第一单元 生活智慧与时代精神 第一课：美好生活的向导 一、哲学的起源；哲学与与具体科学、世界观、方法论的关系
（1）哲学起源于人类的两项基本活动：认识世界（想）和改造世界（做）
（2）哲学与具体科学： A区别：具体科学揭示的是自然、社会和思维某一领域的规律和奥秘；哲学是对个别规律和特性进行概括和升华，从中抽象出整个世界最一般的本质和最普遍的规律。 B联系：①具体科学的进步推动哲学的发展。②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。 【特别提示】1、“哲学是具体科学知识的总和”、“哲学是科学之科学”、“哲学是科学之母”。这些说法都把哲学等同为具体科学知识的汇总，这些观点都是错误的。2、哲学与具体科学是共性与个性、一般与个别的关系。不是整体与部分的关系.
（3）哲学与世界观和方法论： ①哲学与世界观：哲学是关于世界观的学问，但一般人形成的世界观还不是哲学。哲学是系统化、理论化的世界观。所以，有了世界观，并不一定就懂哲学。②哲学与世界观和方法论：A区别：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点，方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。 B联系：一般说来，世界观决定方法论，方法论体现着世界观，有什么样的世界观，就有什么样的方法论。哲学是世界观和方法论的统一。
【思维拓展】1、哲学和世界观研究的对象都是整个世界。这里的整个世界包括客观世界和主观世界； 2、世界观和方法论都有正确和错误之分，哲学是关于世界观的学说，因而哲学不仅有正确与错误之分，而且还有科学与非科学之别。所以，不能认为任何哲学都是科学的世界观和科学的方法论的统一。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，它是科学的世界观和科学的方法论的统一。
二、哲学的内涵：是关于世界观的学问，是系统化、理论化的世界观；是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结；哲学是世界观和方法论的统一。 第二课： 百舸争流的思想 一、哲学的基本问题
1、哲学的基本问题：是思维和存在的关系问题，简单地说，就是意识和物质的关系问题。 【特别提示】 哲学的基本问题在现实生活中表现为主观与客观的关系。
2、哲学的基本问题包括两个方面的内容:(1)一是思维和存在何者为本原（谁先有，谁后有；谁决定谁）的问题，对这一问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。凡认为存在决定思维的，就是唯物主义；凡认为思维决定存在的，就是唯心主义。各种哲学由于对这个问题的不同回答，分属于唯物主义和唯心主义两大阵营。(2)二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。对这个问题的不同回答，是划分可知论和不可知论的标准。凡肯定认识世界的可能性的观点，就是可知论；凡否定认识世界的可能性的观点，就是不可知论。
【特别提示】1、唯物主义和唯心主义的根本分歧，不能笼统地说是围绕哲学基本问题展开的，而是围绕哲学基本问题的第一个方面，即物质和意识谁是本原的问题展开的。2、唯物主义不等于可知论，唯心主义不等于不可知论。
3、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题:(1)思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到和无法回避的基本问题。无论是认识世界还是改造世界都要解决一个共同的问题，即思维和存在的关系问题。(2)思维和存在的关系问题，是一切
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哲学都不能回避、必须回答的问题。对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。 二、哲学的基本派别
1、唯物主义及其形态:A：含义：唯物主义认为，物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。B形态：(1)古代朴素唯物主义:①积极意义：认为世界是物质的,本质上是正确的。②缺陷：这些观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据；它把物质归结为具体的物质形态，这就把复杂问题简单化了。(2)近代形而上学唯物主义:①积极意义：在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。②缺陷：A认为原子是世界的本原，原子的属性等同于物质的属性；B把世界的一切运动都归结为机械运动，因而具有机械性；C否认事物的联系和发展，否认矛盾是事物发展的动力，用孤立、静止、片面的观点看问题，因而具有形而上学性；D不彻底性：历史观上的唯心主义等局限性。(3)辩证唯物主义与历史唯物主义:辩证唯物主义和历史唯物主义，正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了广大人民群众的根本利益。它是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。
【特别提示】 并非凡是唯物主义都是科学的。古代朴素唯物主义与近代形而上学唯物主义虽然都坚持世界的本质是物质的，但二者都有一定的局限性，都是不彻底的、不科学的，只有辩证唯物主义和历史唯物主义才正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，因而是科学的世界观和方法论。
