【荷兰皇家科学院院士 汉学家 施舟人】
难道他们那些地方都用一种语言吗？这是不可能的，一直到现在，中国有那么多方言，那是《国风》啊，它们应该是他们独创的东西。但是从语法从文字方面，在《国风》里面很难去找到一些在每一个国，不同的语言的特色，这是没有吗？
文字是语言的反映，专家们推断，最初的汉字记录的是一种类似今天普通话一样的语言，而这种语言应该就是“雅言”【伎乐俑 西汉】，正是以“雅言”为中介，成熟的中原文字伴随着王权扩张的步伐，逐步成为古代中国各民族共同使用的文字，把各自独立的政权一步步聚拢在这原王权的周围，然而就在中原文字渐渐地在楚地生根之际，中原王权的核心，周天子却一天天威风扫地，加上楚国原本在风俗信仰等方面，就与中原有很大的差异，自然而然地楚人开始结合自己的习俗改造中原文字。
【南昌大学人文学院 教授 陆锡兴】
到了春秋后期，楚国创造出一种极富地方特色的“鸟虫书”，就在文字上特意附加了鸟虫的图形，使文字笔画变得非常复杂。他们为什么这样做呢？这很可能与楚人的某些信仰有关，比如用鸟饰文字，是因为他们崇拜凤鸟，而楚地是虫蛇横行，所以用虫蛇来装饰文字，可以起到辟邪的作用。
这柄珍藏在湖北博物馆的青铜剑，1965年冬天考古工作者在荆州望山发掘出土，宝剑的主人是越王勾践，穿越了两千多年的历史长河，剑身依然闪烁着炫目的青光，经专家测试，剑锋所过二十多层厚的纸竟然一划而破，这柄宝剑也因此而享有“天下第一剑”的美誉。但更引人注目的却是剑身上的八字铭文：“越王勾践 自作用剑”。 【越王勾践剑 春秋】
既然“鸟虫书”是楚国创造的字体，那么越国的国王怎么会用楚国的文字来装饰自己的佩剑呢？
【语言文字学家 周有光】
中国的古文化根据现代的研究，大概是多源，不是一个源头。但是，就是黄河流域这一个源头发展得最好。文化是高文化流到低文化的地方去，所以源头虽然是有好多个，旁的地方水平没有它高，所以高的文化就慢慢地流下来了。
【清华大学 教授 李学勤】
要知道楚国成立以后，应该说在中国的南部是一个最大的诸侯国，而且它到了春秋晚期以后，它向东扩展，几乎把当时的中国的主要部分一半都包括在内了。所以它的影响是非常广泛的。
“薪火相传，不知其尽也”，就这样，在有意无意之间，楚人成为中原文化忠实的传播者【屈原祠 湖南汨罗县】。这是汉字传播史上浓墨重彩的篇章。直到今天，楚人创造的诗歌集《楚辞》，还和《诗经》一起，被视作中国文学的源头。
沿着汉字在楚地繁衍的足印，我们可以大致理解，其他独立的文化区域在中华民族融合的过程中，也沿着相似的文化轨迹，或许正是这个原因，西汉史官刘向才在其著作《说苑》中，慎重其事地记下楚国令尹子皙与越人船夫的那一段佳话，也正是因为转化成了汉字《越人歌》，才穿越了二千五百多年的时空【刘向著 《说苑》】，传唱至今。
【汉 说字 秋 禾谷熟也】
这是战国末期的中国地图，除了南方的霸主楚国外，还并列存在着秦、齐、韩、燕、赵、魏六个诸侯国，除了韩、赵、魏三国分晋版图较小外，其他四国从表面上看来都势均力敌，那么最终为什么秦完成了一统天下的伟业呢？秦国的掘起有多种多样的原因，清末学者王国维的一个观点，也许可以从另外一个角度揭示出秦统一中国的原因。
【江南大学文学院教授 姚淦铭】
王国维有这样一个观点，他从地理位置上来看，秦国居住在西周的故地，东方六国和秦国相比，距离西周的故东就比较远了。那么从文化的传承上来说，那么居住在故地，它可能得到它的血脉真传。那么东方就比较远了。王国维就发现秦国的文字，从《史籀篇》的籀文到大篆到小篆，和西周的文字是一脉相传的。【王国维像片】
