其次，修道院教育和消极浪漫主义文学损害了爱玛的正常心理发展。在19世纪上半叶，有些贵族送女儿入修道院，许多普通人家跟着学，心想里头有大贵人的小姐，女儿送去，就会学到她们的谈吐、仪态。爱玛在修道院里偏离了正常的心理发展渠道，病态而狂热地多愁善感，搭建了日后出轨的温床。
再次，庸俗社会与冷漠人情导致了爱玛的毁灭。小说的背景安排在19 世纪三四十年代, 法国处于政治稳定时期，经济发展带来的一个结果就是人们的追求结结实实地落在物质上面了。爱玛爱慕虚荣，勾搭情夫，被商人勒乐抓住了进行威逼利诱，一步一步迈入他的陷阱，最终破产。
最后，自从社会变成了男权制的社会，男性就被视为唯一养家的人，而正是这种养家人的角色最终造成了性别分层。男性对女性的统治不仅表现在物质和精神上，而且表现在性关系上。她作为一个女人，敢于顶着世俗观念和传统道德规范的压力，享受女性应该得到的爱情和性方面的快乐，这种精神可嘉，她是挑战男权制度权威的开路先锋，不幸也沦为男权制度的牺牲品。
2．《红与黑》中的红象征着什么？黑象征着什么？怎么理解这两种象征对于连性格塑造的影响？
“红”代表红色军服，“黑”代表教士的黑色教袍，它们代表着于连的个人欲望和目标。把“红与黑”看作个人选择和自我冲突，描述了一种个人奋斗的历程。“红与黑”是理想与现实的象征。于连是一个理想主义者，而不是一个简单的、单一的个人奋斗者和野心家形象。个人主义者是于连的表面形象，理想主义者是他的深度形象，个人主义与理想主义在于连身上悖谬地结合一体。于连在小说中的表现，是一种个人主义和理想主义同时发生、压抑、转折、高扬的过程，可以说，在这个曲折起伏的过程中，于连所有的个人奋斗行为，都为他理想主义的最终爆发做铺垫，形成了一种理想主义极端性的尖锐表现。
3．于连和拉斯蒂涅比较。
于连是法国复辟王朝时期个人奋斗者的典型。拉斯蒂涅是复辟王朝后期到七月王朝时期的资产阶级和野心家的典型。于连和拉斯蒂涅，有着共同的特点：他们都志向有雄心，聪明能干，意志坚强，都以个人名利为前提，想通过自己的奋斗发财致富，飞黄腾达，并具有敢于冒险的英雄主义热情。表现在行动上，他们都走了一条不择手段向上爬的道路。只是于连出身平民，为了达到目的对现实社会既反抗又妥协，但最终还是不能改变自己的命运，因为贵族阶级绝对不允许它跨越封建等级的藩篱。而拉斯蒂涅却成功了，原因是：第一，他于封建贵族同属一个阶层。第二，它所处的时代是金融资产阶级逐渐大败封建贵族的时期，它是由一个没落贵族子弟腐化成资产阶级野心家的。
4．谈谈《简·爱》女主人公的尊严观及其现实意义。
简?爱是具有强烈的女性意识和叛逆精神的女性。她不愿放弃做人的尊严，敢于反抗傲慢无理和专制自私的男人，不愿意接受以男性为中心的妇女观，不作“家里的天使”。她对爱情有独特的理解，认为爱情的前提不是门第，不是金钱，而是人格的平等。她大胆反抗不公正的家庭和学校教育，即便遭到无情惩罚也绝不屈服。尽管简?爱只是一个“矮小，脸色不佳，不美”的女孩子，但她却具有伟大的人格力量。简?爱的出现，标志着欧洲文学史上新女性的诞生
5．从《苔丝》看哈代小说在婚姻观念上对社会的批判。
苔丝的毁灭不仅是她个人的悲剧，也是时代的悲剧。哈代在小说中更强调环境所产生的悲剧因素。从而把批判的矛头直接指向了不合理的社会制度，对统治阶级提出了愤怒的抗议。哈代咒骂杀死苔丝的世界，但是找不到造成这种悲剧的真正根源，他认为人们在冷酷的现实面前无力摆脱命运的恶意捉弄。苔丝为了保
持自身的清白和追求纯洁高尚的爱情而不断挣扎，始终不能逃脱生活给她带来的不行。在这里，哈代显然受到古希腊命运悲剧的影响；他笔下的苔丝和俄狄浦斯一样，“不想服从命运，可又不得不服从，他斗不过命运”，表现了作者的悲观主义和宿命色彩。
第七章：十九世纪俄罗斯文学
