（1）材料一说明了什么问题? 你认为应该如何振兴我国的文化事业，提升文化竞争力？
（2）结合材料二分析说明文化与政治之间的关系。
3、材料一说明我国的文化产业与发达国家相比还有很大的差距。我国应大力发展文化产业。
提升文化竞争力应：①把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务。 ②牢牢把握先进文化的前进方向，大力弘扬民族精神。③优先发展教育和科技，为经济建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持④增加文化消费的比重，以消费带动文化产业的发展。大力发展文化产业⑤进一步继承和发扬优秀传统文化。⑥扩大对外文化交流，中华文化源远流长和博大精深在于其包容性，即求同存异和兼收并蓄。因此，中华文化在文化交往中既要与其他各国的文化和谐相处，又要吸收、借鉴其他各国文化中的积极成分，同时必须坚持文化发展的独立自主性，这样中华文化就会再驻新的辉煌。（1分） （2）结合材料二分析说明文化与政治之间的关系。
①当今世界,文化与政治相互交融,文化对人的影响,具有潜移默化的特点。②美国企图通过强大的新闻帝国,通过电影、音乐等文化产品,推销他们的价值观念,达到利用经济、政治手段难以达到的战略目的,维护自己的全球战略利益。③面对日趋激烈的国际文化竞争,我们要进一步解放和发展文化生产力,努力维护我国的文化安全。
4、2005年2月22日，中共中央办公厅、国务院办公厅颁布实施《2004---2010年全国红色旅游发展规划纲要》，纲要指出：使红色旅游成为爱国主义教育的重要陈地，以红色旅游产业带动革命老区发展。发展红色旅游，对于加强革命传统教育，增强合国人民特别是青少年的爱国情感，弘扬和培育民族精神，带动革命老区经济社会协调发展，具有重要的现实意义和深远的历史意义。
（1）运用所学知识分析开展红色旅游的重要意义？（或用文化生活的有关知识,说明为什么要开展红色旅游。） （2）怎样开展红色旅游？
4、①文化是一种精神力量,文化与经济、政治相互影响，经济、政治决定文化，一定的文化又反作用于经济、政治，先进的、健康的文化促进社会的发展。传统文化的相应内容如果能顺应社会生活的变迁，不断满足人们的精神需求，就可以促进社会和人的发展。开展红色旅游，有利于推动革命老区经济发展，发展第三产业，培养新的经济增长点，把资源优势转化为经济优势；有利于扩大就业领域，增加就业人数，增加人民收入，提高人民生活水平，保护社会稳定；有利于坚持和加强党的领导，巩固党的执政地位，有利于进行保持共产党员先进性教育。 ②文化影响人们交往行为和交往方式，影响人们的实践活动、认识活动和思维方式，具有潜移默化和深远持久的特点，优秀文化能丰富人的精神世界、增强精神力量、促进人的全面发展。
开展红色旅游，有利于继承和发扬革命传统，增强全国人民特别是青少年的爱国情感；有利于弘扬和培育以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，塑造人们健全的人格，树立科学的世界观、人生观和价值观；有利于加强思想道德建设，巩固全国人民团结奋斗的共同思想基础，坚定社会主义信念；有利于加强社会主义精神文明建设，发展社会主义先进文化；有利于保护和利用革命历史文化遗产；
（2）怎样开展红色旅游？
①红色旅游要立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践，红色旅游文化要弘扬中华民族的优秀文化传统,服务于现代化建设。②红色旅游要着眼于满足人民群众不断增长的精神文化需要,红色旅游文化产品要适合人民群众的需要。③在红色旅游过程中,既要发扬中华民族文化传统,又要说取世界各民族文化的长处,积极创新。
5、2004年11月6日，为期四天的首届中国----东盟博览会在广西南宁闭幕，这次博览会是集货物贸易、投资洽谈、服务贸易、文化交流于一体的盛会，是我国“睦邻、安邦、富邦“周边外交政策的一个重要载体。在经济全球化的大背景下，中国与东盟加强经济、文化联系日渐紧迫，这次博览会将使我国与东盟的合作更加全面、深入和务实。
请用文化与经济、政治的关系分析上述材料。
5、①经济是文化发展的基础。随着经济全球化趋势的加强，文化交流和发展也随之打破地域界限走向全球化，随着中国和东盟经济联系的加强，文化交流也日渐迫。
②文化是经济和政治的反映，文化由一定的经济、政治，给予政治、经济以重大影响。文化交流是心灵的交流、感情的沟通，它能让不同国度、不同肤色的人们互相理解、彼此欣赏，有益于共同融入世界大家庭，求同存异、和平共处，中国与东盟通过文化交流将更能促进经济上的合作、政治上的共识，为世界和平与发展做出贡献。
6、材料一:2005年4月5日,日本文部科学省正式公布了由日本右翼团体\新日本历史教科书编纂会\修订的中学教材《新历史教科书》这一新版历史教科书充满了以天皇为中心的家族国家观,亚洲支配观,对他国优越感和本国中心观.不仅没有对旧版教科书中违背史实的内容进行修正,反而更加肆无忌惮地美化日本对亚洲邻国的侵略历史,掩盖企图灭亡中国的图谋,完全推卸战争责任,对外侵略不称\侵略\极力强调日本的损失,肯定日本发动的战争是自存自卫的战争,并且歌颂日本国民积极投身战争的献身精神.
