两种革马拉
还有一点，他们有两种不同的革马拉，或他勒目。一种称为耶路撒冷的革马拉，另一种称为巴比伦的革马拉。因为第一种是由巴勒斯坦的学府写成的，第二种是由巴比伦的学府写成的。我们要记得，被掳归回的犹太人只是一小部分，而在外分散各地的犹太人却是大部分。主后三十七至九十八年约瑟弗记载说：「世上没有一国没有犹太人的。」那最大部分、最富有、最少希腊思想感染的犹太社会，就是在幼发拉底河与底格里斯河之间，从前称为巴比伦的地区（参阅一百零七课附注）。这个地区产生过最伟大的教师以斯拉；他曾归回犹大，复兴并推广了律法。到了两约间之末期，又产生了著名的希列（Hillel）。所以，主后七十年耶路撒冷被攻陷之后，因为政治的压迫，由拉比领导的犹太教中心，就迁移到巴比伦去了。 耶路撒冷的他勒目比较巴比伦的早写成，但规模比较小，而且它引起主后二○○至四○○年间巴勒斯坦的亚摩兰（Amoraim；即讲解家）为它争论。至于巴比伦的他勒目，它比较前者大四倍之多，涉及米示拿六十三卷中的三十六卷。长过米示拿本身十一倍，占有差不多六千页的篇幅。是迟到主后五○○年的时候才完成的。这两种革马拉到了第九世纪以后，就取了上述他勒目的名称了。但犹太人认为巴比伦的他勒目具有较高的权威。其实，两者比较来说，虽然巴比伦的他勒目较为广泛，但耶路撒冷的他勒目则简洁而且没有那么多的神话、虚想和荒唐怪诞的事。 格调与特性
其实，这两种革马拉都不完善，两者都是为解释不完善的米示拿而写成的，只不过方式不同而已。它们都是把米示拿分开逐条讨论。爱德生博士说：「按这种讨论的特性来说，根本不可能得到一个完整的结论的。除非一个人对新约圣经存有偏见和憎恨的心理，又只顾注意他勒目里面那些美丽动人的，甚至间中有些卓绝的文章，而忽略了把它的思想表达方式，若和新约圣经比较一下的话，他绝不会以为两者是毫无分别的。另一方面，倘若他看过他勒目书，或者其中一部分，就以为自己能够藉此评论新约圣经，而又以为能在奥面找出新约圣经的来源，这乃是不足信的。」
在爱德生博士之外，还有那位博学的黎福主教（Bishop Lightfoot）评论巴比伦的革马拉说：「任何人看到它里面那种烦杂的文章格调，可怕而粗劣的词句，虚无而强辞夺理的内容，都有厌倦和困惑，再读下去简直就是受折磨。他勒目的作者们只顾把鸡毛蒜皮的琐事充塞在书中，似乎一点不在意要让人阅读；把暖昧烦难的文句填满书内，似乎一点不介意读者是否会明白；他们好像特要藉这些来训练读者们阅读的忍耐力一般。」
我们读完了这位德高望重的英国人所发的牢骚之后，似乎我们该在这里放下他勒目了，不然，可能有某些人会开始不耐烦了！ 约瑟弗论爱色尼人
「爱色尼人的主义是这样：凡事要归荣耀给神，他们主张灵魂不灭，人得称为义是要靠他自己的努力追求。当他们到圣殿去行奉献礼的时候，他们不献任何祭牲，因为他们自以为有更有效的洁净之礼；为此，他们不准进入圣殿的外院，只有自己亲自献祭。虽然如此，他们的生活道德比较其他人的好；他们日常生活大都放在家政耕作之中，这该是配受我们羡慕的，因为他们的生活远胜过那些标榜自己品德和仁义的人。在这一点之上，从来没有任何人，包括希腊人和所有化外人，像他们这样持守自己的生活这么长久。由他们的组织制度可以证实这一点，他们从不容许任何人物来障碍他们凡物公用的生活；富有的人不能再比一无所有的人有更好的享受。过这种生活的人大约有四千之众。他们不娶妻，也不喜欢拥有奴仆；他们以为拥有奴仆会容易使人行事不公，娶妻不外多加家庭争吵的把柄。他们生活在一起，又彼此服事。他们特派几个管事的去收受一切的入息和土产；因为有一些善心人士和祭司会经常预备一些五谷食物捐赠给他们的。」
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两约间的问题
（1）你可以按次序说出两约间犹大省历史中六个连续时期的名称与年期吗？ （2）撒玛利亚何时和怎样开始它那与犹大敌对的崇拜？
（3）亚历山大大帝为何和怎样善待犹太人？这在犹太人中有何深远的影响？
（4）多利买是指那些人？其中第二位是谁？曾有那两件事发生以致他的政绩显赫？ （5）马加比的叛变是谁发起的？为何他要叛变？他怎样领导叛变？谁继承他的遗志？ （6）哈斯摩年朝代是指什么？它是怎样开始的？通常来说，谁被算为第一任？这朝代又是
怎样结束的？
（7）谁被罗马委任为犹大省第一任的巡抚？你可以指出他更出名的儿子是谁吗？他的家族
血统是怎样的？
（8）希律的遗嘱是要把他的国土分给他的三个儿子，他们是谁？各人所分得的统治领域是
什么？
（9）犹太人被掳至巴比伦这事结果怎样，为何治愈了他们拜偶像的恶习？ （10）你可以简单的以一两句话说出什么是犹太教吗？它究竟是怎样孕育又怎样长成的呢？
口传律法又是什么？
（11）会堂是何时出现的？你以为有什么因素促使它出现呢？ （12）会堂的最基本目的是什么？司仪（chazzan）是什么人？
（13）文士是谁？他们是怎样演变成为一个阶级？他们的错处是在什么地方？ （14）法利赛人是谁？他们发展到了什么时候才开始有这党派的名号？ （15）法利赛人这党派形成的因素及后来领导的特征是什么？ （16）撒都该人是谁？你可以解释这名称最有可能的来源是什么吗？请简略的说出他们有什
么特殊的观点？
（17）爱色尼人是谁？他们有何特征？ （18）希律党人是谁？他们有何特征？ （19）奋锐党人是谁？他们有何特征？
（20）法利赛人、撒都该人和希律党人怎样成为我们这时代的对照？
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