（1894—1955） 20年代中国唯一的戏剧专家
《少奶奶的扇子》风格、台词中国化，其成功给了话剧界信心 △《赵阎王》：主人公赵大；心理幻觉展示回忆 2、欧阳予倩
曾是京剧名家，后来演出话剧，写剧本 历史翻案剧： 《潘金莲》 3、丁西林
（1893—1974）原名丁燮林,江苏泰兴人。1914～1920年在英国留学。曾任北京大学、山东大学教授。1949年后，任文化部副部长、中国人民对外文化协会副会长、中国戏剧家协会常务理事等职。
△丁西林是带着机智、幽默和微笑登上剧坛的，被誉为“独幕喜剧的圣手”。 独幕剧成名作：《一只马蜂》、《压迫》 喜剧代表作：《一只马蜂》《压迫》《三块钱国币》 《妙峰山》代表了他喜剧的新发展。 其他：《北京的空气》《亲爱的丈夫》《瞎了一只眼》《酒后》等。 △丁西林的创作特点
丁西林的戏剧创作受到近代英国世态喜剧（机智喜剧）的影响，多为揭露上层社会的人情世态，表现他们的虚伪迂腐、荒谬无耻，语言俏皮，富于机智，情节曲折多变。是一种幽默的而不是讽刺的喜剧。 丁西林的喜剧观念是“欺骗”。 △丁西林喜剧的特点：
（1）创作出发点不是社会、历史、现实“问题”，不采取惩恶扬善的道德眼光，而是努力发掘生活中的喜剧因素，转化为戏剧中的喜剧趣味。
（2） 剧中产生冲突的往往并不是阶级矛盾的双方、水火不容的敌我，而是思维方式不同、生活态度径庭的朋友、夫妻、母子等亲密关系。
（3）常采用“二元三人”戏剧结构模式，将剧中人压缩到最大限度，通常三人并没形成三足鼎立，而是二元对衬或对峙，第三者起着结构的作用，或引发矛盾或提供解决矛盾的契机。
（4）丁西林的喜剧艺术以语言著称，他的剧本里常有充满机智幽默的警句。 △丁西林作品的缺点：
（1）思想性不强，好玩而已 （2）结构简单 （3）趣味来源单一 4、田汉
1898—1968，湖南长沙人，原名田寿昌。
从小深受中国传统戏曲的影响，对戏剧艺术产生的浓厚兴趣。留日期间注意吸收西方文化。中国现代话剧奠基人之一。创造社发起人之一，南国戏剧运动的领导者，国歌的词作者。 田汉早期剧作的两个主题： （1）“艺术家”形象系列
性格共性 ：具有浓重的“精神至上”、“艺术神圣”色彩，多具“精神流浪汉”（漂泊者）气质 。 《梵峨嶙与蔷薇》：大鼓女、琴师 《名优之死》：刘振声 《湖上的悲剧》：白薇
1920年田汉发表了四幕剧《梵峨嶙与蔷薇》 ，“重象征，重哲理，重（主观）抒情” 。 一是艺术，一是爱情，二者成了其早期浪漫剧的中心主题。 （2）美（爱情、艺术）的幻灭与毁灭（摧残、扭曲），具社会批判性 《咖啡店之一夜》 《名优之死》
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《获虎之夜》 △《获虎之夜》：结构完整紧凑，通过莲姑、黄大傻的爱情悲剧，鞭挞了封建的门弟观念和家长专制；以捕虎作为全剧线索，富有传奇性，充满了强烈的抒情色彩，体现了初创时期戏剧创作的浪漫倾向。 △田汉戏剧创作的特色
戏剧观念受到新浪漫主义的影响，重情绪、直觉、幻想和想象，抒情浓郁，表现出一定的感伤悲观情绪，具有唯美主义倾向，风格华丽。
浪漫主义和现实主义相结合，但以浪漫主义为主，后期的创作现实主义倾向有所加重。 第六章 二十年代散文 一、散文的兴起 二、主要派别 三、重要作家作品 一、散文的兴起 散文在20年代取得很高成就：数量大、文体丰、风格绚烂、名家多。
创作相当发达，品种体式繁多，既有杂感小品，也有抒情“美文”，哲理随笔，还有散文诗，文艺性的通讯。各自发扬着文体的优长，辉耀着作家的个性，与传统文言散文争相媲美。 △ 兴盛原因：
（1） 历代传统：最能表现白话文特长，与古文抗衡；由于古代文学中散文较发达，新文学若要站住脚，务必打破用
