前来，坐镇湖广”，任“湖广武昌王府中营保驾指挥，兼理军务兵使司”。在明代，回族中也有不知何故
改为王姓者，如舍伯沙（锦衣卫千户）“四世孙改姓名王承恩。”（《回回历史与文化》）另外，陕甘回
民在同治年间起义失败以后，亦有将其回族特征明显的姓氏改为王姓者。再有，据安徽省《王氏家谱》载
：王诊始祖生（ga）科甲，唐代入居山西太原，仍以生为姓，当时皇上听了觉得拗口，即赐王姓。后来，
王姓以“赐易”为王家堂名。明成化年间（1487年前），王珍一家由山西太原迁至安徽定居。王姓回族在
全国分布很广。
魏 回族中的魏姓，早期见于明代魏实。洪武年间（1368－1398年），武略将军魏实由顺天府（今北京）
调湖南常德卫，路经湖北仙桃，见该地有回回居住，逐留其一子，后子孙繁衍，遍及湖北全省。（参见《
湖北回族》）另，在广州怀圣寺《重建怀圣塔寺之记》碑中有“镇守广东等处地方副都统魏黑纳篆额”的
记载（碑立于清康熙三十七年）。其名“黑纳”，有庆贺、祝贺、颂扬等意，较适用于取名；在古代进人
中国的回回人名中，又有Hindu，也可简译为“黑纳”。魏黑纳恐是中国姓加上回回名的合成名。在清同
治年以前，魏姓在西北地区亦为大族。据《同治年间陕西回族起义历史调查记》载，魏姓在同治年间是“
咸阳的回族大姓”。仅道光年间，在咸阳县志中记载的东乡安谷里魏家村、西乡廊里魏家堡、魏家前村就
有魏姓50户之多。魏姓回族主要分布在湖北、河南、甘肃等地。
温 回族中的温姓，源自明代融于回族的苏禄国东王巴都噶.叭哈利之子温喀刺及后裔。永乐十五年（1417
年）苏禄东王巴都喀.叭哈剌来燕京访问，因病逝世于山东省德州的北营村，留下次子温塔
刺和三子安都
鲁及王妃守墓并定居中国。其温塔刺取名子首音为姓（安都鲁亦同），遂产生了温姓。关于温（安）姓的
来龙去脉，在温氏十六世孙温寿文于1934年编修的《温安家乘要录》中作了详细记载，颇具研究参考价值 。此外，据薛文波《回回姓氏考》载，河北保定地区安、温两家回族‘有安温两家不分之说”，并‘自言
其先世为蒙古人，来自蒙古安塔拉之温都鲁地区。其先世弟兄二人，采用汉姓，系按两地名之首育分安、
温二姓。”依据这段‘自言”来看，如将其“蒙古地名”——“安塔拉”和“温都督”的首字一对换，这
便是山东德州苏禄东王之子“安都鲁”。“温哈刺（塔拉）”。这显然不是巧合。再有，山东德州和河北
保定均有“温安（安温）两家不分”、“其先世兄弟二人‘采用汉姓”’之共说，显然是同出一脉。“人
名”与“地名”之别，只恐是另有原委。由此可断言，山东德州与河北保定的温安（安温）两姓应是同祖
同宗。温姓回族主要分布在山东和河北地区。
乌 回族中的乌姓，主要源自明朝皇帝朱元库的赐姓。据《赛典赤家谱》载：“咸阳王（赛典赤）奉旨征
平西夏，以得胜之兵戍守宁夏、渭南等处，所有兵将保属哈蜜（密）征调。以名为姓。明太祖定鼎金陵，
赐为十姓：曰闪、日者、日白、曰苗。日冶、曰乌??”乌姓也有一部分源自回回名“乌马儿’”。乌姓
回族主要分在陕西、西宁等地。
吴 吴姓为回族分布较广的大姓之一，其来源还有待进一步考证。作为福建泉州的回族吴姓，仅是一种迫
而改的姓。据《报告发见蒲寿庚家谱经过》载：“（明初我们蒲家被剿，不敢姓蒲，改姓吴，因吴、蒲一
音相近。我们的族人不甘心，在死了人时，墓碑上正面写‘吴某某之墓’，反面暗写‘蒲某某之墓’。”
三十年代，在泉州发掘的一块墓碑，正面刻着吴姓，背面则刻着蒲姓。吴姓回族在中国各地均有分布。
伍 回族中的伍姓，其主要家族为金陵（今南京）伍氏。据《伍氏家谱》载，始祖伍儒，字德全，原籍西
域撒马儿罕。明洪武二年（1369年）自北平奉诏迁居金陵城中天津街，授职钦天监刻漏科。自伍儒起连续
六世皆任职于钦天监，或为“博土”，或为“司历”，有“博士官六代”之美誉。伍氏后裔族人繁多，人
才辈出：清初有学者伍遵契等；清中叶有中甲戌科探花的伍长华，曾任湖北巡抚与林则徐一起在武昌禁鸦
销烟；清末民初有追随孙中山参加同盟会，投身辛亥革命的伍崇仁，有毕生从事教育的伍崇贤，有任民国
