三、 强行要求非此即彼的同一与强调矛盾多样统一的和谐，二者截
然相反，何者合天道而顺民意？何者逆天道而非善政？谈谈你的认
识。
任何事物都有区别于其它事物的特殊性，这才构成了一事物与它事物
的矛盾，整个世界就是多样不同矛盾的和谐统一体。这也是不可抗拒
的自然法则，是天道，人类社会是不应该违背这一法则的。强行要求
非此即彼的同一就是逆天道而非善政；强调矛盾多样统一才合天道而
顺民意。
<晏子对齐侯问>
二、为什么说“和”与“同”是两种不同的政治状态？
本文中“和”，是要承认矛盾存在的客观性和不同意见的合理性。君
臣之间，应允许存在不同看法和不同意见，在彼此充分发表各自意见
的基础上达成“和”，而“同”则相反。“同”否定不同，回避矛盾，不允许不同意见、不同认识的存在及发表。保持的只是表面上的一致。显然“和”才是国家政治的应有状态和理想境界。
三、本文的说理有什么特点？
本文说理形象生动。文章以厨师和羹与乐师操琴的双重比喻反复论证
主旨，使人易于感知和接受，也使所论显得精辟透彻。
<史伯对桓公问>
一、 史伯所说的“同”，与专制统治有什么内在联系？
史伯所说的“同”是指没有任何差别的同一，而统治阶级的专制统治
正是排斥任何与自己不一致的意见和主张，只采纳与自己相同意见。