古邑情·客家亲
第一章 客家与世客会
第一节 客家源流
客家（Hakka）是中华大家庭中汉族的一支重要而独特的民系族群。今天，客家人播衍于世界各地，所谓“有阳光的地方就有华人，有华人的地方就有客家人”。目前，全世界有客家人1亿多人。国内有客家人聚居的地区共有19个省区，265个县市，其中客家人占95%以上的纯客县41个，总人数约6500万。客家人最为集中的地方是赣南、闽南和粤东北部。在海外的客家人遍布五大洲六大洋，分布在80多个国家和地区，总人口约3000万，较集中的是东南亚一带。
从客家被称之为“客”而又自称为“客”的情况，可以看出客家民系是历史移民的产物。客家人的祖先大多为古代陕西、山西、河南、山东等黄河流域一带的中原汉民，自晋唐以来，由于战乱等原因，他们逐步往江南、再往闽、粤、赣边，然后又往南方各省乃至东南亚以及世界各地迁徙，并最终成为汉民族中一支遍布全球且人文特异的重要民系族群。因为身在异乡，出于对故乡河洛地区的眷恋，所以又自称“河洛郎”。
迁徙——侨居——再迁徙——再侨居，客家先民可谓历尽艰辛。历史上，客家人有六次大南迁。
第一次南迁是在秦始皇时代。公元前221年秦始皇统一中国后，为了政治和军事的需要，派兵60万人“南征百越”。南下的秦军，从闽粤赣边入抵揭岭（即揭阳山，今揭阳县北150里），直
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抵兴宁、海丰二县界。公元前214年，秦始皇再派50万兵丁“南戍五岭”（今两广地区）。这些兵丁长期“戍五岭，与越杂处”。秦亡后，两批南下的秦兵都留在当地，成为首批客家人。
第二次南迁是在东晋“五胡乱华”时期。当时，为了避难，一部分中原居民辗转迁入闽粤赣边区。稍后，由于南北对峙，又有大约96万中原人民南迁至长江中游两岸。其中一部分人口流入赣南，一部分经宁都、石城进入闽粤地区。为了避免和原户籍者发生混淆，便把这些新来的户籍称为“客”。这是“客”字第一次在中华民族上出现。
第三次南迁是在唐末黄巢起义时期。先是唐朝安史之乱，给百姓带来巨大灾难，迫使大量中原汉人南逃。唐末黄巢起义，又有大批中原汉人逃入闽粤赣区。如宗室李孟，由长安迁汴梁，继迁福建宁化古壁乡。固始人王绪、王潮响应黄巢起义，率光、寿二州农民起义军五千下江西，致使闽赣边一带人口激增。
第四次南迁是宋南渡及宋末时期。金人入侵，建炎南渡，一部分官吏士民流移太湖流域一带。另一部分士民或南渡大庚岭，入南雄、始兴、韶州；或沿走洪、吉、虔州，而后由虔州入汀州；或滞留赣南各县。南宋末年，元军大举南下，又有大量江浙及江西宋民，从蒲田逃亡广东沿海潮汕至海南岛。
第五次南迁是在明末清初时期。其时，生活在赣南、粤东、粤北的客家人因人口繁衍，而居处又山多地少，遂向川、湘、桂、台诸地以及粤中和粤西一带迁徙。这次大规模的迁徙，在客家移民史上被称作“西进运动”。四川的客家基本上来源于这次“西进运动”。当时四川人口因战乱、瘟疫及自然灾害锐减，清政府特别鼓励移民由“湖广填四川”。康熙皇帝赐给每个男子8两银子、妇女
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儿童4两银子，鼓励客家人迁入四川、广西及台湾。一向以客家人为荣的朱德同志的祖辈就是在这一次迁徙时，从韶关移居四川的。
第六次南迁是19世纪中叶太平天国时期。当时为避战乱，有一部分客家人迁徙到南亚，有的被诱为契约劳工，被押往马来西亚、美国、巴拿马、巴西等地。
除以上6次大规模的南迁外，中原汉人也有因旱灾水患逃荒而南迁者，另有历代官宦、贬谪、经商、游学而定居闽粤赣边地区的，但并不是所有南迁的汉人都成为客家人，他们中只有闽粤赣系和源自这一系的人，才被称为客家人。
第二节 世客会的由来和往届回顾
世界客属恳亲大会是目前世界上联系最广、影响最大的华人盛会之一，已成为全球客家人恳亲联谊的桥梁、团结合作的纽带、互惠互助的平台，被称为客家人的“奥运会”。它缘起于1971年，基本上每隔两年在世界各地有关城市举行一届。