2、唯心主义及其形态：A：含义：唯心主义认为，意识是本原的，物质依赖于意识，意识决定物质。B：形态：(1)主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。（如：万物皆备于我；心外无物；宇宙便是吾心，吾心即是宇宙；我思故我在；存在即被感知；物是观念的集合）(2)客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作是世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。（如：“8”就是发；喜鹊报喜；彗星出现乃不祥之兆；指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运；理生万物、理主动静；上帝造万物）
【特别提示】1、唯心主义，就其总体上和根本上来说都是错误的。但也有其合理成分，那就是看到和肯定了人的意识的巨大能动性和对物质的反作用。其错误在于把这种能动性和反作用过分夸大了。唯心主义把意识视为世界的本原，但由于对意识有不同的理解，形成了两种基本形态，即主观唯心主义和客观唯心主义。2、唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义，它们在根本观点上是一致的，都承认物质是世界的本原，先有物质后有意识，物质决定意识。 3、在哲学的“两个对子”（唯物主义和唯心主义；辩证法和形而上学）中，由于各种辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系，因而辩证法和形而上学的斗争从属于唯物主义和唯心主义的斗争，从哲学的派别上看，只有唯物主义和唯心主义“两大阵营”。
第三课：时代精神的精华 一、哲学与时代的关系
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1、哲学与时代精神：(1)哲学与时代精神的关系：任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。(2)真正哲学：真正的哲学之所以是自己时代的精神上的精华，就是因为它们在不同程度上反映了时代的任务和要求，把握住了时代的脉搏，总结和概括了时代的实践经验和认识成果。 【特别提示】 哲学并非都是时代的精华，只有真正的哲学才是自己时代的精神上的精华。 2、哲学的作用：(1)哲学对生活的作用是：给人智慧、使人聪明；真正的哲学可以指导人们正确的认识世界和改造世界。(2)哲学对社会的作用：哲学是社会变革的先导：①首先体现在它可以通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。②其次还体现在它可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来。③动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。 【思维拓展】1、只有反映自己时代的客观要求和历史趋势的哲学，才可以成为这一时代社会变革的先导；2、 哲学属于文化的范畴，文化的作用具有两面性，所以哲学也具有两面性，正确反映时代任务的哲学对社会发展具有积极的促进作用；歪曲反映时代任务的哲学，对社会发展具有阻碍作用。3、哲学的三大功能：哲学具有世界观和方法论的功能，具有指导人们认识世界和改造世界的功能，具有帮助人们确立人生观、价值观和理想信念的功能。 二、马克思主义哲学
1、马克思主义哲学产生的历史条件：(1)阶级基础：无产阶级的产生和发展。(2)自然科学前提：细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论。 (3)理论来源：德国古典哲学，其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。
【特别提示】马克思主义哲学不是继承发展了黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义，而是批判地吸取了黑格尔的辩证法的合理内核和费尔巴哈的唯物主义的基本内核而形成的，不是两者的机械相加。
2、马克思主义哲学的基本特征：(1)马克思主义哲学第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一，它的唯物主义是辩证的唯物主义，它的辩证法是唯物主义的辩证法。(2)马克思主义哲学第一次实现了唯物辩证的历史观与唯物辩证的自然观的有机统一，把唯物辩证的观点贯穿到社会历史领域。(3)马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一，是科学的世界观和方法论。
【特别提示】这三个统一的关键在于实践的观点,实践的观点是马克思主义哲学首要的和基本的观点。
3.马克思主义中国化的理论成果：(1)毛泽东思想：实事求是是毛泽东思想的精髓；实事求是、群众路线、独立自主是毛泽东思想活的灵魂。(2)中国特色社会主义理论体系：包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观在内的科学理论体系，是马克思列宁主义、毛泽东思想的坚持和发展。①邓小平理论的主题是“什么是社会主义，怎样建设社会主义”。②“三个代表”重要思想进一步回答了什么是社会主义,怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党，怎样建设党的问题。③科学发展观:是中国特色社会主义理论体系的最新成果,是中国共产党集体智慧的结晶,是指导党和国家全部工作的强大思想武器.科学发展观同马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想一道,是党必须长期坚持的指导思想。(改)
【特别提示】 中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新理论成果，而不是
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最高理论成果。马克思主义是发展的理论，它会随着社会实践的发展而发展，以后还会有更新的理论成果出现。
