

随着广场功能与环境的日益完善,县城几大广场、公园逐渐形成了浓郁的文化氛围。清晨,背长剑的、握彩扇的以及怀抱各种各样健身器材的人群,涌入各广场。打太极拳的、舞扇子的、舞剑的、舞彩带的规模较大、人群固定的。占据广场主场位置,有伴奏音乐。

商务休闲

上世纪九十年代,县城出现酒吧、歌舞厅、网吧等休闲场所。良莠不齐,人群以青少年为主。新世纪以来,逐步规范化。

电子产品普及

新世纪以来,手机逐步普及,成人几乎人手一部。少数中学生有佩戴手机的,手机上网普及。电脑走开始进入普通百姓家,网络成为人际交往、休闲的组成部分。网购成为部分人的首选。数码相机、mp3、mp4、mp5等随身听,不停地更新换代,趋之者若鹜。

新型行业

随着人们生活习惯的改变,许多新型行业应用而生,装潢、美容行业日益繁荣,出现了礼仪公司、家政服务公司、网购中转点、鲜花店等。

无纸化办公

电子邮箱、网上即时通信、个人空间、博客、播客等成为更多的文字工作者的必备,文件传输、人际沟通等,很多在网上完成。

节日国际化

部分寓意美好、热闹的西方节日渗透进来。二月份的情人节、四月份的愚人节、五月份的母亲节、十二月份的圣诞节等,都有一定的群众基础。

(四) 消弭习俗

服饰

随着人们对衣服美观的追求,手工缝制的衣服消失,个体裁缝趋于衰微。麻鞋、布底鞋仅见于个别孩童与老人。手工缝制的棉衣、手工编织的毛衣被成品羊毛衫、御寒服代替。

饮食

以粗粮为原料的食物消失于日常生活。馓饭、疙瘩、搅团等被新生代排斥。自制食用醋、糖脂等被商业醋、酱油代替。二十三吃干吊、五月五包粽子、煮甜醅、等渲染节日气氛的活动,被沿街叫卖或超市里的成品冲淡。

居住

住楼房,成为城乡群众的首选。土木结构的安架房、一厦子房逐渐淘汰。随着大小家畜家禽淡出农家生活,牲口棚、猪圈、鸡窝等建筑彻底从农家院落消失。

其他

猜拳行令时具有庄浪特色的“划拳”逐渐淡出,代之以翻扑克、摇骰子。庄浪人的拳令讲究指头与嘴巴并举,出手要迅速、干练,喊声要洪亮、清楚。斗心智,也拼气势。客观上,大声划拳营造人声鼎沸、热闹非凡的喜庆气氛。

各村的“草班子”自上世纪八十年代以来,逐步解散,九十年代初,基本荡然无存。正月里的“跑摊子”,“铁芯子”、“高跷”等,从上世纪九十年代开始衰落,最近几年彻底匿迹。

走村穿巷的“货郎”,从上世纪九十年代以后,消失不见。


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