不过，这首诗的得力之处，还不是上面这两句，而是它的后两句。在上两句诗里，诗人为了有力地展示主题，极言离别之苦，已经把诗意推到了高峰，似乎再没有什么话好讲，没有进一步盘旋的余地了。如果后两句只就上两句平铺直叙地加以引伸，全诗将纤弱无力，索然寡味。而诗人才思所至，就亭外柳条未青之景，陡然转过笔锋，以?春风知别苦，不遣柳条青?这样两句，另翻新意，振起全篇。
这一出人意表的神来之笔，出自诗人的丰富联想。《文心雕龙。物色篇》说：?诗人感物，联类不穷。?诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时要善于由甲及乙，由乙及丙。联类越广，转折和层次越多，诗篇就越有深度，也越耐人寻味。古时有折柳送别的习俗，所以一些诗人写离别时常想到杨柳，在杨柳上做文章。例如王之涣的《送别》：?杨柳东风树，青青夹御河；近来攀折苦，应为别离多?，就是从杨柳生意，构思也很深曲；但就诗人的联想而言，只不过把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联在了一起，而在诗中虽然说到杨柳是?东风树?，却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳，更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂，从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在一起了。如果说王诗的联想还是直接的，那么，李诗的联想则是间接的，其联想之翼就飞得更远了。
李白则是把联想与奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想，想到这是春风故意不吹到柳条，故意不让它发青，而春风之所以不让柳条发青，是因为深知离别之苦，不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说，这是联想兼奇想；而如果从艺术手法来说，这是托物言情，移情于景，把本来无知无情的春风写得有知有情，使它与相别之人同具惜别、伤别之心，从而化物为我，使它成了诗人的感情化身。李锳在《诗法易简录》中赞美这两句诗?奇警无伦?，指出其?妙在‘知’字、‘不遣’字?，正是一语中的的评论。
根据史料记载，在南京城南，有一个劳劳亭，是著名的送别之地。在古汉语中，劳劳表示非常忧伤。我国成语中，就有?劳燕分飞?之说。劳劳亭的由来，是借用乐府民歌《孔雀东南飞》中?举手长劳劳，两情同依依?的诗句之意。即描写焦仲卿和妻子刘兰芝被迫分离，两人恋恋不舍而送别。自东吴后，故人即以此为送别点。
十、请全面分析鲁迅散文诗《秋夜》的写作特点。
答：1）《秋夜》一文 鲁迅给枣树这一物体赋予?独立的人格?。枣树代表着孤独清醒，
疾恶如仇，坚强不屈的斗士。它光秃秃的，带着皮伤，但仍不顾一切地直刺着天空和月亮，宁愿粉身碎骨也要与黑暗社会斗争到底。
2）《秋夜》中对夜空的描写,其象征意味应该是很浓的。从其富有情感味的?奇怪而高?、?仿佛要离开人间而去?、?冷眼?、?将繁霜洒在我园里的野花草上?等描写中,就不难让人们感受到其特点是:高远,冷漠,险恶。而这正是?我?眼中的世界——一个黑暗而悲凉的世界,因此这里的?天空?象征着黑暗势力,或者象征着当时黑暗的社
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会,而?我?对它则带着厌恶和仇恨的感情。?......将繁霜洒在我的园里的野花草上?代表着黑暗势力对弱小者的无情的压迫。
3） 作品中小青虫象征着是为追求光明而英勇献身的底层人民的形象，这是他们的可爱之处。，?小青虫?在后窗的玻璃上乱撞。飞进来后又在玻璃灯罩上撞，就是?我?有了爱并蠢蠢欲动的真实写照。可怜的是他们是受尽压迫，不谓成败而战斗。 作者用细腻的笔法描写撞在玻璃灯罩上丁咚作响的小青虫，而扑火是危险的。隐含着一种担心，一种对付诸爱的行为结果的担心。作者在肯定他们的同时，对其幼稚、天真、鲁莽以及带来的无所谓牺牲感到可怜。鲁迅对这些?不问成败而要战斗着的人们?既觉的可爱，又感到可怜。同时也流露出对小青虫们也能象枣树那样成熟起来，进行更有力的战斗的期望。
以象征手法抒情，抒发了对黑暗暴虐的统治势力的憎恶和愤怒，对被压迫被摧残的弱小者的同情，对热忱追求光明的幼小者的赞美，特别是表现和赞颂了抗击黑暗，不克敌战不止的韧性战斗精神。鲁迅笔下的天空、月亮、星星、恶鸟、枣树、小粉红花、小青虫等都是自然景物，又都不完全是自然界中的景物本身，而是人格化了的，无不闪烁着思想和哲理的光芒，或激起人们的憎恶，或唤起人们的同情，或启迪人们去思考。作者对这些具有象征意味形象的抒情，创造了一种隐含哲理思索的诗的意境。同时，作者在《秋夜》里还使用了对比，反衬等写作手法
