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气理说：气者，理之依也（王夫之）
活火说：世界是一团永恒燃烧的活火（赫拉克利特） 水为始基：“水”是万物的“始基”（泰勒斯）
②近代形而上学（机械）唯物主义（把物质归结为原子，机械性、形而上学性、唯心史观） A、基本观点：认为原于是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，即物质 = 原子、分子 B、进步性：克服了古代朴素唯物主义的朴素性和直观性，以一定的自然科学为根据来解释世界的物质性，是唯物主义物质观的发展和深化，丰富和发展了唯物主义。
C、局限性：第一，把特定历史条件下关于物质结构的自然科学理论同哲学上的物质范畴混为一谈。
第二，机械性，把一切运动形式都归结为机械运动，否认物质运动的多样性。 第三，形而上学性，即否认事物的联系和发展，否认矛盾是事物发展的动力。
第四，不彻底性，即不能把唯物主义观点贯彻社会历史领域去，把人的思想和意志当作社会发展的决定力量，从而在历史观上陷入了唯心主义。 近代形而上学唯物主义经典观点：
狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成 培根：万物的基础是原始物质，是基本元素
③辩证唯物主义和历史唯物主义（物质 = 客观实在） 辩证唯物主义和历史唯物主义是唯物主义哲学中最彻底、最科学的形态，它不仅把唯物主义与辩证法结合起来，而且在社会历史领域坚持了唯物主义，做到了辩证唯物的自然观和历史观的统一。
它正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民的根本利益。它是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界、改造世界的伟大思想武器。
2、唯心主义及其形态
（1）基本观点：唯心主义认为，意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质； （2）两种基本形态
①主观唯心主义的观点：把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的是在，当成第一性的东西，认为客观世界以及整个世界都依赖于人的主观精神。——这里的人可以是自己，也可以是别人，如英雄、帝王等。
如：“智子疑邻”中，丢斧子的人在思想方法上犯了从主观出发的错误，属于主观唯心主义世界观。
②客观唯心主义的观点：把客观精神（如上帝、鬼神、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的世界只是这些客观精神的外化和表现。
如：在现实生活中，宗教思想认为在客观世界之外有一个万能的主宰；封建迷信思想都认为有超现实的理念或上帝、神灵等主宰世界，这些都把世界的本原归结为某种超自然的“客观精神”。
3、哲学两个对子之间的关系
哲学上“两个对子”是：唯物主义和唯心主义的对立，辩证法和形而上学的对立。哲学中这“两个对子”既有区别，又有联系。
①其区别在于它们所回答的是哲学中的两个不同问题：唯物主义和唯心主义的对立是关于世界是什么的问题，属于哲学基本问题的范畴，是源；辩证法和形而上学的对立是关于世界“怎么样”的问题，是流。
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②其联系主要表现在：辩证法和形而上学的对立从属于唯物主义和形而上学的对立；唯物主
义和唯心主义的对立又受辩证法和形而上学的对立的影响和制约。 【真题再现】
1、（09上海4）古希腊哲学家家泰勒斯提出“水是万物的始基”。中国春秋时代《管子》一书中也指出“水者，何也？万物之本原也”。他们的观点属于（ ） A．唯心主义的观点 B．科学的物质观
C．辩证唯物主义观点 D．朴素唯物主义物质观
2、(09江苏卷25)．下列选项与“我思故我在”观点相一致的是（ ） A．未有这事，先有这理 B．吾心即宇宙，宇宙即吾心 C．死生有命，富贵在天 D．世界的本质是“绝对精神”
3、（09福建卷36）2009年4月，甲型HINI流感开始在一些国家和地区扩散。我国借助国际力量组织攻关，在短时间内成功研制出甲型HINI流感的快速诊断方法。这表明（ ） A．世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物 B．充分发挥人的主观能动性，就能解开自然之谜 C．人们可以根据自己的需要，利用和改选规律 D．在对自然现象的认识中，意识起着促进作用
4、（09广东14）民谚“南人不梦驼，北人不梦象”说明了（ ） A．存在决定意识 B．意识反作用于存在
C．意识具有相对独立性 D．意识决定社会存在的变化 5、（08广东14）哲学史上的“两个对子”是
①可知论和不可知论 ②一元论和二元论 ③唯物主义和唯心主义 ④辩证法和形而上学 A． ①② B．③④ C．①③ D．②③
5、（07海南23）黑夜旷野中的磷火，从科学上讲，那只是自然现象。对这种现象，相信鬼神的人，以为是鬼神在作祟；不相信鬼神的人，而从无神论的角度去解释。究竟有没有鬼神，相信或不相信的人都可能会说这样一句话： “信则有，不信则无。”
请给出你对这句话的判断，并根据所学哲学知识说明理由。
解析 本题考查获取信息，调动、运用知识，描述和阐释事物的能力。思维的关键在于搞清“信与不信”、“有与无”概念内涵的不同理解，具体判断分析。
