古典文学简答题及答案(6)

2018-12-22 22:07

古典文学(上)简答题及答案

散文为自由地描情叙事提供了方便。

3.唐举子的温卷之风,促进了传奇的发展。

25.简述唐传奇发展概况。

大致可以分为三个时期:

1.初盛唐时期,数量少,质量不高,艺术上不太成熟,内容上有六朝志怪遗风,形式上有骈体文风。

2.中唐时期,传奇繁荣,许多名作产生于此时。虽仍有志怪遗风,但对现实生活描写已经占主要地位。内容上,暴露官场黑暗、仕途艰险,宣传富贵如云烟的,如沈既济的《枕中记》、李公佐的《南柯太守传》等。写爱情的,如李朝威的《柳毅传》、白行简的《李娃传》、元稹的《莺莺传》、蒋防的《霍小玉传》等;取材于历史的,如陈鸿的《长恨歌传》、郭湜的《高力士传》等。

3.晚唐出现了传奇专集,但神怪之风复起。如牛僧孺《玄怪录》、裴鉶的《传奇》等。

26.简单勾勒词在唐五代的发展脉络。★★

一般认为,词是大约在初盛唐产生,在中唐流行起来的一种新诗体,是应古代乐曲歌唱需要而产生的一种新型体式的歌词。

1.词也是先兴起于民间,后来转入文人手中的。现在可以见到的最早民间词是敦煌曲子词。(1899年在甘肃千佛洞内发现的图书中的词作)。这些词有写被蕃部隔绝的边疆将士企望重返祖国的,如[菩萨蛮“敦煌古往出神将”];有妓女对自己被侮辱的不幸命运的无可奈何的哀叹的,如[望江南]“莫扳我”等。风格都很质朴,表现了民间词的风貌。

2.唐代文人较早写词的有中唐时期的刘禹锡、白居易、张志和、韦应物、戴叔伦等。中唐时期的文人词,尚未有“词为艳科”的束缚,故而题材比较广泛。如戴叔伦、韦应物的[调笑令],都是边塞题材;张志和的〔渔歌子〕五首,是描绘水乡风光的,白居易的[忆江南]是写江南美景的。 另外相传李白也有两首词[菩萨蛮]和[忆秦娥],但人多怀疑为李白所作,因为从词的意境看,[忆秦娥]中“西风残照,汉家陵阙”所表现的帝业空虚、景象萧瑟,以及语调的哀婉,都带有浓重的晚唐时代印记。

3.晚唐时期的温庭筠是第一个全力作词的文人,他现存词约七十多首。他的词题材狭窄,绝大多数是描写女人的容貌、服饰、姿色、情态等,如[菩萨蛮]“小山重叠金明灭”。

五代后蜀的赵崇祚,在公元940年编成了最早的文人词总集《花间集》。《花间集》选录了晚唐五代十八家词人的五百首词,录入的词人,被称为“花间词派”。花间派词人奉温庭筠为鼻祖,绝大多数词用华艳香丽的辞藻,描绘女性的容貌服饰,题材狭窄。主要成员有韦庄、薛昭蕴、牛希济、欧阳烱等。《花间集》的编定,代表着词在格律方面的规范化,标志着词在文辞、风格、意境上的特征的进一步确立。奠定了后来词体发展的基调。

4.花间词派之后,在五代十国的南唐,出现了几位优秀的词人:南唐小皇帝中主李璟、后主李煜,以及宰相冯延巳。其中,李煜的成就更为突出。李煜的词以明净、优美、近于口语的语言,将自己爱情的欢乐,相思的痛苦,亡国的怨恨,囚徒的悲愤,通过高超的艺术概括,形象地传达出来,具有极强的艺术魅力,至今仍令人感动不已。

27.试述中国古代先秦至唐代〔含唐〕讽喻诗歌传统的发展脉络,并指出在这一传统形成中具有重要作用的代表作家和作品。★★★

1.《诗经》中的“饥者歌其食,劳者歌其事”的民歌和《雅》诗中的政治讽喻诗、政治批判诗是我国古代讽喻诗歌传统的源头,如《魏风》的《伐檀》《硕鼠》,《豳风》的《七月》;《小雅》的《十月之交》等。 2.汉乐府民歌中“缘事而发”的、反映下层人民生活以及社会阴暗面的诗,如《东门行》、《妇病行》、《十五从军征》、《陌上桑》等,在讽喻诗歌传统的形成中具有承上启下的作用,。

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古典文学(上)简答题及答案

3.汉末建安文学〔三曹七子蔡琰为代表〕继承了汉乐府民歌的基本精神,写下不少反映汉末动乱现实、渴望天下统一的诗歌。其中曹操以乐府古题写时事的《蒿里行》、《薤露行》,蔡琰的《悲愤诗》,以及建安七子中王粲的《七哀诗》都很有名。

4.唐代杜甫用乐府新题写时事,写下了大量反映天宝年间社会黑暗以及安史之乱中百姓遭受灾难的诗篇,如“三吏”、“三别”、《丽人行》、《兵车行》等,使文人讽喻诗歌创作更加自觉化。

5.中唐前期元结、顾况、李绅也写了一些反映现实的诗,元结有《系乐府十二首》,并提出了诗歌应当“极帝王理乱之道,系古人规讽之流”的主张,李绅有《悯农诗》,顾况的《囝》,他们都是中唐白居易等人的新乐府运动的先躯。

6.中唐白居易、元稹、张籍、王建等人在上述传统影响下形成了具有共同创作倾向的写实诗歌流派,传统文学史称之为“新乐府运动”。新乐府运动将中国古代讽喻诗歌的创作推向了高峰。白居易明确提出诗歌应该为政治服务,应反映人民疾苦,“惟歌生民病,愿得天子知”;作诗提倡通俗化,“不求宫律高,不务文字奇”。他的《新乐府》五十首,《秦中吟》十首是代表作。这些诗内容广泛,相当深刻地反映了中唐弊政,都是“篇篇无空文,句句必尽规”的。

7.晚唐皮日休、聂夷中、杜荀鹤继承了中唐元白乐府诗精神,写了一些反映民生疾苦的诗。皮日休有《正乐府十篇》,其《橡媪叹》尤其著名。聂夷中的《伤田家》,杜荀鹤的《山中寡妇》等都常为人提起。

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