1、“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益於君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也；焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封；若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”这是烛之武说服秦穆公退兵的辞令。你认为这段话可分析为哪几层意思？（20分）
答：《烛之武退秦师》是我国最早的一部编年体历史名著，也是一部优秀的文学作品。以上段落的大概意思是： “秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道就要灭亡了！如果郑国灭亡对您有好处，那就值得烦劳您的左右。越过其他国家而在远方设置边邑，您知道这是很困难的。哪能用灭郑来加强邻国呢？邻国实力雄厚，就等于您的力量薄弱啊。如果不灭郑国而使它成为您东方道路上的主人，贵国使臣来往经过，供应他们的食宿给养，这对您也没有坏处。再说您也曾经施恩于晋惠公，他答应给您焦、瑕两地，可是他早晨刚刚渡河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。那个晋国，哪里有满足的时候？它既以郑国作为东边的疆界，又要扩张它西边的疆界，如果不损害秦国，它到哪里去夺取土地呢？损害秦国而有利于晋国，希望您还是多多考虑这件事。”
本段的重点是在“说”，书磁仅百余字，却委婉曲折，开阖跌宕，步步紧逼，层层深入。
可以分为以下几层。第一层（“秦、晋围郑，郑既知亡矣”）坦言知亡，避其锐气。第二层（“若亡郑而有益于君”至“君之薄也”）指出亡郑只对晋国有利。第三层（“若舍郑以为东道主”至“君亦无所害”）说明舍郑对秦国有益。第四层（“且君尝为晋君赐矣”至“唯君图之”）回顾往事，揭出晋的贪而不义，使秦国意识大自己的危险，最终退兵，而且留兵驻守。）面对偏隅西方急于扩张的秦穆公，烛之武从容不迫推出了精心筹措的说辞——五论
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一曰“飞地难治论”，此言地域政治。秦国图谋东扩，中间隔着晋国。“越国以鄙远，知其难也。”秦在西，晋在中，郑在东，搁着晋国，秦国师很难对郑国这快飞地实施长期的有效的控制的。——得郑地而生后患，对此，秦穆公不能不冷静思索。
二曰“亡郑陪邻论”。此言利益分配。秦国师劳力竭，可分一杯羹，但最大收获者还是晋。晋国疆土扩充力量增强，相对而言，即意味着秦国势力削弱。“焉用亡郑以陪邻？”——逐小利而罹大害，对此，秦穆公不能不认真权衡。
三曰“舍郑有益论”。此言两国邦交。烛之武请秦穆公换一个思维角度：存邦，非独无害，反而有益。秦国要扩大在中呀的影响，郑国作为“东道主”，可以 “共其乏困”，亡郑，东方多一仇敌，舍郑，东方多一盟友。——存弱国而交睦邻，对此，秦穆公不能不怦然心动。
四曰“过河拆桥论”。此言历史纠葛。晋惠公为秦穆公扶立，结果如何？“许君焦、瑕，朝济而夕设版焉。”晋文公亦为秦穆公扶立，城濮之战大败楚师，霸主地位确立，结果又如何“烛之武的潜台词是：翅膀硬了，忘恩负义只会比当年的晋惠公有过之而不及。——视往昔而知来日，对此，秦穆公不能不猛醒。
五曰“晋国扩张论”。此言争霸现实。郑亡，晋“若不阙秦，将焉取之？”东邻郑国被鲸吞，西邻秦国难保不被吞食。假以时日，晋国的兵车就会冲向秦国边境，这是大国扩张的必然逻辑。——贪近利而招远祸，对此，秦穆公不能不毛骨悚然。
短短百余字，意思说五层。层层铺垫步步逼近，最后推向一个核心问题：要破坏秦、晋的“战略伙伴关系”。烛之武是“实话实说”：越国鄙远、亡郑陪邻、阙秦有利晋，俱为实情至理。秦穆公是“实事求是”“秦国最危险的潜在之敌不是郑而是晋。烛之武成竹在胸的一声”魏君图之“，已料定老练的政治家秦穆公将会心悦诚服一改初衷。本段说理透辟，善于辞令。这篇文章，中心是烛之武说秦君。这个主题本身，决定了它必须着意描绘人物语言，使辞令引人人胜。从这点来说，它不愧是一篇非常漂亮的外交辞令。秦、晋围郑，完全与秦无关，秦国所以出兵，一是与晋国有同盟关系，二是秦穆公想借此捞一把，以扩张自己的势力。当他知道亡郑只能对晋有利，而对秦不仅毫无好处反而有害的时候，他就会一改过去的所为，反过来帮助郑国。烛之武看准了这一点，紧紧抓住了秦穆公的这一心理，晓之以利害，这就使秦君不能不听从他的说辞。烛之武斗争策略的巧妙还表现在，他奉命去说秦君，完全是为了郑国的利益，而他在说辞里表现的是处处为秦国着想，处处替秦国说话，这就更使秦君易于入耳。一个面临亡国之危的小国使臣，面对大国的君主，却能够不亢不卑，从容辞令，既不刺激对方，又不失本国尊严，语言的分寸，掌握得恰到好处。全部说辞只有短短的125个字，却说了五层意思，说得委婉曲折，面面俱到，从亡郑于秦无益，说到秦、晋历史关系，说到晋国灭郑之后必然进犯秦国，步步深入，层层逼紧，句句打动对方，具有很强的说服力。其语言艺术达到了很高的水平。
