和棕红色。铅釉陶因系低温烧成，不宜实用，故而纯属丧葬用的明器。其代表作有咸阳石桥乡任家嘴及兴平陈阡村西汉墓出土的浮雕云山鸟兽纹绿釉陶樽，河南济源轵城四涧沟西汉墓出土的棕红釉熊戏座陶灯盏，骑马俩及绿釉执盾俑，内蒙古包头召湾汉墓出土浮雕西王母及后羿射日图黄釉陶樽西安东汉墓出上绿釉陶水榭及河南灵宝汉墓出上绿釉陶六博俑等。 我国商周时代已经萌芽的原始瓷，于秦汉初期在越国故地复兴。浙江义乌西汉中期墓出土的一组原始瓷器，包括鼎、盒、壶、瓿，勺等器形；其中，瓿的肩、盖部位饰弦纹、人字形针点纹及水波纹，瓿身前后饰绶带谷壁图案，瓿耳面上饰有罕见的捺印而成的持盾举剑武士像；器盖及器身上半部施土黄色釉，挂釉上厚下薄，并且都不到底。这组纹饰考究的器物，标志着原始瓷发展到一个崭新的阶段。
浙江上虞，宁波、慈溪、永嘉等市县的汉代瓷窑遗址发掘成果表明：东汉中、晚期，原始瓷已发展为真正的瓷器，这是我国陶瓷史上划时代的伟大成就，也是我国古代劳动人民对世界物质文明的一项伟大贡献。当时常见的瓷器有豌、盏、盘，钵、盆、洗、壶、钟、垒、瓿等，还有少量的砚、唾壶及五联罐。 玉雕工艺 据晋王嘉《拾遗记》卷四记载，秦代有
刻玉善画的工艺匠师名烈裔者，“刻玉为百兽之形，毛发宛若真矣”。
西汉玉雕技艺精湛，水平杰出。1983年广州象岗山南越王赵昧墓的发掘，出土不少高浮雕的玉雕精晶。玉剑具上雕饰的螭虎纹，通过高低起伏、回环倚侧的形式处理，产生忽隐忽现、变幻无穷的艺术效果，十分耐人寻味；透雕双龙凤纹玉环，虚实相生，繁而不乱。风格与此相近者，有河北满城、北京大葆台西汉墓出土的玉剑具和舞女形玉佩等。
西汉玉雕之杰出代表作，是咸阳北郊汉元帝渭陵附近出上的羽人骑天马玉雕，质料为洁白润泽的羊脂玉，以圆雕形式雕琢而成，包含仙人盗药、天马行空的情节构思，寄寓着西汉统治者祈求长生、幻想升仙的思想。该处还出土玉辟邪，玉熊等作品，造型极古朴精美。传世的西汉玉离，以美国已故著名收藏家萨克勒氏所藏羽人骑辟邪玉雕最佳。
东汉玉雕以河北定县北陵头43号墓出土刻有东王公西王母形象的玉座屏、定县北庄汉墓出土刻有勾连云纹的玉枕、陕西宝鸡北郊东汉墓出上的玉辟牙岘为重要。后者高18．5厘米，造型格外威武雄奇，那昂首嘶呜的姿态，仿佛具有震撼天地的力量，堪称东汉玉雕之杰作。台北故宫博物院所藏之青玉辟邪，高9．3
厘米，造型与洛阳出土石辟邪相似，当属东汉遗物，以保存完好而著称。此外，各地东汉墓还不时出土刀法简洁的玉卧猪和玉蝉，形象概括，耐人玩味。 青铜工艺(铜镜与铜灯具)秦汉时代的青铜器，朝着世俗日用方向发展，铜镜和铜灯具成为两项最大宗的实用工艺品。秦代铜镜以湖北云梦睡虎地9号墓出土的武士刺虎豹纹镜为代表，镜背中央有三弦纹的小钮，方形钮座四周，在细密的菱形羽地纹上，饰以两两相对的浅浮雕武士刺虎豹纹，武士手持剑、盾，作伺机向野兽发起突袭状，体现了“人定胜天”的思想。西汉前期的铜镜，继承战国铜镜的传统，云雷纹地的蜗螭纹镜继续流行；有些蟠螭纹镜，花纹中出现规矩纹及四叶纹；镜铭产生，多“长相思，毋相忘，常富贵，乐未央”等吉语。
