A．汉武帝罢黜百家、独尊儒术后，各地纷纷建孔庙，达到了县县有孔庙的盛况，孔庙逐渐演变成封建朝廷祭祀孔子的礼制庙宇。 B．中国历代帝王或亲临主祭，或遣官代祭，或便道拜谒，都对孔子进行过祭祀。
C．祭孔大典用艺术的形式集中表现了儒家思想文化，形象地阐释了孔子学说中的“礼”的涵义。
D．发掘、抢救、保护和开发利用“祭孔大典”，对于凝聚民族精神具有不可替代的社会价值。 三、（共9分，每题3分）
阅读下面的文言文，完成8～10题。
张昭字子布，彭城人也。少好学，善隶书，从白侯子安受《左氏春秋》，博览众书，与琅邪赵昱、东海王朗俱发名友善。弱冠察孝廉，不就，与朗共论旧君讳事，州里才士陈琳等皆称善之。刺史陶谦举茂才，不应，谦以为轻己，遂见拘执。昱倾身营救，方以得免。 孙策创业，命昭为长史、抚军中郎将，升堂拜母，如比肩之旧，文武之事，一以委昭。昭每得北方士大夫书疏，专归美于昭，昭欲默而不宣则惧有私，宣之则恐非宜，进退不安。策闻之，欢笑日：“昔管仲相齐，一则仲父，二别仲父，而桓公为霸者宗。今子布贤，我能用之，其功名独不在我乎！” 策临亡，以弟权托昭，昭率群僚立而辅之。
权每田猎，常乘马射虎，虎尝突前攀持马鞍。昭变色而前日：“将军何有当尔？夫为人君者，谓能驾御英雄，驱使群贤，岂谓驰逐于原野，校勇于猛兽者乎？如有一旦之患，奈天下笑何？”权谢昭日：“年少虑事不远，以此惭君。”然犹不能已，乃作射虎车，为方目，间不置盖，一人为御，自于中射之。时有逸群之兽，辄复犯车，而权每手击以为乐。昭虽谏争，常笑而不答。
权于武昌，临钓台，饮酒大醉。权使人以水洒群臣曰：“今日酣饮，惟醉堕台中，乃当止耳。”昭正色不言，出外车中坐。权遣人呼昭还，谓日：“为共作乐耳，公何为怒乎？”昭对日：“昔纣为糟丘酒池长夜之饮，当时亦以为乐，不以为恶也。”权默然，有惭色，遂罢酒。初，权当置丞相，众议归昭。权日：“方今多事，职统者责重，非所以优之也。”后孙邵卒，百僚复举昭，权日：“孤岂为子布有爱乎？领丞相事烦，而此公性刚，所言不从，怨咎将兴，非所以益之也。”
乃用顾雍。
昭客貌矜严，有威风，权常日：“孤与张公言，不敢妄也。”举邦惮之。
（《三国志〃吴书〃张昭传》，有删节）
8．下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．如比肩之旧 旧：旧交 B．而桓公为霸者宗 宗： 宗．．族
C．非所以优之也 优：优待 D．孤与张公言，不敢妄也。妄：．．胡乱
9．下列各组加点词的意义和用法相同的一组是 （ ） A．昭率群僚立而辅之 蟹六跪而二螯 ．． B．权使人以水洒群臣 余与四人拥火以人 ．． C．惟醉坠台中，乃当止耳 质于齐，齐兵乃出 ．． D．公何为怒乎 君为我呼入 ．．
10．下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A．张昭自幼好学，才华出众，声名远扬，虽然被推荐为孝廉，却拒不接受。
B．张昭深受孙策器重，孙策把军政大事都交给他处理，临死还把孙权托付给他。
C．张昭在孙权打猎遇险时严肃地劝诫他，但孙权却置之不理，
反而建造射虎车继续狩猎。
D．张昭忠心耿耿，敢于直言相劝，孙权因此对张昭有敬畏之意，
不敢尽情享受娱乐之快。
第Ⅱ卷（非选择题，共120分）
四、（24分）
11.把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）刺史陶谦举茂才，不应，谦以为轻己，遂见拘执。昱倾身营救，方以得免。（5分）
译文： （2）领丞相事烦，而此公性刚，所言不从，怨咎将兴，非所以益之也。（5分）
译文：
12．阅读下面这首唐诗，回答后面的问题。（9分）
谪岭南道中作 李德裕
岭水争分路转迷，枕榔椰叶暗蛮溪。 愁冲毒雾逢蛇草，畏落沙虫避燕泥。 五月台田收火米，三更津吏报潮鸡。 不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼[注]。
[注]：《古诗十九首》有“越鸟巢南枝”句，意谓南方的鸟北飞后仍筑巢在向南的树枝，
（1）清人沈德潜评第二联是“一语双关”，请对此简要说明。（4分） （2）“红槿花中越鸟啼”一句是怎样表现诗人的思乡之情的？请简要分析。（5分）
13．按要求写出下列名篇名句中的空缺部分。（5分 两组任选一组，如果同时选两组，则按第一组计分） 第一组
（1） ，隔叶黄鹂空好音。（杜甫《蜀相》）
（2）吾尝终日而思矣， 。 （荀子《劝学》） （3）亦余心之所善兮 ， 。（屈原《离骚》）