答案 （一）这个命题不正确。理由是：“信”或者“不信”都是一种主观判断，属于社会意识，而“有”或者“无”是一种客观存在的状态。这个命题实际上是说主观上的信或者不信决定了客观上是否存在的状态。这是一种唯心主义的观点，这种唯心主义是迷信的哲学基础。
（二）这个命题正确。理由是：“信”或者“不信”是指支撑经验的某种信念（理论），“有”或“无”指的是有没有关于鬼神存在的感觉经验。人们总是用自己相信的理论解释某种经验。相信鬼神的人就会把自己不能用常识解释的现象理解为鬼神支配的超自然现象，不相信鬼神的人，则从无神论的角度把这种现象理解为人们尚未认识到的自然现象。
（三）这个命题正确与否要看如何定义“信”或“不信”以及“有”或“无”的概念。 理由是：
如果把“信”或“不信”看作是主观意识，而把“有”或“无”理解为客观存在的状态，则这个命题是属于颠倒了思维和存在关系的唯心主义，因而是不正确的。
如果把“信”或“不信”看作是支撑经验的信念或理论，把“有”或“无”理解为有没有关于鬼神存在的感觉经验，则是正确的，因为人们总是用自己相信的理论解释经验。 （答出上述任一答案均可）
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【心得】
误区一：近代形而上学唯物主义的缺陷就是形而上学性。 近代形而上学唯物主义的局限性：第一，把特定历史条件下关于物质结构的自然科学理论同哲学上的物质范畴混为一谈。
第二，机械性，把一切运动形式都归结为机械运动，否认物质运动的多样性。
第三，形而上学性，即否认事物的联系和发展，否认矛盾是事物发展的动力，不能把世界理解为处在不断发展中的物质过程。
第四，不彻底性，即不能把唯物主义观点贯彻社会历史领域去，把人的思想和意志当作社会发展的决定力量，从而在历史观上陷入了唯心主义。即它在自然观上是唯物的，在社会历史观上却是唯心的。如18世纪的法国唯物主义者认为，“理性”、“意见”支配着社会的状态，支配着历史的发展。
误区二：追求物质利益就是唯物主义，强调精神文明就是唯心主义。
（1）凡认为物质第一性、意识第二性，物质决定意识的就是唯物主义；凡认为意识第一性，物质第二性，意识决定物质的就是唯心主义。因此，划分唯物主义和唯心主义的唯一标准，是对物质和意识何者为第一性问题的不同回答，而不是是否追求物质利益，是否强调精神文明。（2）追求物质利益不一定就是唯物主义。如果违背社会发展规律，不顾客观条件，主观蛮干地去追求物质利益，就是唯心主义；强调精神文明也不一定就是唯心主义。如果在承认物质的决定作用的前提下，重视意识的作用，强调精神力量的作用，这不但不是唯心主义，而恰恰是辩证唯物主义的表现。（3）这种观点混淆了唯心主义与唯物主义的界限。 误区三：凡唯物主义都是正确的，凡唯心主义都是错误的。
(1)从根本观点上看，唯物主义与唯心主义是根本对立的，唯物主义是正确的，唯心主义是错误的。
(2)从哲学的发展过程来看，唯物主义与唯心主义是相斗争而发展，唯心主义哲学较它先前的唯物主义哲学来讲显然是哲学发展的新阶段，唯心主义哲学在其发展过程中也丰富和发展了辩证法。因此，唯心主义在其发展史上有其进步、正确的因素，不能绝对地认为凡唯心主义都是错误的。
(3)正确与错误都是相比较而存在的，相对于马克思主义哲学来讲，无论是唯心主义哲学，还是旧唯物主义哲学都有唯物主义都是正确的。
误区四：哲学上的“两个对于”和哲学的两个基本派别是一致的。
哲学上“两个对子”是：唯物主义和唯心主义的对立，辩证法和形而上学的对立。哲学中这“两个对子”既有区别，又有联系。哲学的两个基本派别包括唯物主义和唯心主义，划分两大派别的标准是根据思维和存在谁决定谁的问题，也就是对哲学基本问题的第一方面的不同回答。
第三课 哲学的发展——马克思主义哲学
【考点扫描】
了解：真正的哲学是自己时代的精华
了解：马克思主义哲学产生的阶级基础、自然科学基础和理论来源 理解：马克思主义哲学的基本特征
理解：马克思主义中国化的重大理论成果 【知识梳理】
1、马克思主义哲学产生的历史条件
马克思主义哲学的产生有着深厚的阶级基础、自然科学基础和理论来源。
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①阶级基础：无产阶级的产生和发展。从19世纪30年代起，无产阶级反对资产阶级的斗争
进入了一个新的历史阶段。无产阶级迫切需要指导自己行动的科学的世界观和方法论。正是在这样的历史条件下，马克思主义哲学应运而生。
②自然科学基础：细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论。19世纪最具代表性的细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论的三大发现和自然科学的其他巨大进步，使人们用联系和发展的眼光看待周围的世界成为可能，因而，从哲学上概括自然科学的成就，全面、深刻地揭示自然界唯物辩证性质的条件已经成熟。
③理论来源：德国古典哲学，其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。马克思和恩格斯在总结工人运动的丰富经验和自然科学最新成果的基础上，批判地吸取了黑格尔辩证法思想的合理内核和费尔巴哈唯物主义的基本内核，创立了一种崭新的哲学——辩证唯物主义和历史唯物主义。
2、马克思主义哲学的基本特征
