古典文学（上）简答题及答案
史实，对南宋朝廷偏安江南、过苟延残喘的生活给予了有力的讽刺。李广的事迹，歌咏的就更多了如：“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”，“但使龙城飞将在，不教胡马过阴山”等等）。 4．《史记》中许多故事，被后代戏剧家作为素材，搬上舞台（据傅惜华《元代杂剧全目》所载，取材于《史记》的剧目就有一百八十多种。至今，影视剧舞台剧还不断演绎《史记》中的故事——如《霸王别姬》、《荆轲刺秦王》、《赵氏孤儿》、《汉武大帝》等）。 5．《史记》的传记部分对后代小说的题材内容、创作手法、结构模式、情节安排都有影响。受《史记》影响，中国古代短篇小说不少都是传记体形式，叙事先从主人公的籍贯家庭谈起，然后展开叙述，题目也往往都叫“某某传”、“某某记”（如《莺莺传》、《梅妃传》、《枕中记》等）。有的甚至结尾也仿效《史记》的论赞体例（如清代蒲松龄的《聊斋志异》每篇的结尾有“异史氏曰”就是仿效《史记》的“太史公曰”）。 总之，《史记》自问世之后，“百代之下，史官不能易其法，学者不能舍其书”（宋·郑樵）。
9．简谈汉乐府民歌的内容。★★★
第一，反映劳动人民穷困生活和遭受剥削压迫的诗。如《东门行》，《妇病行》，《艳歌行》等。 第二，反映战争徭役、兵役的诗。如《战城南》、《十五从军征》、《古歌》等。 第三，反映爱情婚姻的诗。如弃妇诗《上山采蘼芜》）；表现坚贞爱情诗《上邪》；爱情遭遇挫折诗《有所思》；婚姻悲剧诗《孔雀东南飞》等。
第四，对统治者进行讽刺的诗及其他。如《陌上桑》，写一太守调戏一美丽的采桑女，遭到机智拒绝，讽刺上层贵族的荒淫。《鸡鸣》、《长安有狭邪行》在渲染描写对象富贵的同时寓有微言讽刺。此外，有写忧生之嗟的诗《枯鱼过河泣》，歌颂好的官吏的诗《雁门太守行》，写人生体验的诗《长歌行》等。
10．简谈汉乐府民歌的艺术成就及影响。★★★
艺术成就：
第一，叙事性，多数是叙事诗或叙事性较强的诗。出现了由第三者叙述的、以人物为中心的、有较完整情节的叙事诗，如《东门行》、《妇病行》、《陌上桑》、《孔雀东南飞》等。 第二，诗体形式多样，五言诗正式形成。
第三，对现实的深刻揭露性和批判性，即强烈的现实主义性。
第四，表现手法多样，如在叙事中，较好地运用对话、动作、细节等手法，人物语言的个性化（如《东门行》、《妇病行）、《孤儿行》），正面铺陈与侧面烘托的结合（如《陌上桑》对秦罗敷美丽的刻画），以及浪漫主义的想象（如《孔雀东南飞》的结尾，用寓言诗形式反映现实）等。 影响：
（一）汉乐府民歌对后代影响最大的，是它对现实的深刻揭露和批判精神。这种精神在中国古典诗歌讽谕传统的形成中，具有承前启后的重要作用。后代一般都将反映现实的诗歌称为“乐府”，就足以见出其影响之巨大。如唐代之前（含唐代）的讽喻诗歌传统的线索：
《诗经》中“饥者歌其食”的民歌及二雅中的讽喻诗──“缘事而发”的汉乐府民歌──汉末建安时期曹操等人的古题乐府──盛唐杜甫“即事名篇，无复依傍”的新题乐府──中唐前期元结的系乐府 ──中唐中期白居易等人的新乐府运动──晚唐皮日休的正乐府??