（4）“立片言而居要”，杜甫《兵车行》中写出战争给人民带来的苦难，锋芒指向统治者的两句是
“ ， 。” 第二组 （1） ，只是朱颜改。（李煜《虞美人》）
（2）_____________________ _，千载谁堪伯仲间。（《书愤》）
（3）____________________ _，不知我者谓我何求。（《诗经·黍离》）
（4）孟子在《齐桓晋文之事》中阐述在满足物质条件之后还需要
有精神文明，实施精神上教化的具体措施是
“ ， ”。 五、语言类运用（16分）
14．在下面文字中的画线处填上适当的关联词语，使整个段落语意连贯，层次清楚，逻辑严密。（5分）
人们都知道爱因斯坦创造了举世闻名的相对论学说，① 很少有人确切地了解这种理论。跟我们所熟知的经典物理学相比，相对论学说中有关新概念的表述充满了数学公式和演算，② 目前常见的有关相对论的科普书籍一涉及重要概念，③ 在表达上或含糊不清，或繁琐难懂。④这也不能全怪那些作者，⑤用非数学语言来表述那些新概念的确不是一件容易的事。
答：________ _________ _________ _________ __________ 。
15．香港大学2009年颁发的名誉院士的名单里，出现了一位没有接受过教育、来自基层的食堂服务员。这位82岁的婆婆袁苏妹，曾在港大食堂服务44年，担任服务员及厨师。她对住宿生的照顾无微不至，除起居饮食之外，也关注学生的身心健康成长。
请你为她写一段颁奖词，至少使用一种修辞手法，字数在30-50之间，内容切合实际。（5分）
16．仿照下面的示例，以“博大”为话题，另写三个句子，要求内容贴切，所写的句子形成排比，旬式与示例相同。（6分）
示例：成熟是一种临危不乱的从容；成熟是一种宠辱不惊的淡定；成熟是一种卓尔不群的大气。 答：博大是
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六、阅读下面的文字，完成17～20题。（20分）
梅花几度梦里寻
王本道
中国人对于梅花普遍怀有一种特殊的爱恋之情。应该说，没有哪一种花像梅花这样享受着众口一词的好评。其实，就梅的形象看，若
是在花中“选美”，她是无论如何难当花魁的。那薄如蝉翼的花瓣，稀疏的花蕊，淡淡的清香，在众香国里，绝对难以招人眼目。历览前贤崇尚梅的缘由，加之几次充当梅客的感悟，我想，千百年来，梅之所以令人欣赏、赞誉、咏叹，多半是源于它的品格。因此，“品逸如梅”常常被用作是对一个人品行的赞誉抑或是自立的标准。宋代林和靖老先生生性奇俊，超凡脱俗，终生不愿做官，也不娶妻生子，一直在杭州孤山过着隐居生活，平生植梅放鹤，人称“梅妻鹤子”，也历来被传为佳话。
梅花在中国文化中得宠，说来说去还是文人的笔力所致。中国的文人往往自诩为以天下为己任，而文人们的际遇又千差万别，各不相同，特别是那些刚正耿直的正人君子和贤达官宦，往往怀才不遇，或是屡遭贬谪，尽尝阶下之苦。而梅花的韵致高格、清雅幽香便往往被他们寄寓远大的志向，比拟自己的意志和胸怀。如陆游的诗：“向来冰雪凝严地，力斡春回竟是谁?”王冕也有诗云：“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”正是些古仁人的生花妙笔，赋予了梅淡泊迷人又孤高桀骜的个性且广为传播。
从拟人的角度看，造物主也实在是委屈了梅的。二十四番花信风，梅信属第一，节气恰恰是在“苦寒”之时。尽管生不逢时，命运不济，而梅却我行我素，不屈不挠，在苦寒之中“寂寞开无主”，显现着既勇敢叛逆又悲壮凄楚的色彩。正是梅的这种秉性，才使她在物竞天择优胜劣汰的大千世界中非但未被挤出局，反而被文人们升华到“岁寒三友”、花中“四君子”的位置。作为一名忠诚的“梅客”，我委实在梅的品行中，汲取了太多太多的教益。每次赏梅归来，时常夙夜忧叹：苦寒之于梅，确属命运的不公，世道的不公。而梅花，却无怨无悔地傲雪凌霜，凄切着、幽怨着，年年岁岁按季奉献着自己的幽香。常常是在遇到了挫折，遭到了磨难，碰到了不公之时，我会在梦乡里看到那千树万树的梅花。
佛家曾有“一切有情，众生平等”之说。其实人生一世与其他生灵的一生就其过程来讲，并无二致。人若托生是国色天香，魏紫姚黄，时时遭人羡慕当然是大好事。但世事往往不尽如人意，在这个世界之上，高官厚禄的幸运者终归是极少数，多数人不论从事什么职业，努力的结果充其量只是小康而已。我当然不喜欢贫穷，现今社会，一个终身怀有衣食之忧的人是很难成就事业的。但是我也从不企望锦衣玉食、大富大贵，凭组织的培养，个人的努力，能有一份自己力所能及