《大堰河——我的褓姆》是首优美的自由诗。尽管诗的行数和韵律并不整齐，章法也不十分匀称，但是，它有强烈的深沉的富有情感的内在节奏旋律。 ①通过叙事进行抒情
在这首诗中，诗人对于大堰河的养育之恩的感戴和对她的不公平的遭遇的不平，都是通过具体的生活事实来表达的，这样既有诗的真实，简练，又使感情得到任意抒发。 ② 用排比和对比手法来表达强烈的感情，用重叠的诗句和诗节，反复咏叹。
③ 借助联想进行铺叙，构成生动画面。大量的对于大堰河和地主家里的陈设的对比性叙述和“我”对两个家所表现的不同情感的趋向的描写，构成了色彩鲜明的图画。
④ 这是一部自由体新诗，诗句长短无定，完全根据感情抒发的需要。但其中却有天籁一般的内在韵律，音调和谐色彩鲜明。
艾青写过许多优秀诗篇，这些诗作都有以下几个共特点：
“光明”是作品中最重要的一个意象。他的大量诗作都以“光明”为题目。如“向太阳”“火把”“光的赞歌”“黎明的通知”等等。这都表现了诗人对于光明的宗教般的情感。长诗《向太阳}中那光芒四射的“太阳”，凝聚若干百万人对光明的热望；启示着一切崇高的创造。诗人借助于对太阳的歌颂，赞美了被抗日烽火照亮了的祖国大地和人民。长诗《黎明的通知》使代表光明与正义的“黎明”拟人化；赞美了光明的无私，揭示了人民对于光明的渴望。长诗《光的赞歌》、《火把》。诗人在礼赞光明的同时，也对黑暗进行了愤怒的揭露。没有对光明的执着追求，就没有艾青的诗。
艾青早年学习绘画，所以善于用光、色的渲染；构图、线条的安排，以至音响调配上来增加形象的鲜明性。《手推车》：景、情、光、色、图以至音响都得到了发挥：
在黄河流过的地域／在无数枯干的河底／手推车／以唯一的轮子／发出使阴暗的天穹痉挛的尖音／穿过寒冷与静寂／从这一个山脚／到那一个山脚／彻响着／北国人民的悲衷。
在冰雪凝冻的日子／在贫穷的小村与小村之间／手推车／以单独的轮子／刻画在灰黄土层上的深深的辙迹／穿过广阔与荒漠／从这条路／到那一条路／交织着／北国人民的悲哀。 阴沉的天色与灰黄的土层配合，造成了一种凄冷的色调，再配以独轮车单调而尖锐的声响；刻划在荒漠土地上的纵横轮迹，一起形成了一种悲剧气氛浓厚的情调，使现实的苦难获得绘画般的视觉的感性体现而更见沉郁凝重，从而烘托出一个悲哀的主题。
诗人廓大的“自我”。艾青的诗将“我”与光明、民族和一切乐观的情绪融汇在一起。
十七．《小二黑结婚》欣赏
《小二黑结婚》是赵树理小说代表作，也是解放区文学的典范之作。
赵树理（1906一1970），原名赵树礼，山西沁水人。主要作品有短篇小说《小二黑结婚》，中篇小说《李有才板话》，长篇小说《李家庄的变迁》、《三里湾》等。
《小二黑结婚》作于1943年春，是赵树理的成名之作，也是体现他的在实际工作中发现问题，形成主题的创作思想的代表作品。他被称为“地摊文学家”。 小说塑造了三组各具特色的人物。 A．新型农民的典型：小二黑和小芹。
他们是解放区新+代农民的典型由他们’敢于斗争，主要表现掌握自己的命运’譬坚决反对封建包办婚姻，大胆地自由恋爱当二诸葛为儿子收留了一个八。九岁的女孩传童养媳时，小二黑含糊地说；“您愿意养，你就养若，反正我不要”。当三仙姑要将小芹嫁给—个旧军官做续续时，小芹坚决反对，并明确表示说：“我不管，谁收了人家的东西，谁跟人去”。两人并在斗争中，自由恋爱结婚。反对封建迷信。小二黑原先也跟他爹二诸葛学些算卦之类的事，后来在