多余人：是在俄罗斯十二党人革命前后时期的特定的时代环境中产生的贵族青年的典型。他们接受过西方的启蒙思想，对沙皇专制制度统治感到不满，对贵族生活感到厌倦，最初有着改变现实的梦想和期待，却摆脱不了与阶级出身一道带来的劣根性，缺乏实际行动的勇气与精神。他们找不到出路，陷入苦闷、忧郁的境地。他们有见识、有能力，不甘心沉沦平庸，但在那样一个沉闷窒息、令人厌恶的社会里痛苦彷徨，愤世嫉俗，无所事事，在事业和爱情上屡屡受到挫折，最后消沉下去，郁郁而终，无所作为，徒劳地耗费青春、生命和能力。他们既不愿同流合污，又做不到洁身自好，既违反社会的常规也被社会所拒绝。社会不需要他，他也在社
会上找不到自己的位置，因而称为“多余人”。
自然派：是19世纪30-40年代在俄国兴起的一个文学流派。这一派的作家极力忠实自然即现实，抨击腐朽的农奴制度，同情小人物的悲惨生活，关注妇女的命运。在题材上多以小官员、职员、农奴等小人物为主人公。体裁以小说为主。
小人物：19世纪俄国批判现实主义作家笔下的人物形象，一般为小职员，通过对他们悲惨命运的描写来批判当时的沙皇专制下的黑暗社会现实。代表作是普希金的《别尔金》小说集，果戈理的《彼得堡故事集》，陀思妥耶夫斯基的《穷人》。
心灵的辩证法：托尔斯泰善于通过描写心理变化的过程展示人物的思想性格的演变；他最感兴趣的是这种心理过程本身，是这种过程的形态和规律；它能描述出一些感情和心理怎样转变成另外一些感情和心理，展示心理流动形态的多样性与内在联系。
尔尼雪夫斯基在评论托尔斯泰的早期创作时指出，作者才华的两个特点是心理分析和道德感情的纯洁。特别指出：托尔斯泰“最感兴趣的是心理过程本身，它的形式，它的规律，用特定的术语来说，就是心灵的辩证法。”
托尔斯泰主义：在托尔斯泰的思想中，除了对现实的无情批判以外，还热切鼓吹悔罪、拯救灵魂、禁欲主义、“勿以暴力抗恶”、“道德自我完善”等观点，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想，人们称之为“托尔斯泰主义”。。
简答题
1、 简述19世纪文学的基本特征。
在文学方面，现实主义文学继承了古希腊以来文学的优良传统。
①要求作家真实地反映生活的本来面目，这和浪漫主义作家通过主观折射来反映社会不同。现实主义作家往往从社会的日常生活中取材，如家庭生活、政治斗争等。
②强烈的暴露性和批判性。高尔基认为“这个流派的特征是它那锋利的唯理主义和批判精神”，称它为批判的现实主义。 ③人道主义思想。人道主义是西欧文学在思想上的重要特征。它宣传抽象的人类爱和改良主义。
④描写典型环境中的典型性格。恩格斯在总结优秀的现实主义创作的基础上，提出“除细节真实外，还要再现典型环境中的典型性格”的标准。
2．俄罗斯文学区别于西欧文学的主要特征是什么？ ①名家如林、名作如海、群星璀璨
②俄罗斯文学的两大主题——《谁之罪？》、《怎么办？》 ③强烈的自我反省和忏悔的意识——多余人 ④心灵现实主义——重视人的灵魂的探索 3．简析奥涅金的形象。
（1）普希金诗体长篇小说《叶甫盖尼·奥涅金》（1823——1830）奠定了俄国现实主义文学的基础，塑造了俄国文学史上第一个“多余人”形象奥涅金，也是俄国贵族革命时期开始觉醒又找不到出路的贵族知识分子的典型形象
（2）奥涅金是一个清高的贵族青年，愤世嫉俗，无所事事。他不能做好任何事情，扮不好自己的角色。在乡下度假的时候，他和女地主的长女达吉雅娜恋爱，又无情地拒绝了她，转而追求达吉雅娜的妹妹，伤害了朋友连斯基的感情。他在决斗中杀死了连斯基，自己去国外漫游。两年后奥涅金再次见到达吉雅娜，她已是将军夫人。奥涅金重燃爱火，但遭到达吉雅娜拒绝。
4．简析《钦差大人》的主题思想。
（1）内容：十二等文官赫列斯达可夫，被一群老奸巨滑的官吏误认为是钦差大臣，从而演出一幕幕丑剧，妙趣横生，令人捧腹。作品讽刺了俄国官僚阶层，实际上它是俄国社会的一个缩影。
（2）以犀利的笔锋批判和嘲讽了整个腐败的沙俄官僚集团，无情地揭开了他们的丑恶面目，显示了黑暗王国的真实图景，描绘了一副百丑图。