白话不能作美文的迷信，因此诸多作家往散文方面努力。
（2） 创新体裁：战斗性与文艺性相结合的杂文
（3） 文体自由，这种文体比较自由。相对容易掌握，写的人也就比较多。也由于散文一般较简短，一有感触，即可
成篇，适合于“五四”时期思想启蒙的
（4） 因为五四散文“化传统”化得较好，比较适合民族审美的心理习惯。 二、 主要派别 1、《新青年》随感录作家群与现代杂文 1918.4，《新青年》设“随感录”专栏，刊登杂文 还有李大钊、陈独秀《每周评论》，瞿秋白《新生活》等。
△ 作家群：都是新文化运动的倡导者，李大钊（宣传鼓动性与散文诗的艺术性相结合）、陈独秀（痛快淋漓、气宇轩
昂）、刘半农、钱玄同、周作人、鲁迅。 2、“言志派”散文
△小品文，代表作家：周作人、俞平伯、钟敬文、废名 周作人最早从西方引入“美文”（记述的、艺术的叙事抒情散文）概念，提倡“言志”的小品文，认为其是个人文学的尖端。
3、文学研究会作家散文 △缜密、漂亮的美文 主要代表：冰心、朱自清
其他重要作家：丰子恺、梁遇春、许地山、叶圣陶、郑振铎、茅盾、瞿秋白。 4、创造社作家散文（浪漫派）
特点：率真、坦诚、热情呼号、自剖式 郁达夫：自叙传，恣意放达，作品《归航》、《还乡记》、《还乡后记》 郭沫若：悲愤呼叫，作品《月蚀》、《卖书》、《路畔的蔷薇》 5、“语丝派”和“现代评论派”作家散文 1924年创刊的《语丝》为“语丝派”阵地。
“语丝”文体：批评文字中富于俏皮的语言和讽刺的意味。 特色：任意而谈、无所顾忌、要催促新的产生 作家：周氏兄弟、林语堂、孙伏园 20年代中期，《现代评论》派，欧美留学归国的知识分子，政治倾向与“语丝” 对立。
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代表作家：徐志摩（自由、华丽），陈西滢（“闲话”，贵族化） 三、 重要作家作品
1、 周作人、朱自清、冰心
（1） 周作人：美文的领袖，也写了不少战斗性的杂文。一个有争议的作家。 有浮躁凌厉和冲淡平和两体，后者影响更大。 浮躁凌厉——主要是思想上的意义、社会作用；
冲淡平和——追求表现事物的本来面目，看去不事雕琢，“本味”，平淡背后有真正的绚烂；从日常生活出发，平平淡淡挥发开来；把文艺当成“自己的园地”，进行玄思、冥想。 例子：《北京的茶食》、《故乡的野菜》、《苦雨》、《喝茶》、《乌篷船》。选材平凡琐碎，经笔墨点染透露出特别情趣。 △周氏兄弟看透现实后的不同选择： 鲁迅——继续战斗
周作人——不再战斗，不关心人间烟火；标志为1928年《闭户读书论》 △ 闲适、青涩、充满趣味性、知识性的一脉散文：俞平伯、钟敬文、废名 （2） 朱自清
语言、文体之完美，擅写漂亮、精致的抒情散文。 是“作出来的”，与周作人“写出来的”相对。 特点：漂亮、缜密、自然、朴素。 语言上：口语化、情意化、风趣化。
? 构思缜密，布局精巧 : 缜密而严谨，新奇而精巧，营构合理，“设眼有致”。
? 浓郁的抒情色彩 :融抒情于叙事之中，追求一种“真挚美”；抒情与描写相结合，追求一种“绘画美”；抒情与议
论相交错，追求一种“理趣美”。抒情与叙事、描写、议论相交织。因作品的立意和题材的不同，显示出多姿的抒情美、真挚“美”、绘画美、理趣美，偏重于描写的写景篇章则是细致绮丽，偏重于议论的杂感则见机智深沉。 ? 清新、自然、悠美、典雅的艺术语言 :朴素的语言基调，而又体现出清新、自然、悠美、典雅之美。 （3）冰心（美文）
文风：满蕴着温柔，微带着忧愁，欲语又停留。“病中倚枕看月” 超逸、庄严的文章意境。
保留传统精髓，又吸收西方精华。 △ “爱的哲学”：自然爱、母爱、儿童爱。 （4）其他作家