（二）汉乐府民歌对诗歌形式的创造，尤其是它的五言形式，成为我国几千年诗歌的基本体制。 （三）诗歌尤其是叙事诗表现手法与技巧──对话、独白心理描写、细节刻划等，后人多所借鉴。
11．简谈汉代文人诗发展概况。
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古典文学（上）简答题及答案
汉代文人主要写赋，很少写诗。直到东汉，在乐府民歌的影响下，文人才较多写作五言诗。在文人五言诗兴起之前，诗坛有楚歌诗、四言诗、杂言诗，其中楚歌诗有几篇较为出色（如汉高祖刘邦的《大风歌》，汉武帝刘彻的《秋风辞》，梁鸿的《五噫歌》，张衡的《四愁诗》等），四言诗、杂言诗都写的人少，成就不高。 东汉初年之后文人五言诗逐渐发达。现存最早的文人五言诗是班固的《咏史》，写孝女缇萦救父事。单纯叙事，缺少形象描绘和抒情。“质木无文”，艺术上幼稚。 班固之后，文人写五言诗者渐多。今存有 主名的，有张衡的《同声歌》、秦嘉的《赠妇诗》，蔡邕的《翠鸟诗》，辛延年的《羽林郎》、宋子侯的《董娇娆》等。后二者艺术上已相当圆熟。 还有失名的文人五言诗，被称为“古诗”。其中著名的有“苏李诗”（托名西汉苏武和李陵的五言古诗的简称）和《古诗十九首》（梁昭明太子萧统编《文选》时收录失名的文人五言诗十九首）。“苏李诗”和《古诗十九首》多是中下层文人的抒情之作，其产生年代约在东汉末期。《古诗十九首》成就很高，被称为“五言之冠冕”。
12．简谈《古诗十九首》的内容和艺术特点。★★
内容大体类型：
1．描写游子思妇相思离别的诗，如《行行重行行》、《明月何皎皎》。 2．感叹人生无常，鼓吹及时行乐的诗。如《驱车上东门》、《生年不满百》。 3．写热中于富贵荣名的诗。如《廻车驾言迈》、《今日良宴会》。 4．写男女之情或朋友之情的诗。如《明月皎夜光》、《迢迢牵牛星》。 艺术成就：
1．特别善于抒情，善于把写景和抒情融为一体。如《迢迢牵牛星》，通篇写景，而情在其中。 2．善于运用比兴手法，表情含蓄，言近旨远，语短情长。如“胡马依北风，越鸟巢南枝” ，“浮云蔽白日，游子不顾反”，“相去日已远，衣带日以缓”（《行行重行行》）；“南箕北有斗，牵牛不负轭”（《 明月皎夜光》）；“菟丝生有时，夫妇会有宜”（《 冉冉孤生竹》）等，都用得十分贴切生动。
3．风格平易，语言浅近、精练、自然。诗中没有刻意雕琢得华丽词句，如顺口说来，浅近而不浅薄，通俗而不庸俗，似乎从肺腑中自然而然流淌出来，十分自然。
第三编 魏晋南北朝文学
1．试述曹操诗歌内容及艺术特点。★★★
内容：曹操的诗继承了汉乐府民歌反映现实的传统，沿袭乐府古题，但并不因袭古意。他的诗主要有两方面的内容。一是相当深刻地反映了当时的战乱现实、征战的艰苦和人民的灾难。如《薤露行》、《蒿里行》，都是写汉末惊心动魄的战乱史（前者叙外戚、大将军何进欲借助各地军阀力量消灭宦官，结果自己反遭诛灭，又引来董卓作乱京师之事；后者写关东州推袁绍为盟主，郡兴兵共讨董卓事，但会师之后却彼此观望、争权夺利、甚至互相火并，扩大自己势力），这类诗被人誉为“汉末实录”，“诗史”。《苦寒行》、《却东西门行》写征战的艰苦。 另一重要内容是抒写他一统天下的理想，代表作是《短歌行》（对酒当歌）、《步出夏门行》（观沧海、神龟虽寿）。前者感叹时光易逝，功业未就，表达了对贤才的渴求；后者中的“观沧海”是作者征乌桓经过碣石山时所作，写登山望海的苍茫景象。有吞吐天地、包揽宇宙之气象，表现了作者宏阔的思想和博大的胸襟；“神龟虽寿”抒发了作者老当益壮的英雄襟怀，表达了不信天命、重视人力的积极的人生态度。