材料二:日本政府此举引起了中国,亚洲其他受害国,以及日本本上有识之士的强烈愤怒和抗议.5月,中日韩三国文学专家其同编著的《历史读本——东亚历史共同读本》出版,旨在还历史一个真实,让历史不再重演.试从文化生活的角度,运用所学的知识说明:
(1) 日本右冀势力为什么要修改历史教科书？
(2)中日韩共同编著出版《东亚历史共同读本》有什么意义
①,经济,政治决定文化,文化又反作用于经济,政治,并给予经济,政治以巨大影响.(2分)
②,文化潜移默化地对人们的交往行为,交往方式实践活动,认识活动和思维方式等,产生深远持久的影响.③,日本具有强大的经济实力,国内政治上存在着强大的右翼势力,这决定了它要谋求政治霸权和文化霸权.日本右翼势力修改历史教科书,是谋求文化霸权的表现,其日的是美化侵略历史,向青少年灌输军国主义思想,最终使日本成为政治和军事大国.
(2)中日韩共同编著出版《东亚历史共同读本》有什么意义
①,不同性质的文化对社会和人有着不同的影响.只有正确的文化才能促进社会的进步和人的健康发展.②,中日韩三国文学家联合编著东亚历史共同读本还历史以真实的面目,让日本青少年了解历史真相,以史为鉴,这有助于日本青少年树
立正确的历史观和价值观,有助于孤立日本右翼势力,(1分)有利于亚洲地区的稳定与发展和世界的和平与繁荣
7、温家宝总理在美国纽约会见华侨华人时满怀深情地说，中国已解决了香港问题和澳门问题，洗刷了百年耻辱，现在剩下一个台湾问题，“这一湾浅浅的海峡是我们最大的乡愁、最大的国殇”。
运用有关知识分析为什么说“这一湾浅浅的海峡是我们最大的乡愁、最大的国殇”？
①传统文化具有鲜明的民族性。作为特定历史发展的产物，传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带。台湾海峡之所以会引起两岸同胞最大的“乡悉因为在我们传统文化的血脉中，始终涌动着对祖国统一强烈的认同感。②完成祖国统一大业，是中华民族的根本利益所在，是全体中国人民的共同愿望，是维护国家领土主权和民族尊严的重大原则问题，也是海内外中华儿女的共同心愿。因此，它是“我们最大的乡愁、最大的国殇”。
8、胡锦涛主席在会见国民党主席连站时，一句“有朋自远方来，不亦乐乎“，激起在场所有人的强烈共鸣，一下子拉近了双方的距离，为会见创造了融洽的气氛。运有所学文化生活知识，对上述材料加以分析说明。
①中国古代文学是中国传统文化的重要组成部分。②传统文化具有鲜明的民族性。作为特定历史发展的产物，传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带。胡锦涛主席的讲话，说明了两岸文化同根同祖，激起了人们对祖国统一的强烈认同感。
9、现代中华文化的优秀成果和旧中国的传统文化一样吗？为什么？有人说，现代中华文化就是旧中国的传统文化。这种说法对吗？为什么？
9、①现代文化是在传统文化基础上创新的，仍具有传统文化的基本特征，但是已经“取其精华，去其糟粕”。（3分）②其内涵已随着社会主义实践的发展而发展，赋予了新的时代内涵。现代文化与旧中国传统文化相比已经“推陈出新，革故鼎新”。（3分）
10、结合“重访长征路，讴歌新时代”大型采风活动，谈谈你对社会实践与文化创新关系的认识。
、结合“重访长征路，讴歌新时代”大型采风活动，谈谈你对社会实践与文化创新关系的认识。
①社会实践是文化创新的源泉，也是文化创新的动力和基础。离开了社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，文化创新就会失去丰富的资源和充足的条件。组织作家参加采风活动，亲身体验长征的艰难险阻，积极投身改革开放和现代化建设的伟大实践，才能积累创作素材，激发创作灵感，创作出更多的优秀作品。②文化创新可以推动社会实践的发展，促进民族文化的繁荣。作家通过采风活动，创作的优秀文学作品，对于弘扬民族精神和时代精神，塑造美好心灵，推动全面小康社会的建设等具有重要作用。
