4由于上述措施的有力实施,币聘之,送至京,共论治道,以安民生”○“征至秀才不下5明太祖因此获得了大批的人才,对于明朝的巩固与发展起到至关重要的 数千”○
作用。明太祖强调将来治国“必选用贤能,以隆治化”○6这也可以说明荐举制的
○1《明史 卷七十一》,张延玉，中华书局，1974 ○2《明代科举图鉴第一卷》，龚笃清，长沙，岳麓书社，2007 ○3明太祖实录卷六十[M].台北：中央研究院历史语言研究所校印，1962 4明太祖实录卷一百四十七[M].台北：中央研究院历史语言研究所校印 ○
5明太祖实录卷十四[M].台北：中央研究院历史语言研究所校印，1962. ○
○6[清]张廷玉.明史卷七十[M].北京：中华书局，1974.
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的作用。这一做法也的确收到了成效，获得了大批人才，如当时的名士刘基、宋濂等人。
2、明朝科举制度的正式创立
由于元朝对科举不太重视,以及以吏入仕,导致人才的匮乏,明太祖对此有深刻的认识。“前元待士甚优,而权豪势要,每纳奔竟之人,夤缘阿附,辄窃仕录。才抱
1为了改变这种局面,明道者,耻与并进,甘隐山林而不出。风俗之弊,一至于此。”○2这太祖深感科举制度的重要性,因此在1367 年,即吴元年“下令设文武科取士”○
是明朝科举制设立的最初诏令, 此时明朝尚未建立, 但是已经很重视科举制度了。
1368 年,明太祖在应天府登基称帝,正式建立了明王朝。在1369 年,即洪武二年令天下府、州、县各建儒学明太祖亲自制定了天下的儒学教学和管理制度, 规定了学校具体课程的设置,学官的俸禄,无求实才,因此可以看出明太祖不仅在指导思想上把兴学校置于治国之本的地位, 而且所采取的兴学措施也最为切实际，这些做法,成为明代地方的官学发展超越前代的重要原因, 这也为明朝科举的发展奠定了坚实的基础。
洪武三年,即1370 年,诏曰“自今年八月始,特设科举,务取经明行修、博通古今、名实相称者。朕将亲策于廷,第其高下而任之以官。使中外文臣皆由科举而
3正式确立了科举制,随后便在京师行省各举乡试,录取进,非科举者毋得与官。”○
了大部分人,而且还诏令“高丽、安南、占城,诏许其国士子与本国乡试,贡赴京师。
4”即允许藩属国参加科举考试,因此也录取了一些藩属国的举人到京师参加会○
试。1371 年,即洪武四年,在京师举行会试取中一百二十名，明太祖在奉天殿亲自进行了策问。这次一共录取了120 名进士,授予第一名吴伯宗为礼部员外郎, 其余的也都各自授予了相应的官职。这样一来,科举制度便在全国正式确立起来。后来,由于种种原因既而谓所取多俊生少年,能以所学措诸行事者寡。 使科举制度
5”出现一些弊端,选拔不出实用型人才。“乃但令有司察举贤才,而罢科举不用。○
1、○2、○3、○4、○5明太祖实录卷二二台北：中央研究院历史语言研究 ○
所校印，1962.<转引>
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停止了科举考试,而用察举制度代替了科举制度。一直到洪武十五年,又复设科举制度,在洪武十七年始定科举之式,命礼部颁行各省,后遂以为永制。之后荐举制逐渐被废除,从而最终确立了科举取士制度，使之成为了有明一代最为重要的制度之一。
（二）、明朝科举考试的程序
1、 乡试
乡试是科举考试的第一个台阶, 乡试的一个前提是必须参加由提学主持院试,院试合格,就成为了正式的官学学生,也就是所说的“生员”,俗称“秀才”。进入了士的行列,享受了一些国家给予的优厚待遇。取得秀才的资格“是参加正式科举考试的一个必要前提”。乡试“以诸生试之直省,曰乡试”属于省一级的考试,乡试的地点“直隶于京府,各省于布政司”乡试每逢三年的子、午、卯、酉年的八月举行,在初九日为第一场。因为在秋天举行,所以又被称为“秋闱”。乡试考试的主考人为二人,同考四人,由翰林担任,考官一般被称为“内帘官”,具有较高的地位及声望。乡试一共考三场,分别在八月初九日、十二日、十五日三天进行,乡试的时候,对考生有严格的规定:他们只能待在贡院的一个个号房里,门被锁上,吃住都在里面,考完试之后才被放出,而且进去之前还要经过严格的搜身,以防止作弊
1。乡试考中的人成为“举人”,这就取得了参加下一阶段考试即“会试”的资格了○
便可参加第二年在京城举行的会试了。
2、会试
会试是明朝科举考试的第二个台阶,会试在京举行,会试属于中央一级的考试,在京城的礼部举行,会试在明朝的科举考试中是最重要的一个环节了, 直接决定了日后的命运,因为如果通过了会试,就有了进入仕途的资格了,会试在辰、戌、丑、末年举行,在每年的二月举行,所以又称为“春闱”。会试地主考以及副主考都由翰林出身的人担任,会试录取的比较严格,大概是平均300 人左右,录取的人都称为贡士,可以参加皇帝亲自主持的殿试了。
3、殿试
○1《中国文化通史》明代卷，陈梧桐，P317，中共中央党校出版社
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殿试是科举考试的最后一个台阶,也称廷试,在皇宫的奉天殿前,由天子亲自担任主考,当天就考完,考试的内容为策论一篇,考察实际的能力,没有淘汰的人,录取的人称为甲榜,名次分为三甲。给予相应的官职。
4、八股文
明朝科举考试的科目沿用了唐朝和宋朝的旧制而稍变其试士之法。以四书五经为主,在考试形式上最主要的是八股文,由明太祖与刘基所定“其文略访宋经意,然代古人语气为之,体用排偶,谓之八股”。八股文即是:破题，承题，起讲，入手，起股，中股，后股，束股八个部分。这种文章对应考者的技巧有比较高的要求，与文字游戏有些相似，然而虽然文章写出来比较不错，但其内容却显得比较空洞，没有实质的内容，八股文的几个部分都有严格的要求，有些类似于骈体文。每个部分都分两组，语言有求对称，八股文的出现,使考试者的文字技能得到了很大的提高,但是却禁锢了人们的思想,使他们不敢自由发挥自己的见解,只能死记硬背四书五经, 这是从思想上加强皇权专制的一种重要表现,对后来产生了一些不利的影响，特别是使考生在一些典故中兜圈子。参加科举的人，首先必须将四书五经这些儒家经典背诵熟练，还要以四书中的部分章句为题进行写作，所以必须事先进行一系列的演练，所以，有些读书人就把几乎一辈子的时间都花在了八股文上，这无疑就是严重的禁锢了人们的思想，而且对于长期联系八股文的人来说，几乎在没有进入官场之前，就已经学会了逢迎和揣摩上级,对自己安分守己,不乱发表不同的见解,这样就培养了大批适合封建统治的官僚队伍, 这也正符合了皇帝的初衷,当然也是他所乐意看到的结果。