余有把握的部分，就能减少错误。要多看，有怀疑的地方加以保留，就能减少错误，谨慎地去做其余有把握的事，就能行事少有懊悔。说话少过失，做事少懊悔，求官职的机会就在这其中了。?
āi gōng wèn yuē hé wéi zé mín fú kǒng zǐ duì yuē jǔ zhí cuò zhū
哀 公 问 曰：何 为 则 民 服？孔 子 对 曰：举 直 错 诸 wǎng zé mín fú jǔ wǎng cuò zhū zhí zé mín bù fú
枉，则 民 服；举 枉 错 诸 直，则 民 不 服。
【注释】哀公：鲁国国君，姓姬，名蒋，定公的儿子。?哀?是死后的谥号。
何为：怎么做。
对曰：《论语》中臣对君的回答用?对曰?。孔子回答鲁国国君的问题，因此用?对曰?。 举：选拔，提拔，推举。 直：正直的人。 错：放臵。
诸：?之于?的合音。
【大意】鲁哀公问：?怎么做才能使人民服从呢？?孔子回答说：?提拔正直的人，将其位臵安排在邪恶的人之上，百姓就服从了；而提拔邪恶的人，将其位臵安排在正直的人之上，人民就不服。?
jì kāng zǐ wèn shǐ mín jìng zhōng yǐ quàn rú zhī hé zǐ yuē lín
季 康 子 问：使 民 敬 忠 以 劝，如 之 何？子 曰：临
zhī yǐ zhuāng zé jìng xiào cí zé zhōng jǔ shàn ér jiáo bù néng zé quàn
之 以 庄 则 敬，孝 慈 则 忠，举 善 而 教 不 能，则 劝。
【注释】季康子：姓季孙，名肥。在鲁哀公时候任正卿。?康?是谥号。?子?是尊称。
以：连词，而，和。 临：对待。 庄：庄重，严肃。
【大意】季康子问：?要使人民对我尊敬、忠实又努力勤勉，该怎么做呢？?孔子说：?你用庄重严肃的态度来对待人民，人民就会尊敬你；你遵守孝道，慈爱民众，人民就会忠实于你；你提拔优秀的人，教育那些能力弱的人，人民也就会勤勉了。?
huò wèi kǒng zǐ yuē zǐ xī bù wèi zhèng zǐ yuē shū yún xiào hū
或 谓 孔 子 曰：子 奚 不 为 政？子 曰：书 云：孝 乎 wéi xiào yǒu yú xiōng dì shī yú yǒu zhèng shì yì wéi zhèng xī qí wéi
惟 孝，友 于 兄 弟。施 于 有 政，是 亦 为 政，奚 其 为 wéi zhèng 为 政？
【注释】或：代词，有人。
奚（xī）：疑问词，何，怎么，为什么。
书：指《尚书》，是商周时期政治文告和历史资料的汇编。 施：延及，推广，影响。 有：无实在意义。
其：代词，指做官。 为：是。
为政：参与政治。当时孔子没有出来做官，所以有人这样问他。
【大意】有人对孔子说：?您为什么不参与政治？?孔子说：?《尚书》说：‘孝就是孝敬父母，友爱兄弟，把这种道理推广到政治上去。’这也是参与了政治，为什么非要做官才算参与政治呢？?
zǐ yuē rén ér wú xìn bù zhī qí kě yě dà chē wú ní
子 曰：人 而 无 信，不 知 其 可 也。大 车 无 輗， xiǎo chē wú yuè qí hé yǐ xíng zhī zāi
小 车 无 軏，其 何 以 行 之 哉。
【注释】信：守信用。
輗（ní）：古代大车车辕前面横木上的木销子。大车指的是牛拉的车。
軏（yuè）：古代小车车辕前面横木上的木销子。小车指的是马拉的车。没有輗和軏，车就不能走。
何以：即?以何?，靠什么。
【大意】孔子说：?作为一个人，不讲信用，真不知道那怎么能行呢？如同大车没有安横木的，小车没有安横木的，靠什么走呢？?
zǐ zhāng wèn shí shì kě zhī yě zǐ yuē yīn yīn yú xià lǐ suǒ
子 张 问：十 世 可 知 也？子 曰：殷 因 于 夏 礼，所 sǔn yì kě zhī yě zhōu yīn yú yīn lǐ suǒ sǔn yì kě zhī yě qí
损 益，可 知 也；周 因 于 殷 礼，所 损 益，可 知 也。其 huò jì zhōu zhě suī bǎi shì kě zhī yě
或 继 周 者，虽 百 世 可 知 也。
【注释】世：古代称30年为一世，10世为一代。也有人认为朝代改换为一代。
殷（yīn）：商朝。商朝至盘庚将都城从奄（yǎn）（山东曲阜）迁到殷（河南安阳一带），所以又被称为殷朝。 因：沿袭，因袭。
礼：指整个礼仪制度，用来规范社会行为的法则、规范、仪式的总称。 损益：废除和增加。
【大意】子张问：?今后十代的礼仪制度可以预先知道吗？?孔子说：?商朝沿袭了夏朝的礼仪制度，所废除的、所增加的是可以知道的；周朝沿袭了商朝的礼仪制度，所废除、所增加的也是可以知道的。那么将来如果有承继周朝的人，其礼仪制度也会是或增或减，即使下去一百代，也是可以知道的。?
