对马克思人的本质理论的分层理解
二、“一切社会关系的总和”――人的本质的第二层次理解
“人的本质即人的本质属性是人之为人的内在根据”，人作为生物的个体有自然属性，这是人能够成为人，能成为特定个人的自然前提。但人的本质不在与其他动物共同的自然属性，而在于与其他动物不同的社会属性。”
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中谈到关于人的社会性本质时讲到“人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和”的命题并不是对人的本质下一个定义，而是为思考人的本质提供一条思路，是从人的本质的现实性、生活化中加以思考的。为我们全面深刻地把握人的本质提供一条科学的方法论原则。
在《德意志意识形态》中，马克思明确地指出自己的哲学是实践唯物主义哲学，目的是“使现存世界革命化，实际地反对并改变现存的事物”。
（一）勤劳――对人之社会性的强化
人是社会动物，这就是马克思主义对“人性是什么”的基本看法。人的动物性（自然属性）是人性的一个方面，人的社会性也是人性的一个方而。人的本性（人性），即人的社会属性和人的自然属性的对立统一。马克思在《资本论》第一卷里说的“首先要研究人的一般本性，然后要研究在每个时代历史地发生了变化的人的本性”，就是关于人性研究