dìyīzhānɡlùnd?
第一章
上上
w?izhī
论德(38)
shìyǐyǒud?
xiàd?bùshīd?
shìyǐwúd?
shànɡd?bùd?
德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
shànɡr?nw?izhī
?rwúyǐw?iyě
shànɡyì
shànɡd?wúw?i?rwúyǐw?iyě
德无为而无以为也。上
?ryǒuyǐw?iyě
仁为之，而无以为也；上
?rm?zhīyìngyě
义
shànɡlǐw?izhīz?rǎnɡbì?rnǎi
为之，而有以为也。上
zhī
礼为之，而莫之应也，则攘臂而乃
之。
ɡùshīdào?rh?ud?
shīd??rh?ur?n
shīr?n?rh?uyì
shīyì?rh?ulǐ
故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
fúlǐzhě
zhōnɡxìnzhīb?yě
?rluànzhīshǒuyě
qiánshízhě
dàozhīhuáyě
夫礼者，忠
?ryúzhīshǒuyě
信之泊也，而乱之首也。前识者，道之华也，
而愚之首也。
shìyǐdàzhànɡfūjūqíh?u
?rbùjūqíb?
jūqíshí
?rbùjūqí
是以大丈
huá
夫居其厚，而不居其泊，居其实，而不居其
ɡùqùpíqǔcǐ
华。故去皮取此。
dìarzhānɡd?yī
第二章
得一(39)
tiānd?yīyǐqīnɡ
dìd?yīyǐnínɡ
sh?nd?yīyǐlínɡ
xīzhīd?yīzhě
昔之得一者：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，
yùd?yīyǐyínɡ
h?uwánɡd?yīyǐw?itiānxiàzhanɡ
qízhìzhīyě
浴得一以盈，侯王得一以为天下正
waitiānwúyǐqīnɡjiānɡkǒnɡlia
。其至之也。
waish?nwúyǐlínɡ
waidìwúyǐnínɡjiānɡkǒnɡfā
谓天毋已清将
jiānɡkǒnɡxiē
恐裂，谓地毋已宁将恐发，谓神毋已灵
恐蹶。
waiyùwúyǐyínɡjiānɡkǒnɡji?waih?uwánɡwúyǐɡuìyǐɡāojiānɡkǒnɡjuě
将恐歇，谓浴毋已盈将
ɡùbìɡuì?ryǐjiànw?iběn
恐竭，谓侯王毋已贵以高将
bìɡāoyǐ?ryǐxiàw?ijī
故必贵而以贱为本，必高矣而以下为基。
fúshìyǐh?uwánɡzìwaiɡū
ɡuǎ
bùɡǔ
cǐqíjiànzhīw?iběnyǔ
fēiyě
夫是以侯王自谓孤、寡、不谷。此其贱之为本与？非也！
1
ɡùzhìshùyúwúyúshìɡùbúyùlùlùru?yùlu?lu?ru?shí
故致数輿无輿，是故不欲禄禄若玉，硌硌若石。
dìsānzhānɡw?ndào
第三章
上
dào
闻道(41)
jǐnn?nɡxínɡzhī
zhōnɡshìw?ndào
ru?cúnru?wánɡ
xiàshìw?n
shànɡshìw?ndào
士闻道，堇能行之；中
dàxiàozhī
fúxiàobùzúyǐw?idào
士闻道，若存若亡；下士闻
道，大笑之。弗笑不足以为道。
shìyǐjiànyányǒuzhīyuē
mínɡdàorúfai
jìndàorútuì
yídàorúlai
shànɡ
是以建言有之曰：明道如费，进道如退，夷道如类；上
d?rúyù
dàbáirúrǔ
ɡuǎnɡd?rúbùzú
jiànd?rúshū
zhìzhēnrúyú
德如浴，大白如辱，广
dàfānɡwúyú
dàqìwǎnch?nɡ
德如不足，建德如输，质真如渝；
dàyīnxīshēnɡ
tiānxiànɡwúxínɡ
dàoyǐnwúmínɡ
大方无隅，大器晚成
fúw?idào
，大音希声
。
，天象无刑；道隐无名。
shànshǐqiěshànch?nɡ
夫唯道，善始且善成
dìsìzhānɡfǎnfù
第四章
fǎnyězhě
反复(40)
dàozhīd?nɡyě
ru?yězhě
dàozhīy?nɡyě
反也者，道之动也；弱也者，道之用也。
tiānxiàzhīwùshēnɡyúyǒu
yǒushēnɡyúwú
天下之物生于有，有生
dì
wǔ
于无。
zhānɡ
zhōnɡh?