世界客属恳亲大会自举行以来，已在亚、美、非三大洲10个国家和地区举办过22届，规模逐渐扩大，已由单纯的恳亲联谊，发展为融经济合作、文化交流和学术研讨于一体的活动载体。举办世客会最基本的指导思想是：弘扬客家精神，增进海内外客家人的团结，促进经济合作与文化交流，推进祖国和平统一。
第一届·香港 1971年9月28日，“香港崇正总会”为庆祝其成立50周年暨“崇正大厦”落成，特邀世界各地47个客属团体250位代表，于香港九龙弥敦道“国际大酒楼”及设在跑马地的“香港崇正总会”大礼堂举行庆祝活动。其中与会代表决议，将这次活
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动定为“世界客属第一届恳亲大会”。
第二届·台北 1973年10月5日至8日，第二届世客会在中国台湾省台北市“中山堂”举行。大会由台北市“中原客家联谊会”主办，来自世界各地67个客属团体共2400位代表参加。大会决议第三届恳亲大会由“泰国客属总会”筹办。
第三届·台北 第三届世客会改由中国台湾省台北“世界客属总会”主办，并推延至1976年10月7日至9日在台北市举行，来自世界各地61个客属团体共1352位代表参加。
第四届·旧金山 1978年9月29日至10月2日，第四届世客会在旧金山举行，大会由美国“三藩市崇正总会”主办，来自世界各地25个客属团体共820位代表参加。
第五届·东京 1980年10月3日至7日，第五届世客会在日本东京举行，大会由“日本崇正总会”主办，来自世界各地33个客属团体共1100位代表到会参加。
第六届·曼谷 1982年9月25日至26日，第六届世客会在泰国曼谷市举行，大会由“泰国客属总会”主办，来自世界各地70个客属社团共1352位代表到会参加。
第七届·台北 1984年10月7日至9日，第七届世客会在中国台北市举行，大会由台北“客属总会”主办，来自世界各地48个客属团体共974位代表到会参加。
第八届·波累 1986年5月19日至22日，第八届世客会在毛里求斯首都波累市举行，大会由毛里求斯和留尼旺的客属团体联合主办，来自世界各地15个客属团体共210位代表到会参加。
第九届·旧金山 1988年10月21日至22日，第九届世客会在美国旧金山举行，大会由美国三藩市五大客属社团主办，来自世
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界各地31个客属团体共458位代表参加。广东梅州也组团出席，这是中国大陆内地客属团体首次参加世界客属恳亲大会。
第十届·亚庇 1990年6月8日至10日，第十届世客会在马来西亚亚庇市举行，大会由“沙巴客属公会联合会”主办，世界各地70多个客属社团共1500位代表参加。
第十一届·高雄 1992年10月6日至8日，第十一届世客会于在高雄市文化中心举行，大会由“世界客属总会高雄分会”主办，来自世界各地56个客属团体共2500位代表出席会议。
第十二届·梅州 1994年12月6日至8日，第十二届世客会在中国广东省梅州市“百花洲”影剧院举行，大会由“梅州客家联谊会”主办，来自世界各地56个国家和地区客属团体共2500多位代表（其中海外1700多人）参加。这是中国大陆内地首次举办世界客属恳亲大会，规模之大、代表之广、水准之高，为历届所罕有，深受海内外来宾赞许。
第十三届·新加坡 1996年11月9日至12日，第十三届世客会在新加坡“国际会议中心”举行，大会由新加坡“南洋客属总会”主办，来自世界各地150个客属社团近2000位代表参加。此次大会，中国大陆内地除广东梅州市组团参加外，福建、河南、陕西、广东深圳等地也组团出席，为中国大陆内地出席世界客属恳亲大会组团和人数最多的一次。
第十四届·台北 1998年10月6日至8日，第十四届世客会在中国台湾省台北市举行，大会由台湾“世界客属总会”主办，来自世界各地33个客属团体578位代表和台湾30个客属团体共948位代表参加。广东梅州和福建龙岩共同组团参加了这次大会。
第十五届·吉隆坡 1999年11月4日至7日，第十五届世客
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