89．叔本华说：\国王和乞丐从窗口看夕阳，两者都可以感觉到美\。这是在强调( ) A.美有绝对一致的评判标准 B.美的普遍性和超功利性 C.审美是纯粹的知性活动 D.审美与社会地位毫不相干 90．美学史上最早提出\美在数的和谐\的美学家是( )
A.毕达哥拉斯 B.苏格拉底 C.柏拉图 D.亚里士多德 91.意象思维和抽象思维的区别不是表现在( ) A.前者主要是心理学范畴，后者主要是认识论范畴 B.前者一般不使用抽象概念，后者需要运用抽象概念 C.前者的目的在于求美，后者的目的在于求真 D.前者的成果是精神产品，后者的成果不是精神产品 92.从艺术起源的角度界定艺术的学说是( ) A.符号说 B.表现说 C.游戏说 D.教化说
93.古人云：\粗绢恶扇，败人意兴\。在艺术品的层次结构中，造成这一现象的因素是( )
A.物质实在层 B.形式符号层 C.意象世界层 D.意境超验层 94.下列美学家中不主张模仿说的是( )
A.柏拉图 B.亚里士多德 C.贺拉斯 D.席勒
95.孔子说\知之者不如好之者，好之者不如乐之者\。这里的\乐\，体现了美育的( )
A.形象性 B.愉悦性 C.独创性 D.逻辑性
96.叔本华说：\国王和乞丐从窗口看夕阳，两者都可以感觉到美\。这是在强调( ) A.美有绝对一致的评判标准 B.美的普遍性和超功利性 C.审美是纯粹的知性活动 D.审美与社会地位毫不相干
97、叔本华说：\国王和乞丐从窗口看夕阳，两者都可以感觉到美\。这是在强调（ ） A、美有绝对一致的评判标准 B、美的普遍性和超功利性 C、审美是纯粹的知性活动 D、审美与社会地位毫不相干 98.最重要的审美途径是( )
A.自然 B.社会 C.人生 D.艺术 99.美学史上最早提出\美在数的和谐\的美学家是( A ) A.毕达哥拉斯 B.苏格拉底
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C.柏拉图 D.亚里士多德 100．意象思维和抽象思维的区别不是表现在( ) A.前者主要是心理学范畴，后者主要是认识论范畴 B.前者一般不使用抽象概念，后者需要运用抽象概念 C.前者的目的在于求美，后者的目的在于求真 D.前者的成果是精神产品，后者的成果不是精神产品
101.在朱光潜的美论中，\物\与\物的形象\的不同主要是( B ) A.前者是客观的，后者是主观的 B.前者是客观的，后者是主客观的统一 C.前者是实在的，后者是虚幻的
D.前者属于内容范畴，后者属于形式范畴 102.与美学联系最为密切的学科当推( ) A.哲学、语言学、精神分析学、社会学 B.哲学、文艺学、心理学、伦理学 C.哲学、教育学、现象学、文化人类学 D.哲学、文艺学、阐释学、符号学
103.陶渊明认为，欣赏自然美景时\此中有真意，欲辨已忘言\。这指的是( ) A.审美的非功利性 B.审美的非自觉性 C.审美的具象性 D.审美的个性 104.\红杏枝头春意闹\在美感心理构成上主要是( ) A.直觉 B.通感 C.想象 D.表象
105.把人的感觉看作是\以往全部世界历史的产物\的思想家是( B ) A.黑格尔 B.马克思 C.亚里士多德 D.卢梭 106、黑格尔认为美是（ ）的感性显现。
A、绝对理念 B、游戏冲动 C、人的本质力量 D、权力 107.春光明媚和冰天雪地给人以不同的美感，这说明了( ) A.美感的主体差异 B.形式因素在美感中的中介作用 C.美感的一般特点 D.美感的感觉特征 108.\环肥燕瘦\十分生动地说明了审美现象具有( ) A.历史性 B.民族性 C.阶级性 D.地域性 109.唯物辩证法对于美学研究具有( )
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A.总的指导意义 B.具体方法的意义 C.重要启示意义 D.实践意义
110.人在劳动实践中创造美的事物的基本规律是( C ) A.按照对象的客观规律进行建造 B.按照主体的内在尺度来生产
C.把人的本质力量表现为可供审美欣赏的形象 D.把主体情感投射到对象上面
111、陆游的《沈园》中有“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”，这其中包含了联想中的（ ）
A、接近联想 B、对比联想 C、相似联想 D、类比联想
112.马克思深刻揭示了资本主义社会中异化劳动在美学上的两种意义，即( B ) A.既批判丑，又肯定美 B.既制造丑，又创造美 C.既扬弃了丑，又消解了美 D.丑中有美，美中有丑 113．提出“美是生活”的美学家是( ) A．别林斯基 B．黑格尔 C．狄德罗 D．车尔尼雪夫斯基
