王尊贵。
11、 坛庙小结
1、 坛庙又称“礼制建筑”，分为哪四类？
(1)明堂——展现宇宙构造和运行的象征性礼制建筑 汉长安明堂辟雍、唐武则天时建洛阳明堂 （2）祭祀自然神
A．天地日月 风雨雷电
B．社稷坛 社：五土之神 稷：五谷之神 C．山川神 五岳、五镇、四海、四渎 （3）祭祀祖先 奉先殿、官员家庙
（4）先贤祠 文庙（孔庙 夫子庙）关帝庙 2、 画出北京社稷坛坛面五色土的布局
3、 试述北京天坛的规划布局、建筑设计特点 规划布局特点：
1)北面墙为圆形，南为方形，象征天圆地方；
2)分为两组祭坛:圆丘和祈年殿，两组各有自己的附属建筑； 3)正门在西面，余均不设门； 4)中轴线布局；
5)主体建筑与附属建筑相得益彰； 体量对比，祈年殿崇高孤兀；
地位上对比，附属建筑远离主体； 6)主体建筑与环境
祈年殿高高在上，超然于林海之上，有超凡出生与天接近之感 除建筑外，遍植柏林，使建筑融于绿色之中。 建筑设计特点：
l)形的象征 圆形的围墙 祭坛 建筑（祈年殿 皇穹宇）；
2)色的象征 上层蓝琉璃屋顶象征天 中层黄色象征地 下层绿色松柏象征万物； 3)数的象征 以阳数象征天； 祈年殿
(l)平面为方形，上为三重檐圆形攒尖须，外檐柱12根； (2)依据原形:古代祭祀建筑—明堂；
(3)三层汉白玉须弥座台基上，柱枋槅扇为朱红色，三重青色琉璃，瓦檐，色调纯净，造型庄重典推。 圆丘
（1）坛三层；
（2）四周绕以圆形平面和方形（土遗）墙各一重，高度不过一米余。 4、 以曲阜孔庙为例，说出五个孔庙建筑的名称 泮池、“万仞宫墙”照壁、“金声玉振”牌坊、棂星门、奎文阁、大成殿、杏坛 5、 试述北京太庙的布局特点
北京太庙创于明初，但现存太庙为明嘉靖时重建，主要建筑由正殿、寝殿、桃庙三者组成。前设戟门和庙门，两侧设东西配殿。现存太庙大殿为11间，规格和太和殿相同，是最高等级的殿宇。戟门五间，列戟一百二十。戟门前为琉璃庙门。
12、 陵墓知识点
1、 羡道
商周、西汉陵墓中，通往墓室的斜坡形通道。依据等级区别有四出羡道、二出羡道、一出羡道。
2、 中国现存最早的建筑平面图的名称 战国中山王墓兆域图 3、 唐乾陵布局特点
唐乾陵为唐高宗李治之墓，在乾县以北，依梁山而建。它是一个帝后合葬陵。 乾陵继承了前朝的传统。如神墙，是秦汉时的四面辟门，附会五行。神道是按照五代时运用石像生等构成前导序列。
它也有所开创。如乾陵是一合葬墓:帝后、旁有公主、功臣等，帝王将相合于一处。以山为陵、凿山为穴，因山为阙。 4、 试述北宋皇陵的规划布局特点
北宋皇陵是八个皇帝合葬于河南巩县，陵区范围大。每个陵的单体较小。
在形制上，采用了秦汉的方上手法，取消以山为陵。同时也采用了唐朝时的神道方式。
由于风水上的“五音姓利说”，各陵地形均东南高而西北低。 5、 试述明孝陵的规划布局特点
明孝陵位于南京钟山南麓，开曲折自然式神道之先河，井始建宝城宝顶。 前导部分神道长达1800米，设有大金门、神功盛德碑、石像生十一对、擎天柱、文武巨各四躯、棂星门。 主体部分有金水桥、大红门、孝陵门、孝陵殿、方城明楼、宝城，地宫在宝城下。 以整个中山为兆域，域内遍植松楸，放养长生鹿千头于其间，开辟明清帝陵形制。 6、 试述明十三陵的规划布局特点
十三陵以天寿山为屏障，三面环山，南面敞开，形势环抱。神道南端左右各有小丘，如同双阙使整个陵区具有宏伟开阔的气势，选址极为成功。
十三陵总神道稍有曲折，长约7千米。最南是5间11楼的石牌坊，建于嘉靖年间，坊北1千米余是陵园大门（大红门），门内有碑亭，置神功圣德碑，亭外四隅有华表4。亭北是石望柱，后有石兽十二对，文武臣石人六对，再北是龙凤门。由此至长陵之间约4千米，神道途径山洪河滩地段，空旷无物，布局不如南京孝陵疏密得当。
十三陵以永乐帝的长陵为中心，分布在周围的山坡上，每陵各占山一趾其陵门·享殿（凌恩殿）明楼的布置大体参照长陵制度，而尺度则较小。如长陵凌恩殿9间重檐庑殿，永陵为7间重檐歇山，其它各陵都是5间。配殿长陵左右15间，永陵9间，余陵5间。