当东方六国的文字在周王室的规范外自由发展彰显个性的时候，只有偏居西部的秦国文字依然沿着西周以来的轨迹循序渐进。或许秦国的国君已经清醒地意识到结束混乱是大势所趋，而要想君临天下，只有扎根在中原文明这块肥沃的土壤上【美阳铜权 秦】，换句话讲，也许是文化上突出的继承性，反而成就了秦国的霸业。
公元前316年，一支秦国的军队穿越“难于上青天”的蜀道，突然出现在四川盆地，很快“蜀国”变成了秦国的“蜀郡”。
【四川师范大学巴蜀文化中心 教授 段渝】
“蜀”是一个古老的族群，“蜀”字最早见于商代甲骨文，那么甲骨文的“蜀”字，有的是对民族的说法，有的是对国家的说法，有的是对人群的说法。在商代末年的时候，据历史文献记载，蜀国参加了周武王东伐商纣王的战争。
【四川大学历史文化学院 教授 何峭】
原来是认为蜀地没有文字，认为蜀民“椎髻左衽，不晓文字，不知礼乐”，那么根据近现代学者的研究，还有一些出土的文物，证明在蜀地原来是有文字的。
1921年，成都北郊的白马寺坛君庙一带，出土了近千件古铜器，令人惊异的是在这些古铜器上，刻着大量的神秘符号，这些符号是不是古文字专家们期待已久的远古文字，甚至是夏代文字呢！【铜戈铭文 四川郫县出土】遗憾的是，当这些铜器被发现之后，立即被哄抢一空，后来又辗转流落到收藏家手中，专家们对这些神秘符号研究了半个世纪，但并没有达成共识。直到20世纪七十年代，另一种巴蜀方块字进入了学术界的视野，【金沙遗址博物馆 四川成都】人们才确定这是一种与汉字迥然不同的成熟的文字体系。又是将近半个世纪过去了，这些看上去既熟悉又陌生的方块字，记录的究竟是怎么样的历史，至今还没有明确的答案。那么，它们又是怎样湮没在时间长河里的呢？【太阳神鸟金箔】。
【四川大学历史文化学院 教授 何峭】
后来，秦国把巴蜀地区征服以后，然后就让蜀地使用中原文字，巴蜀文字就逐渐地消亡了。
蚕丛及鱼凫，开国何茫然，尔来四万八千岁，始与秦塞通人烟。一般说来，“蚕丛”和“鱼凫”，都是指古蜀国【青玉长琮】。【青铜人面具 古蜀国】
唐代大诗人李白对自己的故乡发出如此感叹：“蜀道难，难于上青天”。被崇山峻岭包围的蜀国，封闭得太久了，存在了“四万八千年”，
才与秦国建立了联系。当然，秦国给蜀地带来的不仅仅的中原的文字，更重要的是从周朝继承而来的先进的农耕文明。
公元前251年，就在秦灭蜀国六十多年后，一位叫李冰的人，被任命为蜀地郡守。
【四川师范大学巴蜀文化中心 教授 段渝】
岷江是一条不容易制服的江，根据文献记载，在上古的时候，每逢夏秋之际，岷江洪水和山洪爆发，巴蜀归秦以后，秦的蜀守李冰带领蜀人，运用蜀国原先的治水工具竹篓和篓石，成功地修建了都江堰。这样，就是“水旱从人”，从此，成都就成为“天府”，直到今天，都江堰仍然是成都的经济命脉【都江堰】。
李冰父子与小篆书写的汉字一起，扎根在古蜀国的土地上【李冰父子像】，使蜀地的百姓共享精神和物质说话的富蔗。
公元前221年，秦始皇完成了统一中国的霸业，统一的秦帝国，不仅统一了度量衡，而且将脱胎于殷周古文字的“小篆”规定为秦帝国唯一通行的文字。从此，汉字再次以统一的面貌，向更广大的区域发展【峰山石刻 宋 募刻】。【铜车马 秦】
【中国社科院哲学所 教授 何成轩】
秦王朝开疆拓土的主要方向，当时是向南方，向岭南，也就是今天的广东广西地区，当地居住的民族属于“百越”民族，还是处在原始社会的阶段，生产力水平很低下，生产非常落后，基本上是刀耕火种，或者打鱼打猎，各部族语言不统一，很难相互交流沟通，跟汉族交流更需要翻译了。【灵渠 广西兴安县】