第五章 中和(42)
dàoshēnɡyī
yīshēnɡar
arshēnɡsān
sānshēnɡwànwù
道生一，一生二，二生三，三生万物。
wànwùfùyīn?rbàoyánɡzhōnɡqìyǐw?ih?
万物负阴而抱阳，中
tiānxiàzhīsuǒwù
w?iɡū
气以为和。
ɡuǎ
bùɡǔ
?rwánɡɡōnɡyǐw?izìmínɡyě
天下之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为自名也。
wùhu?sǔnzhī?ryì
hu?yìzhī?rsǔn
勿或损之而益，或益之而损。
jìnyīnsǐ
yì?rjiāor?n
觐殷死，议而教人。
2
ɡùqiánɡliánɡzhěbùd?sǐwǒjiānɡyǐw?ixu?fù
dìliùzhānɡzhìr?u
第六章
tiānxiàzhīzhìr?u
故强良者不得死，我将以为学父。
至柔(43)
chíchěnɡyútiānxiàzhīzhìjiān
天下之至柔，驰骋
wúyǒurùyúwújiānbùyánzhījiào
于天下之致坚。
wúshìyǐzhīwúw?izhīyǒuyì
tiānxiàxīn?nɡjízhīyǐ
无有入于无间，吾是以知无为之有益。
wúw?izhīyì
不言之教，无为之益，天下希能及之矣。
dìqīzhānɡlìjia
第七章
mínɡyǔshēnshúqīn
shēnyǔhu?shúduō
立戒(44)
d?yǔwánɡshúbìnɡ
名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
shanàibìdàfai
duōcánɡbìh?uwánɡ
甚爱必大费，多藏必厚亡。
ɡùzhīzúbùrǔ
zhīzhǐbúdài
kěyǐchánɡjiǔ
故知足不辱，知止不殆，可以长
久。
dìbāzhānɡqǐnɡjìng
第八章
dàch?nɡru?quē
qíy?nɡbúbì
请靓(45)
qíy?nɡbùqi?nɡ
dàzhíru?
dàyínɡru?chōnɡ
大成
qū
若缺，其用不敝；大盈若冲
dàyínɡrúchù
，其用不穷；大直若
dàqiǎoru?zhuō
诎，大巧若拙，大赢如绌。
zàoshanɡhán
jìngshanɡjiǒng
qǐnɡjìngkěyǐw?itiānxiàzhanɡ
躁胜
寒，靓胜炅。请靓可以为天下正。
dìjiǔzhānɡzhīzú
第九章
tiānxiàyǒudào
quazǒumǎyǐfan
知足(46)
tiānxiàwúdào
r?nɡmǎshēnɡyújiāo
天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生
zuìm?dàyúkěyù
hu?m?dàyúbùzhīzú
于郊。
jiùm?cǎnyúyùd?
罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫憯于欲得。
3
ɡùzhīzúzhīzúh?nɡzúyǐ
故知足之足，恒足矣。
dìshízhānɡzhītiānxià
第十章
bùchūyúhù
yǐzhītiānxià
知天
bùkuīyúyǒu
下(47)
yǐzhītiāndào
不出于户，以知天下；不规于牖，以知天道。
qíchūyěmíyuǎn
qízhīyěmíshǎo
其出也弥远，其知也弥少。
shìyǐshanɡr?n
bùxínɡ?rzhī
bújiàn?rmínɡ
fúw?i?rch?nɡ
是以圣人，不行而知，不见而名，弗为而成。
dìshíyīzhānɡwúw?i
第十一章
w?ixu?zhěrìyì
w?ndàozhěrìsǔn
无为(48)
sǔnzhīy?usǔn
yǐzhìyúwúw?i
wú
为学者日益，闻道者日损。损之又损，以至于无为。无
w?i?rwúbùw?i
为而无不为。
jiānɡyùqǔtiānxiàzhěh?nɡwúshì
jíqíyǒushìyě
bùzúyǐqǔtiānxià
将欲取天下者恒无事，及其有事也，不足以取天下。
dìshíarzhānɡd?shàn
第十二章
shanɡr?nh?nɡwúxīn
德善(49)
yǐbǎixìnɡzhīxīnw?ixīn
d?shànyěd?xìnyěw?itiānxiàhúnxīn
bǎixìnɡjiēshǔqíěrmù
圣人恒无心，以百姓之心为心。
búshànzhěyìshànzhībúxìnzhěyìxìnzhī
xīxīyān
shànzhěshànzhīxìnzhěxìnzhī
善者善之，不善者亦善之；德善也。 信者信之，不信者亦信之；德信也。
shanɡr?nzhīzàitiānxià
圣
yān
人之在天下，翕翕焉，为天下浑心，百姓皆属其耳目
shanɡr?njiēháizhī
焉，圣
人皆孩之。
dìshísānzhānɡshēnɡsǐ
第十三章
生
4
死(50)
chūshēnɡrùsǐ
sǐzhītúshíyǒusān
?rmínshēnɡshēnɡ
d?nɡjiēzhīsǐ
出生生
，入死。
生
，动皆之死
shēnɡzhītúshíyǒusāndìzhīshíyǒusān
之徒十有三；死之徒十有三；而民生
yǐqíshēnɡshēnɡyě
地之十有三。
fúh?ɡùyě
夫何故也？以其生
ɡàiw?nshànzhíshēnɡzhě
生也。
rùjūnbúbaijiǎbīnɡ
sìwúsuǒ
bīnɡwúsuǒr?nɡqíran
línɡxínɡbúbìsìhǔ
盖闻善执生
duǒqíjiǎo
fúh?ɡùyě
者，陵行不辟兕虎，入军不被甲兵；兕无所
yǐqíwúsǐdìyān
hǔwúsuǒcu?qízhǎo
椯其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。
夫何故也？以其无死地焉。
dìshísìzhānɡzūnɡuì
第十四章
尊贵(51)
dàoshēnɡzhī?rd?xùzhīwùxínɡzhī?rqìch?nɡzhī
道生之，而德畜之，物形之，而器成之。
shìyǐwànwùzūndào?rɡuìd?
是以万物尊道而贵德。
dàozhīzūndàoshēnɡzhī
d?zhīɡuìyěxùzhī
fúm?zhīju??rh?nɡzìjìyě
suìzhī
tínɡzhī
dúzhī
yǎnɡzhī
fù
道之尊，德之贵也，夫莫之爵而恒自祭也。
zhǎngzhī
道生
zhī
之、畜之；长之、遂之，亭之、毒之，养之、覆
之。
shēnɡ?rfúyǒuyě
w?i?rfúsìyě
zhǎng?rfúzǎiyě
cǐzhīwaixuánd?
生
而弗有也，为而弗寺也，长而弗宰也。此之谓玄德。
dìshíwǔzhānɡshǒumǔ
第十五章
守
母(52)
tiānxiàyǒushǐjìd?qímǔsāiqímanqǐqíman
yǐw?itiānxiàmǔyǐzhīqízǐbìqím?njìqíshì
fùshǒuqímǔ
m?shēnbúdài
天下有始，以为天下母。
既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。
zhōnɡshēnbùjǐn
塞其闷，闭其门，终身不堇。 身不救。
zhōnɡshēnbújiù
启其闷，济其事，终
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