艺术特点：曹操诗总的特点是笔力雄健，古直悲凉，气韵沉雄，从字里行间可以窥见一个叱咤风云的英雄自强不息、积极进取的乐观精神和博大胸襟，具有鼓舞人奋发向上的力量。尤其是他抒写一统天下理想的抒情诗，悲凉慷慨，抒情意味极浓；加之往往将哲理和诗情完美地结合，具有很强的说服力和感染力。他的《短歌行》、《步出夏门行》等四言诗是在四言诗长期衰落之后又出现的旷世佳作，影响深远。
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2．简谈曹丕《燕歌行》的内容、艺术特征、在七言诗发展史上的地位。★★★
曹丕的《燕歌行》是一首完整的七言诗，它写一位思妇在秋风萧瑟的凉夜中思念她远方的丈夫。诗人将秋夜凄清之景来衬托思妇的心情，写得缠绵悱恻，细腻动人，语言浅显、清丽。
曹丕的《燕歌行》是我国文学史上现存较早的完整的文人七言诗。在它之前，有张衡的《四愁诗》，但首句有“兮”字，还带有楚辞的遗迹。本诗则是纯粹的七言形式。因此曹丕对文人七言诗的发展是有贡献的。不过，曹丕的《燕歌行》句句入韵，一韵到底，艺术上还不是十分成熟。
3．简述曹植诗歌的内容及艺术成就。★★
曹植的诗歌，可以曹操死和曹丕称帝为界分为较明显的前后两期。前期他“生乎乱，长乎军”，又受曹操影响，在政治上很有抱负，因此诗歌的主要内容，就是表现自己建功立业的雄心壮志，“愿得展功勤，输力与明君。怀此王佐才，慷慨独不群” （《薤露篇》），语调豪迈，情调开朗乐观。代表作《白马篇》。后期较多抒发了壮志不得伸展得悲慨和愤激、遭受迫害得压抑和忧惧。 代表作有《杂诗》、《赠白马王彪》、《野田黄雀行》等。 曹植诗在诗艺、诗境上，兼采前代诗歌之长。他的诗，“骨气奇高，辞采华茂”（钟嵘《诗品》），讲究炼字、对偶及声色，注意音节铿锵上口，有些诗已暗合律诗的平仄，音乐感很强。此外，诗中颇多警句，如“丈夫志四海，万里犹比邻”，“恩爱苟不亏，在远分日亲。何必同衾帱，然后展殷勤”。（《赠白马王彪》）“高树多悲风，海水扬其波”（《野田黄雀行》）等，比喻也十分妥帖。总的说，曹植的诗风既豪逸悲壮，又工丽深致，是建安时期的一卓然大家。
4．简单描述晋代文学概况。
两晋文学总的说大致如下：
1.太康时期的文学算是比较繁荣，文坛上出现了三张、二陆、两潘、一左。三张是张载、张协、张亢（一说张载、张协、张华）。二陆是陆机和陆云（兄弟）。两潘是潘岳和潘尼（叔侄）。一左是左思。还有傅玄和张华。 2.西晋末年，末年，玄风日甚，兴起了玄言诗。代表作家是孙绰、许询。
3.在西晋末年民族矛盾尖锐的情况下，出现了一个以爱国志士闻名的诗人刘琨。 4.西晋末年，还出现了游仙诗人郭璞。其诗愤世与求仙二者兼而有之，有一定成就。 5.东晋末陶渊明的出现，为暗淡的东晋文学增添了光彩。
5．简述陶渊明田园诗的具体内容。★★★
陶渊明的田园诗，由于归田的时期不同，诗的具体内容也有所不同。 a.归田前期、即诗人参加农业生产劳动前的田园诗，常常是在表现诗人不与世俗同流的贞洁、坦荡胸怀的同时，又流露了较为浓重的士大夫的闲适自得的情趣。如《和郭主簿》，写诗人不羡慕荣华富贵，不追求更多的物质享受，而是每日在贮满清阴的堂前树下乘凉，读书弹琴，饮酒赋诗，逗小孩子玩耍，享受天伦之乐等的闲适自得的生活。 b..归田中期、即经过几次出仕与隐退的反复，最后彻底告别官场之后的田园诗，充满了对世俗官场的厌恶和对纯洁田园的热爱。如《归园田居》其一，把官场比做“尘网”，把做官说成是“羁鸟”、“池鱼”，将回归田园说成是冲出“樊笼”，重返“自然”，把农村生活描写得恬静优美，都表现了他不愿与恶浊官场同流的高尚志趣和情操。有的诗一定程度上反映了诗人的劳动生活和与农民的关系，如《归园田居》其三，《庚戌岁九月中于西田获早稻》、《饮酒》其三等。
