旷旷然，安安然，全是气在运行，甚至你能内视到下肢经脉里运行的气，此气也会因你的修为境界而变化，有时会是白色的气，有时会是金色的气。吾言不虚，乃我体验者。只要下肢行气通畅，绝不会伤及膝盖。但很多练太极的，站桩的，大多伤及膝盖，原因不外乎以上，一则未放松，二则使劲下沉，没有用意上提，三是没有行气通脉。我常言在站桩中要觉察身心的变化，觉察动作，觉察即是用意，意到气到，行气之理在其中矣。身心的微妙变化，比如你所谓丹田发热，某处发痛，出现图像，内守以觉察之，关注之，日久心神自定，气脉自通，长期觉察，乃能生效。此等心法，知之者少，今日说于先生及其他博友，日后站桩，可要小心，否则，不仅不能练好身体，还会生病，得不偿失，可不慎哉。
答博友站桩之问。博友来信：我方式确实站桩要领出现问题，使劲下沉。当时学了后，站桩的要求就是守静（老师说：比如你所谓丹田发热，某处发痛，出现图像，内守以觉察之，关注之，日久心神自定，气脉自通，长期觉察，乃能生效。这个我确实做的不好，容易想出一些图像等等，不会内守觉察）。我当时学,站桩中丹田气足，腹部鼓荡。还有一个最主要的问题，由于当时站桩后身体气质有变化，与性生活有冲突，丹田会有空了的感觉，觉得很是害怕。在膝盖疼时，也试过内视膝盖，会有发热的感觉，但没坚持一些时间。在站桩中有时会有大腿内侧经络发麻，同时会阴跳动并发紧。再就是膝盖的疼痛，让我担心和害怕，所以放弃了站桩。但是站桩在当时让我的睡眠有些调整
好了，精神状况也好转。所以我现在还是想继续坚持站桩，主要担心：站桩中出现的图像干扰，膝盖疼的毛病加重。我觉得下肢有气运行后，肯定会帮助膝盖的恢复（我现在坐着时，有时会偶尔臀部肌肉抖动，膝盖上册肌肉抖动。）如何做到内收觉察，好希望能在北京有位老师指导正确的桩架，继续练下去。
我说：你好，出现图像不是坏事，是你的心理上有问题，见怪不怪，这样的心态就行。过性生活，就觉得丹田空虚，那也是心理作用大。既然结婚，过性生活是很自然的事情。站桩的方式可以换一下，学一些比较轻松的，不玄学化的桩，还是学学王芗斋先生的养生桩、大成拳的功夫桩为好，这方面的资讯很多，北京教大成拳桩功的不少，北京是大成拳的发祥地。不妨查看一下。不明理而修炼，麻烦而多。就像你使劲往下沉的方法，导致膝盖出了问题。我虽然不知你具体的修炼情况，但能想得出来你未得要领。站桩功中，大成拳桩法极其好，不妨学习。先把心平定了再谈修炼，你的问题，也是许多修道人共同的问题，即：“修炼与性恐惧”。好好穷理并反思自己，不明理，不是盲修瞎练是什么？（说明：站桩时也会出现图像等内景，原理跟静坐出图像内景一样。都是气脉的信息变化。）
答博友站桩与气脉、觉察与气脉之问。博友问：陈老师好，谈站桩时，你提了三点：放松、上提的劲、关注气的运行。前两点我都做到了，关注气的运行我还不到明白。我有疑问，一关注不又有点执着了吗？另我记得好像看过说暂不要引气，开始没有气一引也没有，等气足了
自然会到处溢满。麻烦陈老师再详细说说吧！
我说：觉察身心就是关注气脉，但不用意而意在其中，意到气到。比如你站桩，突然感到小腿某个地方像水滴滴下一样，你要立马觉察到，这是意到气到。那一滴水滴下来的感觉，正是经脉行气的而过程，只是在某个穴位出现了变化，被你觉察到了，水滴般的感觉，不过是阴阳的体现，有时是麻或热或胀或痒或涩或感觉皮肤滑利，这是阳气的感觉。觉察不是执着，执着于觉察的才是执着，觉察到后来是没觉察，就是空和忘我，何执着之有。如此修行，能有可能转化受蕴，产生身心归一的妙用。