11、近几年来，在文化创作上出现了一股改编“红色宝典”的热潮，涌现了一大批优秀的文艺作品。同时，也在“红色宝典”改编中出现了一些问题，引起了广大群众的饿强烈不满。现在请你为“红色宝典”的改编提几条合理化建议。 ①要不断推动社会实践的发展②要促进民族文化的繁荣③要推陈出新，体现时代精神
④要坚持正确方向，反对“守旧主义”和反对“民族虚无主义”。
12、辨析题：面向世界，博采众长，就能实现文化创新。
①立足于社会实践，是文化创作的基本要求，也是文化创新的根本途径。
②每个民族的文化都有自己的精粹，因此，实现文化创新，要面向世界，博采众长。必须以世界优秀文化为营养，学习、吸收和借鉴其他民族优秀文化成果，做到“取长补短”，从而丰富、发展本民族文化，推出融汇多种文化特质的新文化。但要坚持以我为主、为我所用。
③对传统文化批判地继承，“取其精华、去其糟粕”，使传统文化焕发青春，真正成为民族精神的火炬④文化创新，要坚持正确方向、克服不利于文化创新的各种错误倾向，既要反对一味固守传统文化、拒绝接受新文化和外来文化的“封闭主义”和“守旧主义”；又要反对一味推祟外来文化，根本否定本民族文化的“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。
13、中国传统文化源远流长，创造了光辉灿烂的古代文明，在相当长的历史时期内处于世界领先地位。唐代“中国的温文有礼、文化腾达和威力远被，同西方世界的腐败、混乱和分裂对照得那样的鲜明”，“当西方人的心灵为神学所缠绕而处于愚昧黑暗之中，中国人的思想则是开放的，兼收并蓄而好探求。”请你结合上诉材料和所学知识说明：作为当代青年，应当怎样汲取传统文化的养分，为构建先进文化，重铸中华文化新的辉煌贡献自己的力量。 ①在当代中国，发展先进文化，就是要发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。②立足于改革开放和现代化建设的实践，着眼于世界文化发展的前沿，发扬民族文化的优秀传统，汲取世界各民族文化的长处，在内容和形式上积极创新，不断增强中国特色社会主义文化的吸引力和感召力③要学会继承传统，正确地对待传统文化，“取其精华、去其糟粕”，同时也要“推陈出新、革故鼎新”。创造文化新辉煌的过程，就是借鉴、汲取人类一切优秀文化的过程。④对待传统文化，要克服两种错误倾向：一是全盘否定传统文化的“民族虚无主义”和“历史虚无主义”；二是一味固守民族传统文化的“守旧主义”和“封闭主义”。（
14、有人说，“文化创新是文化创作者的事，与一般群众无关”你如何理解这一观点？
①这种说法是片面的。②文化创新与文化创作者的辛勤劳动是分不开的，但不能就此认为文化创新只是文化创作者的事情。③要想成为一个有作为文化创造者，就应该自觉投身于建设中国特色主义的伟大实践当中，走与人民群众实践相结合的道路。
④社会实践是文化创新的源泉、动力和基础，人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体。离开了人民群众的实践活动，文化创作者不可能有任何有价值的文化创造；推动社会实践的发展，促进人的全面发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的标准所在。只有充分认识建设中国特色社会主义的时代意义，关注最广大人民群众的根本利益，理解人民群众对文化生活的基本需求，虚心向人民群众学习，从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，刻苦钻研，锐意创新，才能创造出无愧于时代和人民的文化作品，这是当代文化工作者的使命和职责。