c.归田晚期、即诗人晚年经济上遭受挫折，家境萧条之后的田园诗，诗中时现凋敝画面，如《怨诗楚调示庞主簿邓治中》：“??炎火屡焚如，螟蜮恣中田。风雨纵横至，收收敛不盈廛 。夏日长抱饥，寒夜无被眠。造夕思鸡
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古典文学（上）简答题及答案
鸣，及晨愿乌迁。??”——先是旱灾不已，天象下火一样各种害虫在田地里肆无忌惮第横行。接着狂风暴雨纵横而至，粮食所收很少。寒夜没有被盖，到了晚上就盼望天快些亮；因夏日天长饥饿，又希望太阳快点落下去。 总之，从陶渊明的田园诗里可以了解他的思想感情以及他归田后生活的变化。
6．分析陶渊明下面两首诗所体现的思想感情。★★★ 杂诗 （其二）
白日沦西阿，素月出东岭。遥遥万里辉，荡荡空中景。风来入房户，夜中枕席冷。 气变悟时 易，不眠知夕永。欲言无予和，挥杯劝孤影。日月掷人去，有志不获骋。 念此怀悲凄，终晓不能静。 读山海经 （其二）
精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔 徒设在昔心， 良辰讵可待。
《杂诗》（其二）、《读山海经》（其二）是陶渊明咏怀咏史诗的代表作。《杂诗》（其二）写于作者的晚年。诗中说“日月掷人去，有志不获骋。念此怀悲凄，终晓不能静”。从中可见，陶渊明并不是总那么肃穆、平静、安详，他心中也郁积着苦闷也感到孤独。这苦闷孤独就是岁月蹉跎功业不就的悲慨。 《读山海经》（其二）通过对神话传说中精卫和刑天至死不屈的斗争精神的歌颂，慨叹时光的消逝和良时的不可再来，仍然是作者对自己一生抱负未能实现的悲怆。陶渊明的这些咏怀咏史诗与看来内心平静达观的田园诗很不同，说明达观与平静只是一种表面的、或暂时的现象，悲怆才是他的真实的内心。
7．简谈陶渊明诗歌的成就。★★★
陶渊明诗歌平淡醇美，真率自然。“质而实绮，癯而实腴 ”（苏轼《与苏辙书》），貌似质实而实际华丽，貌似清癯而实际丰腴。这一风格，源于诗人的贵真的秉性，也是他语言修炼到炉火纯青境界的体现。 他的田园诗，所写多为寻常事，但却意境高远，浑然天成。如《归园田居》其一：“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，顺口说来，通俗却不庸俗，浅显而不浅薄。闭目而思，景色无不历历在目，令人感到性情真挚，醇厚有味。 陶渊明一些诗歌既有情趣又有理趣。如“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》其五）“落地为兄弟，何必骨肉亲”（《杂诗》其一），“及时当勉励，岁月不待人” （《杂诗》其一）；引人深思，耐人寻味。
8．简谈东晋南朝乐府民歌特点及形成原因。
（一）特点：
1．几乎全是情歌，这些诗十之七、八出自女子之口，有的还带有色情成分。 2．几乎都是体制短小的抒情诗，多五言四句。
3．含蓄婉转，常用双关隐语，如以莲花的“莲”谐爱怜的“怜”，以蚕丝的“丝”谐相思的“思”等。 （二）之所以如此，是因为：
1.当时江南都市发达，经济繁荣，形成了以城市为中心的市民文化。由于礼教日益松弛，民间的爱情之歌，遂纯真而大胆，有时，也不免带有小市民的低级趣味。上层统治者及大商富贾生活奢侈，歌伎填室、舞女成群，他们以乐歌相娱乐，特别崇尚艳冶之辞，故而艳情歌曲风行。