文研会：梁遇春（俏皮、标新立异，给人启发）、丰子恺（佛理）、许地山（宗教气息）、叶圣陶（写实）、瞿秋白 创造社：郁达夫、郭沫若 △梁遇春（1904——1932）：《春醪集》、《泪与笑》两本散文集。 （1） 谈论知识，探索人生，语言机智而有文彩。
（2）善于在小题目里开掘微言大义，引用外国的经典、警句信手拈来，却又处处切题。 （3）折射出作者的孤傲气：懒散的绅士风度，不愿受约束的个性，享受人生的生活主张。
（4）从生活细节中发现某种哲理，又喜作反语，表面看似是标新立异，实质上是一种很成熟的愤世嫉俗。 第七章 三十年代文学思潮 一、三十年代文艺运动的总特征 二、两大文艺思潮
三、文学创作的潮流与趋向 △30年代文学发展总评
?30年代文学是20年代文学的发展和变化。文学特征是多元性和丰富性，其整体特点是走向成熟。
?经过整个20年代的发展和陶冶，30年代文学的艺术水平明显提高。其所达到的艺术境地，在整个20世纪中国文学中也是不可忽视的。
一、三十年代文艺运动的总特征 1、文学思想空前政治化
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?这一时期“五四”开启的有相对思想自由的氛围消失了，文学主潮随着整个社会的变革而空前政治化。
2、无产阶级革命文学运动在文坛上起决定性作用
?随着马克思主义文艺理论的传播与初步运用而形成，同时将其推进。
3、左翼文学与自由主义及其他多种倾向的文学彼此对立竞争，共同丰富着这一时期的创作。 △三十年代文艺两条基本线索
1、无产阶级文学（以“左联”为中心） 2、民主主义、自由主义文学 二、两大文艺思潮 1、左翼革命文学思潮
△无产阶级文学运动产生的原因 （1）现实社会原因：
?1927年四一二事变后国共合作关系彻底破裂，上海聚集了参加了革命活动的作家，加上一批从日本回来的激进青年，他们受了共产党内左倾路线的影响，认为提倡无产阶级文学能推动革命。 （2）国际文学背景：
?20、30年代是国际无产阶级文学运动时期，这一时期被称为“红色三十年”文学时代。 （3）五四文学内部：
?蕴涵了无产阶级革命文学的因素。1923年邓中夏、肖楚女、蒋光慈都提倡过无产阶级文学。1924年蒋光慈、1925年沈雁冰都撰文全面论述无产阶级文学主张。 1、左翼革命文学思潮 ?左联的诞生
?论争：后期创造社和太阳社全盘否定五四文学传统，把无产阶级文学当作当时最先进的文学，把五四文学说成是资
产阶级、小资产阶级、封建阶级的文学。批判鲁迅、茅盾、郁达夫等。论争白热化。
?一切艺术都是宣传的文学观念。而鲁、茅等反对文学工具论。 ?理论上的论争使双方达成共识，产生组织上的成果“左联”。
△*左联”的成立
1930年3月2日在上海成立了“中国左翼作家联盟”，简称为“左联”。 ?出席会议的有鲁迅、冯雪峰、沈端先（茅盾）、柔石、蒋光慈等四十余人。
?理论纲领：“我们的文艺是反封建阶级的，反资产阶级的，又反对?失掉了社会地位的?小资产阶级的”，并且要“援助而且从事无产阶级艺术的产生”。
?鲁迅在会上做了《对于左翼作家联盟的意见》的重要讲话。 ?左翼最易变成右翼，应正视现实，不可盲目乐观 ?抛却功利性，做韧的战士 △“左联”的影响：
? “左联”成立标志着共产党在组织上自觉领导文艺的开始。
? “左联”使中国继续保持启蒙的、反抗现实的传统。1936年春解散，但对后来文学产生巨大影响。 ? 全面提高了中国作家的理论水平。
? 缺陷：使中国文艺作品创作上公式化，思想上过于左倾，文艺上产生宗派性。 △ 国民党对“左联”的镇压
（1）“民族主义文艺运动” （2）“左联五烈士”，潘漠华、应修人等；丁玲被捕，鲁迅被通缉。 2、自由主义文学思潮