15、2004年1月30,中国国家主席胡锦涛对参观,埃及国家博物馆后说:\今天对埃及博物馆的访问给我留下了深刻印象。博物馆的馆藏表明,埃及民族是伟大的民族,为世界文明作出了历史性贡献。从这里面我们也感受到一点,就是要维护世界文明的多样性,促进不同文明之间的交流、对话、借鉴,这既是人类文明发展的
需要,也是人类文明进步的动力。作为中华民族的一分子,我们既要弘扬中华优秀的传统文化,也要学习世界各国优秀的文明成果。\ 结合上述材料,从文化创新的角度说明,为什么“我们既要弘扬中华优秀的传统文化,也要学习世界各国优秀的文明成果。”？ （1）在社会实践的基础上,传统文化与时代精神相结合（继承传统，推陈出新）,不同民族文化之间的交流、借鉴和融合,是实现文化创新的基本途径。（2）任何时代的文化,都离不开对传统文化的继承;任何形式的文化,都不可能摒弃传统而从头开始。对于一个民族和国家来说，如果漠视对传统文化的批判性继承，其民族文化的创新，就会失去根基。因此,我们进行文化创新,必须深深植根于自己民族文化的土壤,弘扬中华优秀的传统文化。（3）不同民族文化之间的交流、借鉴与融合,也是文化创新必然要经历的过程。在文化的交流、借鉴和融合的过程中,必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。不同民族文化之间，只有平等交流、相互借鉴，才能共享世界文化创新的成果,铸造中华文化的新辉煌。
16、材料一、北宋史学家司马光说：“才者，德之资也；德者，才之帅也。 材料二、徐本禹，山东聊城人，大学结业后到贵州从事支教活动，在其他人陆续离开后，他仍坚持在贫困山区，用他的知识和爱心温暖着贫穷的孩子，考上研究生后，他申请了保留研究生资格，又回到贵州继续支教。他被评为“中央电视台2004年度感动中国十大人物”。运用所学知识对上述材料进行分析。
①良好的知识文化修养，能够促进思想道德修养；加强思想道德修养，能够促进知识文化修养。二者相辅相成，相互促进。只有坚持知识文化修养和思想道德修养的统一，才能不断提高为人民服务的本领，成为一个有益于人民、有益于社会的人。②徐本禹拥有科学文化知识，同样也拥有高尚的思想道德，这成为他从事支教活动的两个基本条件。③思想道德对于促进社会进步起着重要作用，加强思想道德建设，大力倡导以为人民服务为核心的思想道德。
17、背景材料：意大利诗人但丁说过：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧永远也填补不了道德的缺陷。”辩题：思想道德修养比知识文化修养更重要。 （1）人们在科学知识、文史知识、艺术欣赏等方面自我教育、自我提高的过程，就是知识文化修养；人们通过自省、自律等方式，不断提高思想道德认识、思想道德判断水平，陶冶思想道德情感，养成良好的行为习惯，形成正确的世界观、人生观、价值观，树立崇高理想的过程，就是思想道德修养。（2）知识文化修养与思想道德修养是相互影响、相互促进的。加强思想道德修养，能够促进知识文化修养。提高思想道德认识，重视思想道德情操，坚定理想信念，有助于增强学习的自觉性，掌握更多的科学文化知识，提高知识文化修养水平。具有良好的思想道德修养，才能运用所掌握的知识为社会造福。不注重思想道德修养，即使掌握了丰富的知识，也难以避免人格上的缺失，甚至危害社会。所以，但丁认为：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧永远也填补不了道德的缺陷。”（3）良好的知识文化修养，能够促进思想道德修养。掌握科学知识和文史知识，崇尚科学、反对迷信和伪科学，提高知识水平和理论水平，有助于自觉地树立正确的思想道德观念，增强辨别是非的能力，作出理性的行为选择，养成良好的行为习惯。反之，缺乏知识文化修养，就容易是非不分，善恶难辨，甚至走上违法犯罪的邪路。所以良好的知识文化修养对于人的全面发展同样非常重要。（4）因此，一个有益于人民的人，应该做到既要有良好的知识文化修养，又要不断提高思想道德修养。