陵的布置，陵体称宝城，正前为明楼，楼中立皇帝庙谥石碑，下为灵寝门。明楼前置石几筵二住门，前为陵寝门，又前为凌恩殿凌恩门。各陵碑都设在陵门外。
7、 画出明长陵的平面，标出主要建筑名称
8、 画出明定陵地宫的平面，标出主要建筑名称 9、 试述清代皇家陵墓的布局设计特色
因山为陵，陵区集中，神道深远，遍植松柏，都是传统旧法，但陵体，祭祀建筑串联在轴线上，且致祭区形成院落二进或三进。更加突出了朝拜祭祀仪式的重要性，各陵神道分立，有的后妃另建陵墓，与明陵稍有不同 。
13、 住宅与聚落
1、 北京四合院的平面，并分析其建筑布局特色 （1）、中心对称分布； （2）、防风沙、防噪音、防干扰； （3）、以中庭为主要的交流空间，私密性差； （4）、交通面积大，建筑密度低； （5）、垂花门的大小体现等级，通过门的等级体现人的订制。 2、 “轩”的用途与做法 卷棚又称为“轩”，是室内天花的一种。
用途：保暖，调节室内空间高度，装饰美化室内环境类型。
使用的位置常在檐柱，与前，后金柱间。其结构由质轩梁，轩檩和轩椽组成，由于轩椽可作多种曲线或折现形，因此大大丰富了轩内的空间和艺术效果。轩椽上覆以灰白色的水磨砖。轩梁上常饰以浮刻，并髹以单色（栗壳色为多）油漆，绝少使用彩画。
3、 简述福建客家土楼的形成背景与建筑特色 客家的先民是黄河流域的汉人。东晋时期因避战乱迁至赣水中部，唐末至北宋再迁到广东的韶、循、梅、惠诸州。南宋以后，客家人主要集居于岭南山区，也有部分客家人再后迁移到他处。客家人的住宅，由于移民之故，以群居一楼为主要方式，体现宗族血缘关系。搂高耸而墙厚实，用土夯筑而成，称为土楼。客家土楼是客家在“土客械斗”迁居后图存稳定和发展的历史条件下产生的。 平面特征：
A、中轴对称：保持北方四合院的传统格局性质；
B、大家族聚居：以祠堂为重心，公共空间沿轴线布置； C、基本居住模式：平等，无明显等级差别； D、回廊联系客户，公共楼梯上下。 结构构造特征：
A、夯土墙与木架梁共同承重；
B、大挑檐，减少太阳辐射，保护夯土墙； C、内侧活动式屏门隔扇，有利于空气流通；
D、防卫功能突出：夯土外墙高大厚实，内大外小箭窗等。 4、 说出窑洞的三种类型
开敞式靠崖窑:河南巩县康百万庄园
下沉式窑院：要解决的问题：A交通 B排水 C结构 砖砌的锢窑
5、 简述西藏碉楼的建筑特点 （1）、平屋顶，密梁木楼层，晒场 （2）、外墙厚实高大，收分石墙，外形上大下小 （3）、旱厕`
6、 简述徽州民居的建筑特色与村落布局特点 徽州民居的产生背景是在明清时期，所谓无徽不成镇，文风兴盛，有“东南邹鲁”之说。
徽州民居的建筑风格，注重雅致，有文人气质。具有自然美与雕琢美的双重性。 村落的选址中，注重风水，其中包含的要素，例如泰山石敢当，用于止煞辟邪；村口风水树；以及在住宅开门的时候避南向，宅不克其姓，宅不可冲巷，不可门户相对。
7、 举例分析中国传统民居规划布局中的生态历史经验
14、 佛教建筑
1、 佛教四大名山——峨眉山 五台山 九华山 普陀山 山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山 2、 中国最早佛寺 东汉洛阳白马寺
3、 试述山西五台山佛光寺总体布局与建筑特色
五台山在户代已是我国的佛教中心之一，建有许多佛寺。 佛光寺位于台南豆村东北约5公里的佛光山腰，依山势自下而上并沿东西向东西向轴线布置。寺内现存主要建筑有成于晚唐的大殿、金代的文殊殿、唐代的无垢净光禅师墓塔及两座石经幢。
大殿建于唐中叶，面阔7间，进深8架椽，单檐四阿顶。结构为殿堂式，柱框层—铺作层—梁架层。柱网布置：金厢斗底槽，内外两圈柱，内外柱同高。 解决了较大跨度和较大出檐的问题。初步建立了数模化技巧。梁架采用层叠式和三角形屋架相结合。斗拱功能明确完善。
在艺术造型上，屋顶平缓，斗拱雄大，柱身稳重，立面方正，色彩简洁，基座低矮。
4、 抱厦，举例说明
河北正定隆兴寺摩尼殿
5、 河北蓟县独乐寺观音阁建筑特点
观音阁位于山门以北，重建于辽统和二年，面阔五间，进深四间八椽。外观两层，有腰檐、平坐；内部三层。屋顶用九脊殿式样。