zǐ yuē fēi qí guǐ ér jì zhī chǎn yě jiàn yì bù wéi wú yǒng yě
子 曰：非 其 鬼 而 祭 之，谄 也；见 义 不 为，无 勇 也。
【注释】鬼：古代人死都叫鬼，一般指死去的祖先。
祭：是吉祭。凶祭叫奠。祭鬼的目的一般是祈福。 谄（chǎn）：谄媚，阿谀，巴结。
【大意】孔子说：?不是自己的祖先却去祭祀它，是谄媚。遇到符合正义的事情却不去做，就是怯懦。?
第三章 论语八佾篇
kǒng zǐ wèi jì shì bā yì wǔ yú tíng shì kě rěn yě shú bù kě
孔 子 谓，季 氏 八 佾 舞 于 庭，是 可 忍 也，孰 不 可 rěn yě 忍 也。
【注释】季氏：鲁国正卿季孙氏，这里指季平子，即季孙意如。
八佾（yì）：佾，行、列。古代乐舞礼仪中，一佾（一行）有八个人。八佾，是八行，八八六十四人，这是天子举行乐舞的规格。诸侯用六佾，卿大夫用四佾，士用二佾。季氏只有用四佾的资格，但他却用了天子规格的乐舞，是越轨的行为。
【大意】孔子谈论季氏说：?在家庙庭院里用八佾的乐舞，这都可以忍心做出来，还有什么事情他不忍心做呢？?
sān jiā zhě yǐ yōng chè zǐ yuē xiàng wéi pì gōng tiān zǐ mù mù
三 家 者 以 雍 彻。子 曰：相 维 辟 公，天 子 穆 穆。 xī qǔ yú sān jiā zhī táng 奚 取 于 三 家 之 堂。
【注释】三家：春秋后期鲁国当政的仲孙氏、叔孙氏、季孙氏三家贵族。季孙氏势力最大。他们凭强有力的政治经济实力，常僭越周礼。这种行为受到孔子的批判。
雍（yōnɡ）：《诗经〃周颂》中的一篇，用于天子祭祀宗庙之礼完毕。 彻：同?撤?，撤掉，拿掉。 相（xiànɡ）：助祭者。 维：助词，没有实际意义。 辟（bì）公：指诸侯。辟，指君王。 穆穆：庄严静穆。
【大意】仲孙、叔孙、季孙三家，在祭祀祖先完毕的时候，让乐工唱着《雍》诗来撤除祭品。孔子说：?《雍》诗里说到：‘协助祭祀的人是诸侯，天子庄严静穆地主祭。’为什么三家祭祖的厅堂上竟用唱《雍》诗的仪式？?
zǐ yuē rén ér bù rén rú lǐ hé rén ér bù rén rú yuè hé
子 曰：人 而 不 仁，如 礼 何？人 而 不 仁，如 乐 何？
【注释】如礼何：?如……何?句式，指对礼怎么样。
乐：音乐是构成古代礼制的重要部分，所以?礼乐制度?指的是包括音乐在内的古代礼仪制度，并非今天我们说的单纯用来欣赏的音乐。
【大意】孔子说：?作为一个人不讲仁德，怎么对待礼仪制度呢？一个人不讲仁德，怎么对待乐呢？?
lín fàng wèn lǐ zhī běn zǐ yuē dà zāi wèn lǐ yǔ qí shē yě
林 放 问 礼 之 本，子 曰：大 哉 问。礼，与 其 奢 也，
宁 俭；丧，与 其 易 也，宁 戚。
nìng jiǎn sāng yǔ qí yì yě nìng qī
【注释】林放：姓林，名放，字子上。有人认为是孔子的学生。
易：本义指把土地整理平坦。此处指周到地办理丧葬的礼仪。 戚：悲哀。
【大意】林放问什么是礼的根本。孔子说：?你提的问题意义重大啊！礼节仪式与其奢侈，宁可节俭；丧葬仪式，与其仪式完备周到，宁可在心里真正悲哀来悼念。?
zǐ yuē yí dí zhī yǒu jūn bù rú zhū xià zhī wū yě
子 曰：夷 狄 之 有 君，不 如 诸 夏 之 亡 也。
【注释】夷：古代指东方的少数民族。
狄：指北方的少数民族。
夏：在中原黄河流域居住的华夏民族的诸侯国。 亡：同?无?。
【大意】孔子说：?夷狄虽然有君主，还不如中原国家没有君主却保留礼仪。?