教育部普教司司长、浙江、江西教育厅厅长的教育家伍崇学（又名仲文）。解放后，伍氏家族中各科类学
者。专家相当多。另外，自明代后，从南京、扬州等地迁到湖南常德的“金陵十姓”中也有伍姓。伍姓回
民主要分布在江浙和湖南等地。
夏 回族中的夏姓，据说取自元皇庆年间从波斯来泉州定居，夏不鲁罕丁名字的首音。当时，夏不鲁罕丁
被人们推崇为“摄思廉夏（长老）。”在江苏镇江，有《明德堂夏姓》。夏姓“原有老谱，清咸丰年间，
在原籍扬州被毁，民国五年（1916年），由镇江、南京始祖中医师子衡公重纂，序文中有我族自前明人关
以来定居扬州，堂开明德，已有五百年光景，历传三十世之谱的记载。1983年，镇江后裔（夏）容光在此
基础上，建立活页新谱，并在排辈十字后加添二十字。”（《镇江回回》）
鲜 回族中的鲜姓，据撰自康熙年间的《鲜氏家谱》载，先祖为西域人，宋金以前迁入内地，其后裔居江
浙一带，后迁往甘青宁。今北京、江苏、甘青宁的鲜姓是同一祖源。于康熙年间创立虎夫耶门宦（鲜门门
宦）先祖鲜美珍，其原籍便是江苏南京竹行（今竹集镇），后才落难至青海湟中的。鲜姓回族主要分布在
北京、江苏、甘肃。青海和宁夏地区。
契 契姓出自于中国古代少数民族铁勒部之一的契芯族（契芯羽）。因其族“居契辇河上，因以契为氏。 ”（《中国名人大辞典》）契姓原本是以族称为源的复姓，如唐贞观年间的镇军大将军“契芩何力芯其子
契芯明”。（《新唐书》）其后，契姓慢慢演变成了单姓，如元代的契玉立（泉州达鲁花赤、海南道肃政
廉访使）、契列琥（进士）等。但该姓后来也触人了回族。如清代云南回族起义中被杜文秀任命为绥远将
军和平南将军的契光美、契万春。契姓回族现今分布不详。
薛 回族中的薛姓出自赐姓。元明时，对其归附的少数民族，大多赐姓薛。如薛斌之父薛台，“洪武中归
附，赐姓薛。”（《中国名人大辞典》）燕京（今北京）人塔利海赐姓薛。（《元史.薛塔刺海传》）“
脱火赤赐名薛资，脱欢赐名薛斌。”（《回回姓氏考》）故元代散文家、诗人马九皋，又名薛昂夫、薛超
吾，西域回回薛都尔丁（元末甘肃行省知事、今青海民和米拉沟冶姓回族先祖）均冠薛姓，恐与赐姓有关
。薛姓回族在北京、河北、江浙及云南等地均有分布。
颜 回族中的颜姓，来自元代以隐士被征至京师，授翰林待制，预修《金史》，任江西廉访佥事的伯颜之
名。据《上海文史资料汇编》称，明景泰年间（1450－1456年）任四川按察使，后任南京监察使的颜正“
乃元平章伯颜之后，并取伯颜之‘颜’字为姓。”颜姓回族主要分布在江浙地区。
杨 杨姓为回族主要姓氏之一。其来源也相当广泛。元代的赛典赤.赡思丁.乌马儿之孙伯颜察儿，其后裔
“居宛平（今北京丰台区）之羊市，故改羊姓。”（《回族人物志.明代》）元代被推翻后，为躲避战乱
和免遭迫害，其后裔遂迁居山东益都，并改为杨姓。改“羊”为杨姓的还有明英宗正统元年（1436年）入
华，授官德州卫百户的西域回回虎林比失。虎有子羊羔儿，后裔均为杨姓，“遂成德州回回望族。”（《
回回历史与文化》）据河北、天津、北京、山东等地的回族家谱和口碑传说，他们均是随“燕王扫北”而
来的南京钦天监杨家。明代安徽歙县人杨光先，曾在康熙四年至七年（1665－1668年）任钦天监监正，其
六世先祖杨凝为明宣德五年（1430年）的进士，官至礼部尚书，后任南京刑部尚书，今安徽仍有其后裔。
又据《蒲氏族谱》载：“蒲本初号诚斋，东石开基公一世祖。崇漠公次子，借母氏姓杨。”今泉州有其后
裔。又据辽宁两部《杨氏家谱》载：一支约在康熙年间由山东武定府阳信县西营迁入沈阳西关，另一支是
由明永乐初年从南京应天府迁至河北后，于第九世开始迁到奉天省沈阳的。在沈阳回族当中，杨姓为大姓
，分支也不少，相传有“六杨”。在江苏镇江，据修于同治八年（1869年）的《杨氏族谱小引》载：其先
祖“洒公与弟西公“于唐初由西域进关，初居“陕西弘农郡”（今河南灵宝北），繁衍十二世后，于宋初
迁徙并定居镇江，故自称“弘农郡德润堂杨氏”。现镇江依然有“小杨家巷”的地名。杨氏至明洪武年间
（1368－1398年）已传至二十五世。由于“族广人繁”，分为“国、泰、民、安”四支，至清康熙年间（