台基为石建，低矮且前附月台。平面为“金厢斗底槽”式样，在二层形成六边形的井口，以容纳16m的辽塑11面观音像。
柱子仅端部有卷杀，并有侧脚。上、下层柱的交接采取“叉柱造”的构造方式，上层和夹层的檐柱收进约半个柱径，在外观形成稳定感。位于底层斗拱以上和平坐楼板以下的夹层，在柱间施以斜撑，加强结构刚度。
斗拱种类有24种。上檐柱头铺作双抄双下昂，昂尾压在草栿之下。补间铺作只一朵，下面承以斗子蜀柱或驼峰。
梁架分明栿及草栿两部分，仍用叉手与托脚。大部天花用平闇，仅在心间中夹用八角形藻井。
井口勾阑用通长之寻杖及承托之斗子蜀柱。 6、 简述西藏布达拉宫的建筑组成与艺术成就
建筑组成：西藏布达拉宫位于拉萨市西约2.5公里的布达拉山上。相传始建于公元8世纪松赞干布时期，后期毁于燹。清顺治二年，由五世达赖重建，主要工程历时50年，以后又陆续增建，前后长达300年之久。此宫依山而建，建筑体量与山体相结合，气势雄伟。建筑分为三个部分。上部分中央的红宫是建筑群的主体。红宫以东的白宫，是达赖的住所，位置较红宫低，装饰华丽。红宫之上又建金殿三座，金塔五尊。
艺术成就： a) 不对称的平、立面。群体靠错动的体量和山岩起伏结合，“之”字形踏步，
扶手是锯齿形；
b) 硕大的体量拔地而起，采用民居碉楼形式，墙有很大收分，竖向构图，
有箭窗； c) “虚根”（立面开窗方式）白宫错动的白台，以烘托红宫； d) 红宫点明其宗教内涵，白色、金色表现圣洁。 布达拉宫在建筑形式上，既使用了汉族建筑的若干形式，又保留了藏族建筑的许多传统手法，反映了兄弟族建筑形式的密切结合，也表现了藏族建筑艺术的高超水平。
7、 简述承德外八庙的建筑组成与艺术成就
在离宫东面和北面的丘陵地带，先后建造了十二座佛寺，现存八座俗称 外八庙。他们是溥仁寺（1713年）、普宁寺（1755年）、普佑寺（1760年）、安远庙（1764年)、普乐寺(1766年）、普陀宗乘庙（1771年）、殊像寺（1774年）、须弥福寿之庙（1780年）。
清代统治者修建这些寺庙 的目的是为了笼络蒙、藏民族的上层分子，因此除了溥仁寺和殊像寺外，都在不同程度上吸取或模仿蒙、藏民族的建筑形式。
塔与石窟
1、 简述塔的演变与类型
佛塔原为佛徒膜拜的对象，后来根据用途的不同而又有了经塔，墓塔等区别，外观以的佛塔受印度影响较大，后来在长期的实践中发展了自己的形式。 2、 塔的类型与代表性实例
楼阁式塔 密檐塔 单层塔 喇嘛塔 金刚宝座塔 傣族小乘佛教塔
1）楼阁式塔：山西应县佛宫寺释迦塔、江苏苏州虎丘云岩寺塔、江苏苏州报恩寺塔、福建泉州开元寺双石塔、南京报恩寺琉璃塔
2）密檐塔：河南登封嵩岳寺塔、陕西西安荐福寺小雁塔、山西灵丘觉山寺塔
3）单层塔：河南安阳宝山寺双石塔、山东历城神通寺四门塔、河南登封会善寺净藏禅师墓塔
4）喇嘛塔：北京妙应寺塔、西藏江孜白居寺菩提塔 5)金刚宝座他：北京正觉寺塔、北京西黄寺清净化成塔 6）傣族小乘佛教塔：云南景洪曼飞龙塔 3、 简述山西应县佛宫寺释迦塔的建筑特色
位于山西应县内，建于辽代。是现存国内唯一最古与最完整之木塔。
塔位于寺南北中轴线上的山门与大殿之间，属于“前塔后殿”的布局。底层的内外二圈柱都包在厚达一米的土胚墙内，檐柱外设有回廊, 即《营造法式》中的“副阶周匝”。而内外柱的排列，又是所谓“金厢斗底槽”。
塔共九层，明五暗四，五层六檐。塔平面为八角形。各层檐柱和其下暗层檐柱结合采用柱造。但上层暗层檐柱内收半柱径，其交接方式为缠柱造，使楼层和挑檐递收。梁柱间斜向支撑，各层设平坐和走廊。 释迦塔开创了中国高层简体建筑的先驱。由于本身柔性结构和榫卯的使用，使其在地震中得以保存。
4、 河南登封嵩岳寺是密檐塔的类型，它的建造年代？建筑特点？
嵩岳寺位于登封嵩山南麓，是我国现存最古的密檐式砖塔，建于北魏正光四年（523年）。塔顶重修于唐。
塔平面为十二边形，是我国塔中的孤例。高十五层，40米。底层转角用八角形倚柱，门楣及佛龛上已用圆拱券，但装饰仍有外来风格。密檐出挑都用叠 ，未