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事实面前逐渐清醒，开始厌恶。反对父亲的迷信行为。小芹也对她母亲的弄神行为不予理睬。反对恶势力。当恶势力金旺、兴旺利用被窃取的职权设下圈套。斗争小二黑和小芹时，他们毫不示弱，敢于面对面地以理抗争。并在党和民主政府的支持下，克服了自身的旧思想和旧道德，树立了新的思想道德，新的思想愿望，最后取得了斗争的胜利。 B．落后农民的典型；二诸葛、三仙姑。
他们由于深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又无力改变自己的生活地位，便养成了落后、守旧、自私、迷信的性格。
二诸葛迷信思想报重。“抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道”。包办儿子的婚姻，给小二黑找了个七、八岁的童养媳。在恶势力的面前不分是非，软弱屈从，只会哀求“恩典恩典”。三仙姑好吃懒做，用迷信唬弄人，装神弄鬼骗取钱财。包办婚姻，给小芹找了旧军官；心理“变态”，讲究不合时宜的穿戴打扮，对小二黑和小芹表现出一种极不正常的心理和感情。两个落后农民，他们的思想都与新的时代格格不久但他们毕竟是受封建毒害的善良农民，他们的思想也是可以改造的。在作品的结尾，三仙姑改变了打扮，二诸葛也撤去了香案。 C.封建恶势力的代表：金旺、兴旺。
金旺兄弟利用农村新政权的稚嫩和农民的保守思想摄取了基层政权的职位，为非作歹兴风作浪，调戏小芹，非法斗争和捆绑小二黑和小芹，把持乡村政权。但他们最终还逃不出人民政权的惩罚。
思想意义：小二黑和小芹的胜利说明人民政权是人民实现自主婚姻的最可靠的保证。同时它也揭示出在新的历史条件下小二黑和小芹的斗争，已经不只是他们个人的事情，他们斗争是解放区人民反霸除暴的民主改革的一个组成部分，是全社会建立新的婚姻观念，消除封建迷信思想的一个组成部分。同时，作品也表达了作者的一个隐忧，那就是，基层政权有可能会被封建恶势力所把持。金旺和兴旺这两个形象说明：农村的基础政权中只有真正掌握在人民手中，才能造福于人民。但作品也同样表现了作者的某些农民意识，诸如对于三仙姑形象的丑化，特别是对她的穿着的嘲讽性描写，都显示了作者对女性的贬抑态度。
这部小说在民族化群众化方面取得了突出的成就。作者学习了中国传统的说唱艺术和古典小说的长处。这主要表现在：
(1) 在结构上，采用单线发展的手法。情节连贯，故事性煮划构严谨，首尾照应。作者按照民间习俗，老百姓爱听故事晌习惯，善于把矛盾斗争，一环扣一环地集中起来，发展下去。 小说开头写二诸葛和三仙姑两个神仙，接着写小芹，再引出金旺兄弟，后写小芹的恋爱对象小二黑，然后矛盾爆发，出现了第六节（“斗争会”），第七节“三仙姑许亲”。而第八节“拿双”是矛盾的顶点，最后几节，由区政府出面支持新人物，惩罚坏人，教育帮助落后。分章分节的形式，集中地叙述人物和事件，既构成了相对独立的小故事，又不破坏故事的完整性和连贯性。结局，对前面的人物有所交待，又首尾呼应，造成结构的严密。特别是大结局的“大团圆”符合中国民间的喜剧欣赏习惯。戏剧性强，情节出现多次逆转。在人物塑造上，以人物自身的行动和语言来显示性格；在情节开展中，运用白描手法和细节描写来刻划人物。
（2）通过人物的语言和行动展现人物的心理。“不宜栽种”“恩典恩典”——二诸葛的迷信、迂腐。“米烂了”“看看仙姑” ——泼、赖。三仙姑去区里见区长的言、行、打扮这—细节。在语言运用方面这部小说真正做到了大众化（群众化、口语化）不但在人物对话上，而且在—般叙述的描写上，都是口语化的。
（3）人物的类型化。将主要人物分成三类，分别灌注了三种具有抽象理论特性的观念。 （4）山西的地方特色。语言的山西风味——对于三仙姑“下了霜的驴粪蛋”的比喻；给人物起诨号的手法。具有浓重的淳朴的地方风味，又幽默有趣。