答博友站桩之问。博友问：陈老师您好！站桩过程中若姿势变形，如两手一高一低和身体向左倾斜，需要理会吗?阿弥陀佛！
我说：要理会，一般，要把握中正原则。偶然偏斜无妨，天长日久偏斜则有害。偏斜，则是你下盘功夫不坚固。正好用功。调形调形，需要不断调整。
答博友站桩之问。博友问：陈先生好现站桩保持50分钟，感觉总体不累，但项强肩重，我是坚持不动还是捶打一下？站桩期间。我不能保持全部观心，感觉分心较多，但不感烦躁，请问我是坚持观心还是站中持金光咒好哦还是意守丹田？我想一个方法坚持下去。近来百会穴常有左侧有蚁行感出现。不知是站桩还是张至顺道长的长寿功还是持咒导致的。看了《终南修仙记》很受益，还要多看才行。
我说：站桩中某个地方不舒服，说明未放松，你就觉察这个地方，观照这个地方，意到气到，也可以轻微地用意导引一下，感觉气在穿行，比如，让气通过肩膀和手臂、抱圆的双手，形成一个圆形的回路，气做圆周运动，有意这样引导、观想即可。这样就能对治。站桩就站桩，做到专一，如果一边站桩一边持咒，就做不好站桩和觉察。至于百会有蚁行感，是气脉运行的一点觉受，头为诸阳之会，不要过度在意，以免引起不适。不要问是站桩之效还是练长寿功的效果，都有关。
答博友站桩之问。博友问：陈老师：您好！您说的站桩具体怎么站更好呢？谢谢！
我说：常见的抱球式，可以金鸡独立地站，很随意，能变化很多姿势，姿势不是最关键的，摆好姿势就行，关键是借此炼心炼骨也练气。
答博友站桩与气脉之问。博友问：陈老师，站桩是否也是在练气脉，和您博客里说的那个气脉手决哪个效率高呢？
我说：站桩也是练气脉，而且是很好的方式，既能强骨，又能练气，还能坚实脏腑，打下坚固的筑基功。我很多朋友站桩，气脉通达。坚持下去，你会知道其奥妙。不然，空空论说，并无多益。站桩也能入定，也能生起妙用如神通。虽然神通并非人人可得，但的确有人因站桩之抱元守一而达到修道的神妙境界。借此勉励你好好站桩，但莫生妄想，老实站去，日久功深，自由妙用。
答博友站桩之问。老师，站桩是否对脾胃效果好于静坐，为何我站时,总喜欢打嗝?会鱼咽,就是不自觉地小口吞气。站桩的原理是什么?双手对胸前形成了气场?每天站桩多少时间才比较能见成效?那站桩的时候，心要放在什么地方？一天下来累了,坐着练习也是可以的吧? 我说：站桩对治疗脾胃毛病效果很好。站桩的原理，不外乎在抱元守一的状态下促进了气血的运行、经脉的通畅。两手环抱，可以形成环流气场，很好。每天站一小时以上最好。我把站桩融到生活里了，站桩读书，站桩看电视，甚至站桩打电脑。站桩打嗝，是调理肠胃气机。摆个姿势就好了，可以练骨，练定力，练下盘功夫，练平衡和稳定性。金鸡独立式也很好。站桩时，心放在觉察身心的气脉变化上，即是内守，和南传佛教里的“动中禅”的理念一致。站桩不累，累是你未得法。要懂得随时调整姿态姿势。站累了，就坐一会儿，也是调整。
答博友站桩与打坐之问。博友问：老师，那站桩好，还是静坐好？ 我说：先站桩，后静坐，没有站桩的根基，经脉不容易打通，浊气不容易下降，所以，打坐时不容易入静，而且容易昏沉。
答博友站桩之问。博友问：站桩要到一定的时间量。一天一两个小时站桩是治不了顽症的。五年站桩，一般而言，业余站桩时间一般要达到五小时以上，气血才能到达皮下层和部分内脏，一些人的气血甚至可以到达局部的骨头，才能达到一定程度的治病效果，一部分内毒才能排出；专业治疗要达到每天站桩七八小时以上，气血就能入骨，治