西汉中叶，即武帝前后，铜镜的形制及花纹发生显著变化，地纹逐渐消失；三弦纹桥形小钮经过伏兽钮、蛙钮及连峰状钮之后，普遍变成半球状圆钮；花纹严格对称于镜的圆面中心，或匀称地分成4区；铭文增多。当时主要流行简化蟠螭纹镜、边缘有连弧纹的草叶纹镜及星云纹镜。
西汉后朔，约从宣帝开始，以铭文作为主要装饰，出现有“见日之光，天下大明”铭文的日光镜，有“内
清质以昭明，光辉象夫日月”铭文的昭明镜，还有四乳四螭镜。王莽前后，流行规矩四神镜，其钮座旁常有十二辰铭文，外圈常有“青龙白虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳”等铭文；还有铭文字体趋向方正的宽缘昭明镜及鸟兽纹带镜。从这寸起，有的铜镜铭文中出现纪年。
东汉初期， 日光、昭明、规矩及鸟兽纹带镜继续存在，新出现的是连弧云雷纹镜。
东汉中、后期，镜钮变得更厚大结实，当时最流行的是蝙蝠形柿蒂纹镜、夔风镜、兽首镜及直行铭文双兽镜，通常带有“长宜高官”或“长宜子孙，君宜高官”、“位至三公”等铭文。此外，从东汉中期起，新出现浮雕式花纹的方格环状乳神兽镜，传世者有“元兴元年”及“永康元年”等纪年铭。浙江绍兴是东汉后期最重要的铜镜制造中心，该地铸造重列神兽镜和画像镜，标志着铜镜纹饰的新发展，前者以东王公、西王母等神像和龙、虎等兽形为主纹，后者除神、兽形象外，还有车马、歌舞、历史人物及传说故事等浮雕图像。
从战国晚期开始，封建贵族把灯具视为重要的案头实用雕塑品，造型日趋考究华丽。西汉前期，广州南越王赵昧墓出土的龙形，朱雀形及兽面形铜支灯，气
势庄严宏伟。河北满城窦绾墓出土之鎏金“长信宫灯”，构造精美，捧灯之宫女作跪地侍奉状，眉宇间蕴藏着被奴役者的痛苦神情，人物性格鲜明，堪称工艺雕塑的典范。东汉灯具以江苏邗江甘泉山和睢宁刘楼出上的铜牛灯最为精美；类似的铜牛灯，在湖南长沙桂花园亦有出土。此外，山西平朔汉墓出土的铜雁鱼灯，安徽合肥出土的东汉青铜辟邪灯，亦称别具一格的灯具佳作。
匈奴族及滇族的金属工艺 匈奴族是生活在我国北方草原地区的古老部族。西汉时期匈奴族的金属工艺作品，有内蒙古准格尔旗西沟畔四号墓出土高浮雕卧羊包金饰牌，新困阿拉沟出土的浮雕虎纹圆金牌及虎纹金箔带。此外，最具时代特色的艺术品，是衬托着草木(或柳叶)图案的动物纹与人物纹透离铜带饰，其优秀遗例有辽宁西丰西岔沟出土的双牛纹、双驼纹、骑马捉俘纹铜带饰，内蒙古鄂尔多斯采集的双牛纹铜带饰，陕西长安客省庄140号墓出上的两件双人角斗纹铜带饰等。内蒙古与吉林榆树等地出土的鎏金天马纹铜带饰，乃是东汉初期鲜卑族的遗物。以上金属工艺品，充满草原生活的情趣，展示了匈奴族的卓越艺术才能。
云南晋宁石寨山出土青铜贮贝器上表现祭祀场面
的群雕，刻画骑猎、俘获、双人盘舞、二虎排豕、单虎搏鹿等透雕铜扣饰，情节惊险生动，再现了西汉寸代滇族的生活面貌。
边境各族古代艺术匠师的上述优秀创造，为秦汉美术增添了夺目的光彩。