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总之，《小二黑结婚》以崭新的思想内容和群众喜闻乐见的民族化，大众化的形式。获得了群众的赞赏。
十八．《王贵与李香香》欣赏
《王贵与李香香》是李季的诗歌代表作，也是延安时期叙事诗的代表作。
李季（1922一1980）河南唐河县人。出身于一个贫苦农民家庭。1938年到延安，在抗日军政大学学习，毕业后在八路军部队工作。1942年冬回到延安。在这里，他读到了毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》。同年冬季，他自觉扎根于陕北“三边”同那里的人民“一起欢乐，一起忧愁，一起爱，一起憎恨”。在“三边”生活的五个年头里，他成了一个“不折不扣的当代人”。作品有长诗《王贵与李香香》、《杨高传》、诗集《玉门诗抄》等。
长诗《王贵与李香香》，最初以《太阳会从西边出来吗?——三边民间革命故事》题。发表在1946年夏的《三边报》上。同年9月，改为{王贵与李香香)在延安《解放日报》上连载，它一出现便赢得了解放区军民的普遍重视和喜爱，被誉为“新民主主义文艺运动对于封建的买办的文艺运动的胜利”自长诗传到国统区，也受到了广大文艺工作者的普遍的好评，茅盾认为，长诗“是一个卓越的创造，就说它是‘民族形式’的史诗。似乎也不过分”。《王贵与李香香》在中国新诗发展上有其不可忽视的意义。
长诗塑造两个鲜明的农民的形象：
王贵是一个受压迫的农民，与地主阶级有若深仇大恨。十三岁那年，眼睁睁地看着崔二爷逼租，父亲活活被打死，受尽了折磨，王贵成了地主家的放羊娃。这种非人生活，使他懂得了仇和恨：“别人的仇恨象座山，王贵的仇恨比天高”。“老牛死了换上牛不老，杀父深仇子要报”，对地主阶级的深仇大恨是他成为坚强的革命战士思想基础。
王贵不畏强暴，坚定勇敢。他暗里参加了赤卫军鲁要地主阶级拚—拚。当他被抓后，被五花大绑，崔二爷对他软硬兼施，并用死来威胁他每但他也丝毫不能动摇他的革命意志曰：“我个死了不要紧啻千万个勇汉后面跟”自满脸浑身血道道，皮破肉烂不忍看。王贵有着高度的革命觉悟，王贵从自身的苦难经历出发，认识到只有闹革命穷人才能翻身他暗地里铀赤卫军。在被抓后，仍坚定革命信心，认为大风迟早要吹灭地主阶级这盏灯二革命胜利后，他目光远大，胸怀宽广“不是闹革命穷人翻不了身，不是闹革命咱俩也结不了婚!“革命救了你和我，革命救了咱庄户人”“一杆红旗大家扛，红旗倒了大家都遭殃。”“快马上路牛耕地，闹革命是咱自己的事。”“太阳出来一股劲地红，我打算长远闹革命”“过门三天安了家，游击队上报名啦。” 王贵的爱人李香香是爱憎分明的农民的女儿。不仅外形美，而且精神也美。李香香同王贵在艰难困苦中建立起了忠贞不二的爱情。香香是身受压迫的农民，因此“由小就爱庄稼汉”，自觉地把个人的爱情与阶级的爱和恨联系在一起唱当王贵遭到地主崔二爷毒打时，她敢于冒着危险，黑夜里给游击队送信，从而解放了自己的家乡和亲人。
李香香与王贵一样有着高度的阶级觉悟，理解丈夫，支持丈夫。婚后的第三天，就支持王贵参加了游击队。
李香香对地主阶级有着刻骨的仇恨。当她遭到地主崔二爷的种种迫害和侮辱时，不屈于威逼，不迷于利诱，愤怒地痛斥崔二爷，“有朝一日遂了我心愿，小刀子扎你没深浅”。 《王贵与李香香》以土地革命时期陕北农民革命运动为背景，通过—对农村男女青年的恋爱故事。深刻地揭露了旧农村阶级压迫的悲惨状况，生动地反映了陕北“三边”地区农民闹革命的壮烈景象，表现了革命与劳动人民幸福生活的血肉连的关系——“不是闹革命穷人翻不了身，不是闹革命咱俩也结不了婚”，明确他表达了长诗的主题。王贵与李香香是—对在斗争中成长起来的青年农民的形象。