2．南朝统治者苟且度日，纵情于感官的享乐。他们采诗不是为了观风俗，知薄厚，而是为了声色娱乐，因此艳情几乎是唯一的主题。这些民歌主要来自都市，不能反映农村面貌。
3.南方水土和柔，山清水秀；南方人与北方人相比，较为敏感细腻，故南方情歌，情景相谐，清绮婉美。
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9．简谈北朝乐府民歌的特点及形成原因。
（一）特点：
1.北朝乐府民歌数量比南朝乐府民歌要少得多，但题材广泛，内容丰富，除情歌外，还有战歌、牧歌、反映人民生活的歌曲。
2.北朝乐府民歌刚健质朴、豪放爽朗、直抒胸臆，与委婉含蓄、清新秀丽的南朝民歌风格迥然不同。 3.体裁上，北朝乐府民歌虽也有五言四句的短诗，但同时也有七言四句的绝句体，七言古体和杂言体。 （二）特点成因：
1.北魏沿袭汉代制度，采诗以考察政治得失，因此其乐歌题材内容较为广泛。
2.北朝前期流传的一些乐歌，为少数民族所创制，北方民族多能骑善射，好勇尚武，女子亦如此。 3.少数民族人文风俗原始朴野，少有礼教的束缚，故其爱情歌曲热情奔放，绝无矫饰。
4.北方景色粗犷壮美，人亦较为质直豪爽，与此适应，.故民歌风格直抒胸臆、古朴自然，气象苍莽。
10．简单勾勒南北朝文学发展总面貌。
（一）南朝
1.文学日益独立，与文学、史学、哲学的分工更加明确，有了“文”、“笔”之分（文指诗赋，笔指应用文及学术著作），文学形式美格外受到重视，产生了永明体的新体诗，为中国古典诗歌走向格律化奠定了基础。 2.山水诗兴起，玄言诗消失。出现了以写山水闻名的诗人谢灵运、谢朓等。 3.骈体文正式形成并出现繁荣，几乎取散文地位而代之。 4.文学批评大发展，产生一批文学选集和理论著作。
5.诗歌内容趋于狭窄，以至于到了梁陈时期，出现了描写女性声色容貌的宫体诗。 （二）北朝
西晋末年，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五个少数民族先后进入中原，北中国连年混战，原来是文化中心的黄河流域变成了荒凉的战场，掌握文化的知识阶层多随晋王室南迁，因此，北朝文坛极为冷落寂寞。直到齐武帝永明十一年（493），北魏孝文帝拓跋宏迁都洛阳（原在平城），推行汉化政策，鼓励儒家思想，北方才逐渐出现一些文人。因此，北朝文学概况如下：
1.北朝的北魏末至北齐时期，文坛上出现了号称北朝三才子的温子升、邢邵、魏收，但他们的作品多模仿南朝文人，没有什么特色。直到庾信由南入北，才使北朝文坛局面有所改变。庾信之后由南入北的王褒在北朝也颇有名声。
2.在骈文统治南朝文坛的时候，北朝出现了几部著名的散文作品：郦道元的《水经注》、杨衒之的《洛阳伽蓝记》、颜之推的《颜氏家训》等，表现了与南方文学不同的风貌。
11．简谈谢灵运山水诗艺术风格。★★
1．具有画境。谢灵运游览的山水很多，加之他有高度的艺术修养，所以，他确实真实地描画出了自然之美。如《石壁精舍还湖中作》，以清新秀丽的语言描绘了湖光山色之美。其中的“芰荷迭映蔚，蒲稗相因依”，淡雅秀逸，别有一番丰韵。
2．粗具绘画的透视关系。谢灵运登山临水，寻幽览胜，视野开阔，景有远有近，色有浓重疏淡，将这一切融入画面，使其山水诗对景色的描写，已粗具绘画的透视关系，比起汉赋对山川景物的全景式描绘，是一次质的飞跃。 3．讲究炼字炼句、对偶、文采，诗中多有名句，如“池塘生春草，园柳变鸣禽”等。但他诗有时意境不完整，被人批评为有佳句无佳篇。
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