马克思主义哲学第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一，它的唯物主义是辩证的唯物主义，它的辩证法是唯物主义的辩证法；马克思主义哲学第一次实现了唯物辩证的自然观与历史观的有机统一，把唯物辩证的观点贯穿到社会历史领域；马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。是科学的世界观和方法论。 3、马克思主义中国化的理论成果
马克思主义是发展的理论，它随着社会实践的发展而发展。毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想是马克思主义中国化的三大理论成果。 ①毛泽东思想。毛泽东思想是马克思列宁主义和中国具体实际相结合过程中产生的伟大理论成果，是以毛泽东为主要代表的中国共产党人运用马克思主义的基本原理研究和概括中国革命和建设经验的结果，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。 实事求是是毛泽东思想的精髓。实事求是、群众路线、独立自主，是贯穿毛泽东思想各个组成部分的基本立场、观点和方法，是毛泽东思想的活的灵魂。
②邓小平理论。邓小平理论是马克思列宁主义和中国具体实际相结合过程中产生的又一伟大理论成果，是对毛泽东思想的继承和发展。它第一次比较系统地初步回答了中国这样的经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题，用新的思想、观点，继承和发展了马克思主义。 这一理论的主题是“什么是社会主义，怎样建设社会主义”。
③“三个代表”的重要思想。“三个代表”重要思想是同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承而又与时俱进的科学体系，是马克思主义在中国发展的最新成果。它在邓小平理论基础上，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，深化了我们党对中国特色社会主义的认识。 “三个代表”重要思想的本质是立党为公、执政为民。始终做到“三个代表”重要思想，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。 【真题再现】
1、(09江苏卷24)马克思主义哲学的产生实现了哲学史上的伟大变革。它第一次实现了w ①唯物主义与辩证法的有机统一
②唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一 ③世界观和方法论的统一
④实践基础上的科学性和革命性的统一
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
2、（08江苏27）马克思主义哲学之所以是科学的，就在于它坚持
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A．联系的观点 B．发展的观点 C．实践的观点 D．矛盾的观点
解析 本题考查对基础知识的再认再现能力，依据教材不难做出正确选择。马克思主义哲学的全部理论都来自于实践，又经过实践的反复检验，这是马克思主义哲学之所以科学的原因。 【心得】
误区一：真正的哲学就是科学的哲学。
哲学家对问题的认识总不能超越自己的时代，因此一定时期的哲学形态在后人看来都有其自身的局限性,但我们不能因此否定它为真正的哲学,关键是看它是否正确反映了自己时代的要求,是否代表自己时代的先进思想.
从这个意义上讲,古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、文艺复兴时期的人本主义哲学现在看来都有其局限性，但它们都是自己时代的真正的哲学。 误区二：任何哲学都是自己时代精神上的精华。
第四课 世界的本质
【考点扫描】
理解：辩证唯物主义的物质概念
理解：世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性 理解：哲学的运动概念、物质与运动的关系 理解：物质世界是绝对运动与相对静止的统一 理解：规律的含义、规律的客观性与普遍性 说明：人可以认识和利用规律，坚持按规律办事 【知识梳理】 1、物质：
（1）含义：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
（2）客观实在性是从万事万物中抽象出来的共性，是物质的唯一特性。运动是物质的根本属性，物质除了运动这一属性以外，还有可知性、永恒性、无限性等许多属性。这些属性都是与物质不可分的。运动是物质的最主要最根本的属性，占有最重要的地位。 物质具有“可知性”：物质虽然不依赖于人的意识，但人们能够认识它。 注意： “客观实在”与“客观存在”
区别：①“客观实在”：是指不依赖于人的意识而实实在在地存在着的特性。它是对世界万事万物和现象共同特性的抽象和概括，相对于意识来说，它是第一性的东西，不包括精神、意识现象。
②“客观存在”：是相对于主观而言，既可以指物质具体形态，也可以指具体的思想。客观存在的东西除了物质现象之外，还有精神、意识现象。
联系：客观实在是一种客观存在。客观存在不仅包括具有客观实在性的物质现象，还包括不具有客观实在性的精神、意识现象。 （3）世界的本原是物质。
要明确物质和物质的具体形态的关系： ①区别：
A、哲学上的物质是指各种物质具体形态的共性—客观实在性；物质具体形态则是物质的具体表现，它不仅具有共同的唯一特性—客观实在性，还具有自己的个别特性。
B、哲学上的物质不能被创造、改变和消灭，而物质的具体形态则可以被人创造、改变和消灭。 ②联系：