114．从联想的类型来看，人们常说的“爱屋及乌”、“睹物思人”、“瑞雪兆丰年”属于( )
A．相似联想 B．对比联想 C．接近联想 D．类比联想
115.马克思主义美学在探讨艺术的本质问题时，首先强调( ) A.艺术作为观念形态对生活的审美反映 B.艺术作为上层建筑对于经济基础的依赖关系 C.艺术作为意识形态必然具有阶级性 D.艺术必须服务于工人阶级的解放斗争 116.美的本质问题的核心是( ) A.人的本质与美的本质之间的关系问题 B.审美主体与审美对象之间的关系问题 C.人类审美感官与世界历史的关系问题 D.事物审美属性如何在实践中生成的问题
117.托马斯〃阿奎那认为：\事物并不是因为我们爱它才成为美的，而是因为它是美的与善的才为我们所爱。\这一观点表明，作者理解美的角度是( ) A.客观事物自身的属性 B.人的主观心意状态
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C.人与现实的审美关系 D.人类的审美需要 118．意境和意象的区别在于( )
A.意境是指审美的广度，意象是指审美的深度 B.意境具有主客一体的特征，意象具有主客对立的特征 C.意境属于形而上的领域，意象属于形而下的领域 D.意境是一个艺术范畴，意象是一个美学范畴
119.原始时代的狩猎民族虽然住在花卉极其丰富的土地上，却决不用花做装饰。这一现象说明( )
A.美取决于人的主观心意状态 B.美在移情 C.美依存于人们的生活实践 D.美取决于距离 120、在西方美学史上，真正严格地区别了美感和快感的美学家是( ) A.德谟克利特 B.休谟 C.博克 D.康德
121.黑格尔\美是理念的感性显现\说不同于柏拉图\美在理念\说的主要特点是( )
A.突出了美的感性因素 B.强调了美的理性内容 C.注入了辩证法的精神 D.更具有思辨的意味
130.艺术操作中技与道的完美结合，在中国古代书画理论中常被称为：( ) A.心手相应 B.刻镂无形 C.胸有成竹 D.气韵生动 131、毕达哥拉斯学派在美学理论上提出了（ C ） A、美是生活 B、美是关系 C、美是和谐与比例 D、美是劳动 132．（ ）是审美体验的三要素。
A感觉、知觉和表象 B生理、心理和社会 C 情感、认识和想象 D联想、体验和超越 133．在中国历史上，自然美开始作为独立的审美形态出现在( ) A．盛唐 B．西周 C．魏晋 D．宋金 134．审美活动的功能在于（ ）
A娱乐身心 B修身养性
C完善自我 D娱乐身心、修身养性、完善自我 135．被各国美学界尊称为“美学之父”的是( )
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A．苏格拉底 B．鲍姆嘉通 C．鲍桑葵 D．亚里士多德 136．春光明媚和冰天雪地给人以不同的美感，这说明了( )
A.美感的主体差异 B.形式因素在美感中的中介作用 C.美感的一般特点 D.美感的感觉特征 137．19世纪，以德国美学家费希纳为代表的美学流派是( ) A．结构主义美学 B．现象学美学 C．体验美学 D．实验美学 138．明确提出“审美教育”概念的美学家是( )
A．康德 B．贺拉斯 C．席勒 D．锡德尼 139．在美学史上，最早提出“审美关系”概念的是19世纪的
A马克思 B狄德罗 C黑格尔 D车尔尼雪夫斯基 140．在人的各种感觉器官中，与审美活动关系较为密切的是( ) A．视觉和听觉 B．味觉和触觉 C．视觉和味觉 D．味觉和听觉
141．美感作为一个完整的心理活动过程，包含有认知、（ ）和意志三方面的各种构成因素。
A感情 B审美 C顿悟 D反差
142．移情说，最早由德国19世纪黑格尔派美学家（ ）提出，后来逐步发展到西方美学史上有名的“移情说”。
A黑格尔 B 费尔巴哈夫子 C康德 D叔本华 143．美感标准的实际差异性是指它的
A合规律性 B合目的性 C实践自由度 D创造性 144．（ ）是最早在理论上提出丑这一审美范畴的美学家。 A黑格尔 B柏拉图 C康德 D亚里士多德
145、在历史唯物主义的基础上思考和解决审美和艺术的复杂作用问题的是（ ） A、马克思 B、康德 C、德国古典美学 D、鲍姆嘉通
146、杜甫的诗句：“感时花溅泪，恨别鸟惊心”表现了以下哪种审美心理现象（ ） A、联想 B、移情 C、想象 D、通感
147、当主体的感知器官和注意力指向和集中于审美对象的形象，进入审美注意状态，这是处于审美活动的（ ）阶段。
A、准备阶段 B、展开阶段 C、超越阶段 D、不属于审美活动
148、提出“事物由于数而显得美”，认为美就在于客观事物的均衡、对称这一观点
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