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这是一首民歌体长篇叙事诗。它的叙事话语有三个叙事元素：爱情故事与复仇故事——“杀父深仇子要报”相结合，最终成为斗争故事。例如作品中虽然讲述了王贵和李香香的爱情，但是可以见到回避的痕迹，作者尽量把王贵和李香香的感情处理为“阶级兄妹”般的爱情。这样的基本的叙述模式是革命意识形态对民间宗法制意识形态引导的产物。也是那一时期延安文艺创作的共同模式。
长诗采用陕北民歌“信天游”的形式写成。信天游，是陕北地区的民歌曲式。其特点是：自由灵活，比兴丰富。表现力强，音乐性强。在长诗的创作中。作者大量吸收“信天游”的丰富营养，同时又有创新和发展。“信天游”一般是两句一节，表达一个比较完整的意思。诗人采用“信天游”格式时，仍然是二句一节，但并非每节都是构成—个独立意思，而是数节才表达—种情感或一个独立意思，将几百节联缀成章，叙述一个长篇故事，既有叙事，又有抒情长诗较多运用民歌中的重复和比兴手法。比，比喻。运用自然。写物或日常生活中常见事物作比喻，增强诗歌形朋。兴，是触景抒情。唤起读者由此及被的联想，造成某种感性色彩或气氛。“山丹丹开花红皎皎，香香人材长得好”，此句比兴同一。“紫红犍牛自带耧，闹革命的心思人人有”，比兴不一，只兴不比。
这样既有利故事的叙写与铺展，又使得形象生动活泼，主题突出鲜明。
诗篇语言朴素生动，句子大体整齐，每句一般三顿，韵一般是两句一韵，以多种押韵方法来加强节奏感，使诗歌韵律显得灵活多变，谐调动听。长诗广泛采用经过提炼加工过的陕北农民口语，平白如话，通俗易懂“马蹄落地嚓嚓响，长枪，短枪，红缨枪”，语言中浓缩了内涵丰富的民间故事，具有深厚的民族文化意蕴。
总之，长诗创造性地运用了民间的艺术形式，创造了“人民群众”喜闻乐见的形式，反映了农民群众的生活和斗争，体现了毛泽东的文艺民族化、大众化的方针。
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现代文学思考题： 1．阿Q的形象及其意义。
2．《凤凰涅磐》中的凤凰、火和众鸟的象征意义。 3．《屈原》中的屈原形象和艺术手法。
4．以《背影》为例子说明朱自清散文的艺术成就。 5.以《死水》为例子说明闻一多的三美主张。 6.《再别康桥》所表现的康桥理想的幻灭。
7.《子夜》中吴荪甫的形象，《子夜》的思想意义和艺术特征。 8.《骆驼祥子》中祥子的形象和艺术特征。 9.《家》，高觉慧和高觉新的形象， 10.《莎菲女士的日记》的主题和艺术特征。 11.《华威先生》的思想和艺术成就。
12.《雷雨》中的周朴园形象的复杂性、周繁漪形象、艺术特征。 13．《雨巷》的艺术成就。 14.《边城》的艺术成就。
15.《大堰河》的思想内涵和艺术成就。艾青诗歌的独特风格。 16.沙汀小说的艺术特征，以《在其香居茶馆里》为例。 17.《围城》中方鸿渐的性格特征和这部小说的艺术特色。 18.《小二黑结婚》的思想内容和艺术特征。 19.《荷花淀》的抒情性。
20.《白毛女》简述杨白劳和喜儿的形象，艺术成就。 21.《太阳照在桑干河上》的艺术成就 22.长篇叙事诗《王贵与李香香》的艺术成就。
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