?主要代表：梁实秋、朱光潜、沈从文等。
?1928年3月，倾向于自由主义的作家胡适、徐志摩、梁实秋等创办《新月》月刊，声称维护“独立”“健康”的原则与“尊严的原则”。以此为中心，自由主义文学阵营也形成。 ?主张：反对“为艺术而艺术”，不同于革命作家的道路，与民族、人民、社会现实保持联系。重视“洗刷人心，再造民族灵魂”的作用。
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?对政治态度清高，不介入。 ?强调文艺的超功利性与独立性。
3、主要论争
?左联与后期新月派 ?左联与自由人、“第三种人”的论争 ?“性灵文学”与左联论争 ?“京派”与左翼文坛论争
△左翼文艺和后期新月派的论争
?最突出的反映在鲁迅和梁实秋的论争上。 关于“普遍的人性”与“阶级性”的论争。
?鲁迅与梁实秋的分歧是一种思想的分歧，因而是一种深刻的分歧。 △左翼作家与“自由人”和“第三种人”的论争 胡秋原为代表的“自由人”独立于当时的左翼文坛和国民党的文艺派别之外，一方面反对国民党的民族主义文学（这是主要的），另方面又批评左翼作家主要的错误文学观点。 ?所谓“第三种人”就是指那些想认真从事创作工作，但在当时自由派和左翼说教者的纷争中无法有说话余地的作家。被称为“第三种人”的除了苏汶（杜衡）外，还有施蛰存、戴望舒等人。 ?胡、苏的观点遭到了左翼作家的群起批判。 △左翼文学与论语派“性灵文学”的论争 1932年，林语堂创办《论语》半月刊，1934年9月主持出版小品文半月刊《人间世》，次年9月又创办《宇宙风》，依托三个刊物形成了一个标榜“性灵文学”的文学流派。鲁迅等左翼作家指责他们在“风沙扑面，虎狼成群的时候”，“靠着低诉或微吟，将粗犷的人心，磨得渐渐的平滑”，是麻痹民族灵魂的“麻醉性的作品”。
?鲁迅在1933年10月1日曾发表《小品文的危机》一文，批评小品文是“小摆设”，而提倡写作具有战斗性的小品文。 △左翼文坛与“京派”作家的论争
“京派”是指30年代新文学中心南移到上海以后，继续活跃在北平和天津等北方城市的自由主义作家群。他们以《骆驼草》《大公报?文艺副刊》等为主要阵地，形成了一个作家群，一般称为“京派”也称“北方作家群”。
论争主要体现在下面：
（1）京派理论强调文学与时代、政治的“距离”，追求人性的、永久的文学价值。与朱光潜鼓吹“静穆”美相反，鲁迅热烈地提倡战斗的力的美。
（2）1936年10月，沈从文发表《作家间需要一种新运动》，指责文学创作中题材、内容、风格“差不多”的现象，“记着时代而忘了艺术”，号召作家脱离文学媚悦流俗。茅盾等众多左翼作家也展开了与沈从文的论争。 三、文学创作的潮流与趋向
1、影响本期文学创作的两个重要因素： （1）社会、历史的大变动 ?西方工业文明冲击
?各阶层社会生活急剧震荡 （2）作家结构的变化 ?与第一代作家不同
?为文学带来全方位的思考
2形成三大派别的对峙和互渗：左翼、京派、海派。
左翼文学从阶级论出发，把自己定位于产业工人和大众的代言人，对资本主义工业文明和西方殖民主义展开批判，要求文学充当夺取政权的政治斗争的工具。
京派是以北京等北方城市为中心的一批学者型的文人，多是北大、清华、燕大、南开等几所知名大学的著名学者、教授，追求学术的自由与独立，既反对文学从属于政治，也反对文学的商业化追求。
海派是与“京派”相对应的一个概念，一般是指活跃在上海的作家,以都市生活为描写对象，既写出他们在都市生活中的享受，也写出了他们在都市生活中所独有的都市“文明病”。 3、三十年代文学创作的趋向
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