2、阅读《水经注·江水》“巫峡”文段，然后回答下列问题：此文段是怎样分别描写三峡一带的四季风光的？其中运用了哪些修辞手法？（20分）
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜
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分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 答：1．“素湍绿潭，回清倒影”一句写出了江水的季节特点。
春冬水涸之季，下滩之水雪浪飞溅，此为“素湍”；水清流缓可谓“绿潭”。“素”“绿”色彩相间，“湍”与“潭”一动一静。岩崖、云朵、蓝天于碧水中可见，令人有无限遐想。
2．“绝谳多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。”“素湍绿潭”一句是俯视，而此句是仰望。“绝”字形容山，“怪”字修饰，紧扣三峡的地理持征：柏树生长在悬崖峭壁之上，毫无遮挡，加之峡谷之中风力强劲，天长日久，自然开成“怪”状。在“绝谳”“怪柏”这个背景上，作者再抹上一笔“悬泉瀑布，飞漱其间”，那悬挂在绝壁高崖上的飞泉瀑布，使整个画面顿生活意：悬崖绝壁，怪柏傲立，飞泉喷洒，瀑布宣泻，似乎可以听到如鼓如瑟的泠泠水声，真是高山流水，蔚为奇观。
3．“清荣峻茂”四字状四物：以“清”字状水，以“峻”字状山，以“荣”字状柏树，以“茂”字状草，水清、树荣、草茂互相辉映，大自然充满无限生机。“一切景语皆情语”，如此“ 清荣峻茂”的三峡美景自然会使人产生“良多苦味”，而三峡的春冬之景毕竟只是在热爱祖国山川的人眼里才益发显得“清荣峻茂”。读到此处，使人油然而生热爱伟大祖国的感情。
4．“晴初霜旦，林寒涧肃”，作者并不明确点出“秋“字，而是以一个”霜晨，又以“寒”“肃”二字渲染，三峡秋景遂变成清寒之景，给人带来的心情也是凄凉之情。
5．“高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。”作者不再写山、写水、写树、，而是写猿鸣，以此来烘托萧瑟的秋景，写出人们身处此时此地的伤感。
通过对课文的品读和鉴赏，体味字里行间饱含着作者的思想感情，体会景物描
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写的特点。
3、《朋党论》写作上有哪两个显著特点？（20分）
臣闻朋党之说，自古有之。惟幸人君辨其君子小人而已。
大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一：此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
尧之时，小人共工、讙兜等四人为一朋，君子八元、八凯十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、凯君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。後汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，後方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。
夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而後世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。
夫兴亡治乱之迹，为人君者可以鉴矣。 答：写作特点
1．运用对比论证方法。
为了阐明朋党有君子之朋与小人之朋的区别，作者主要采用了对比论证的方法。这一点充分体现在全文的第二部分中。
第二部分的第二自然段，论述君子之朋与小人之朋的区别，对比分析真朋与伪朋的实质，是说理的对比。“同道”与“同利”是其结党的不同基础，“真”与“伪”则是其朋党实质性差异。
第三自然段是纵向举例对比，举出历史上几个正反典型实例，说明用君子
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