jì shì lǚ yú tài shān zǐ wèi rǎn yǒu yuē rǔ fú néng jiù yú
季 氏 旅 于 泰 山，子 谓 冉 有 曰：汝 弗 能 救 欤？ duì yuē bù néng zǐ yuē wū hū céng wèi tài shān bù rú lín fàng hū
对 曰：不 能。子 曰：呜 呼！曾 谓 泰 山 不 如 林 放 乎。
【注释】旅：古代指祭山。当时只有天子、诸侯有资格祭祀名山大川。季氏只是鲁国的大夫，他去祭祀泰山是违背礼法的。
冉（rǎn）有：孔子的学生，姓冉，名求，字子有。当时冉有做季康子的家臣。 曾：难道，竟然。
【大意】季氏要去祭祀泰山。孔子对冉有说：?你不能劝阻他吗？?冉有回答说：?不能。?孔子说：?哎呀！难道说泰山之神还不如林放懂得礼节吗？会接受这种祭祀吗？?
zǐ yuē jūn zǐ wú suǒ zhēng bì yě shè hū yī ràng ér shēng
子 曰：君 子 无 所 争，必 也 舐 乎。揖 让 而 升， xià ér yǐn qí zhēng yě jūn zǐ
下 而 饮，其 争 也 君 子。
【注释】舐：舐箭，这里是指舐礼，是周礼中规定的舐箭比赛。
揖（yī）：作揖，指拱手行礼。
【大意】孔子说：?君子没有什么可争的事情。如果有所争，那一定是舐箭比赛吧！比赛时，互相作揖谦让，再登堂舐箭，舐完走下堂来又互相敬酒。即使是竞争也是有君子的礼貌。?
zǐ xià wèn yuē qiǎo xiào qiàn xī měi mù pàn xī sù yǐ wéi xuàn xī
子 夏 问 曰：巧 笑 倩 兮，美 目 盼 兮，素 以 为 绚 兮， hé wèi yě zǐ yuē huì shì hòu sù yuē lǐ hòu hū zǐ yuē qǐ yǔ
何 谓 也？子 曰：绘 事 后 素。曰：礼 后 乎？子 曰：起 予 zhě shāng yě shǐ kě yǔ yán shī yǐ yǐ
者 商 也，始 可 与 言 诗 已 矣。
【注释】倩（qiàn）：容貌美好。
兮：助词，相当于?啊、呀?。 盼：眼珠黑白分明，转动灵巧。 绚（xuàn）：有文彩。
绘事后素：画画需先有白地儿再画。绘事，画画。后，在……之后。素，白地儿。另一说，在审美上绚丽不如素淡。 起：启发。
商：卜商，也就是子夏。
【大意】子夏问道：?‘乖巧的笑容真美丽呀，黑白分明的眼眸流转娇美呀，洁白的地儿上画得绚丽多彩呀’，是什么意思呢？?孔子说：?画画需先有白地儿再画图案。?子夏说：?那么，是不是礼节仪式产生于仁德之后呢？?孔子说：?商啊，你是能启发我的人！现在可以开始和你谈论《诗经》了。?
zǐ yuē xià lǐ wú néng yán zhī qǐ bù zú zhēng yě yīn lǐ wú néng
子 曰：夏 礼 吾 能 言 之，杞 不 足 征 也；殷 礼 吾 能 yán zhī sòng bù zú zhēng yě wén xiàn bù zú gù yě zú zé wú néng 言 之，宋 不 足 征 也。 文 献 不 足 故 也。足，则 吾 能 zhēng zhī yǐ 征 之 矣。
【注释】杞（qǐ）：古国名，在今天河南杞县一带，杞国是夏朝禹的后代。
宋：古国名，在今天河南商丘市南部，宋国是商朝汤的后代。 文：历史文字资料。
献：指贤人。献臣就是德才兼备的大臣。
【大意】孔子说：?夏代的礼仪，我能说出来，夏的后代杞国现在的礼仪却不足以证明夏当时的情况；殷代的礼仪我能说出来，殷的后代宋国现在的礼仪却不足以证明殷当时的情况。这是历史资料和知道夏、殷礼仪的贤人不够多的原因。如果有足够的历史资料和贤人的话，我就能征引它们作为考证的证据了。?
zǐ yuē dì zì jì guàn ér wǎng zhě wú bú yù guān zhī yǐ
子 曰：禘，自 既 灌 而 往 者，吾 不 欲 观 之 矣。
【注释】禘（dì）：古代一种极隆重的祭祀仪式，只有天子才能举行。
既：已经。
灌：禘祭的仪式中的一项内容。古代祭族时，让活人坐在灵前象征接受祭祀的人，这个人叫?尸?。第一次献酒是把用香料煮成的叫做?郁鬯?的酒献给尸，让他闻一闻香气，再把酒浇在地上，这个过程叫?灌?。
不欲观：不愿看。鲁国是周公旦的封地，《礼记》记载，周公的侄子周成王姬颂为了纪念周公辅佐治国的伟大功勋，特许周公的后代举行禘祭，这是不符合礼仪规矩的，所以孔子持批评态度。
【大意】孔子说：?禘祭仪式从第一次献酒之后，我就不想看了。?
huò wèn dì zhī shuō zǐ yuē bù zhī yě zhī qí shuō zhě zhī yú tiān