【特别提示】1、马克思主义哲学与以前旧哲学的区别：(1)马克思主义哲学第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一：以前唯物主义哲学，在世界本原上看到了世界的物质性，但是将世界的本原归结为具体的物质形态，马克思主义真正区分了物质与具体的物质形态，并将辩证法融入唯物主义，实现二者结合。(2)马克思主义哲学第一次实现了辩证唯物的自然观与辩证唯物的历史观的有机统一：以前哲学包括唯物主义哲学、唯心主义哲学在人类社会领域都陷入唯心主义怪圈，马克思立足实践的观点，合理阐述了人类社会的物质性。(3)实现了实践基础上的科学性和革命性的统一：以前哲学不懂得实践的观点，不能依据实践的变化与发展实现自身的发展，所以最终走向灭亡。但是马克思主义哲学的全部理论都源自实践，又经过实践的检验，不断发展自身，所以是科学的革命的。2、认识哲学与马克思主义哲学的关系：（1）区别：A含义：哲学是关于世界观的学说，是具体知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一；马克思主义哲学：是科学的世界观和科学的方法论，是人类智慧的结晶，是伟大的认识工具；B科学性：哲学有科学和非科学之分；马克思主义哲学是人类迄今为止最科学的哲学。C发展阶段：哲学有许多门类、派别，经历了从低级到高级的许多发展阶段；马克思主义哲学既包括辩证唯物主义，又包括历史唯物主义，马克思主义哲学以唯物主义和辩证法的高度统一、唯物辩证的自然观和历史观高度统一的完整理论体系，代替了历史上的唯心主义和形而上学，是人类哲学思想发展的新阶。（2）联系：马克思主义哲学是历史上优秀哲学思想的继承和发展，可以说，没有哲学就不会有马克思主义哲学；也正是因为哲学发展到马克思主义哲学这个新阶段，才使其成为科学的世界观和方法论，才使哲学重新焕发了生机，有了强大的生命力。
第二单元 探索世界与追求真理 第四课 探究世界的本质
一、世界是物质的
1．物质的概念：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观实在性。
【特别提示】1、物质与具体物质形态：辩证唯物主义的物质概念，概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的共同本质，而不是指某一种具体的物质形态。 2、物质的“唯一特性”是客观实在性，这一特性是在物质和意识的对立中规定的，是相对于人的意识、精神而言的。3、承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。(2)我们在利用自然、改造自然的时候，务必要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相处。
2.世界物质性原理：自然界是物质的；人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性；人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。 二、物质是运动的
1、运动和物质的关系：(1)运动：是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。(2)运动和物质的关系：①运动是物质的固有的根本属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。（离开运动谈物质是形而上学）。②运动是物质的运动，物质是运动的承担者。脱离物质的运动是根本不存在的。（离开物质谈运动是唯心主义）。
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【特别提示】1、 客观实在性是物质的唯一特性，运动是物质的固有属性，注意二者的区别。两者是不同的，前者是区别于意识而言的唯一特性，后者是指物质具有的属性中固有的属性。2、任何具体的物质形态只有在运动中才能保持自己的存在。
2、绝对运动与相对静止：(1)绝对运动的含义：世界上的一切事物都处在运动、变化之中，没有不运动的物质，因而运动是无条件的、永恒的和绝对的。(2)相对静止的含义：辩证唯物主义所讲的静止，是运动的一种特殊状态：①一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化。②二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。③静止是相对的、有条件的和暂时的。(3)绝对运动与相对静止的关系：①马克思主义哲学在确认运动绝对性的同时，也肯定相对静止的存在。物质世界是绝对运动和相对静止的统一。 ②只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。
【特别提示】1、 赫拉克利特说：“人不能两次踏进同一条河流。”他的学生克拉底鲁却认为，人一次也不能踏进同一条河流。前者承认运动是绝对的，坚持了辩证法的观点。后者否认相对静止，属于相对主义和诡辩论。2、物质除了运动这一固有属性外，还有可知性、永恒性，无限性等许多属性，在物质所具有的一切属性中，运动属性是物质其他属性存在的前提和基础。3、 辩证法、相对主义和诡辩论、形而上学的区分：（1）辩证法：运用联系的、发展的、全面的观点看问题。（2）相对主义和诡辩论：只承认绝对运动而否认相对静止。（3）形而上学：运用静止的、孤立的、片面的观点看问题。 三、运动是有规律的
1、规律的概念：所谓规律，是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。 【特别提示】 (1)不能把哲学上讲的规律混同于具体规律，二者是共性与个性、一般与个别的关系。(2)规律不等于规律现象，后者是前者的表现。(3)规律的客观性，说明规律无好坏之分。(4)规律一定是一种联系，但联系不一定都是规律。(5)规律并非永恒的，它的存在和发生作用是有条件的。（6）规律不能创造、改变、消灭和违背。（7）不能认为思维规律是主观的。思维规律的形式是主观的，内容是客观的。（8）人的主观能动性的发挥受规律制约。
2．规律的客观性和普遍性：①规律的客观性：规律是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。②规律的普遍性：自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的，没有规律的世界是不可思议的。
3.客观规律性与主观能动性的辩证关系：原理：规律是客观的，是不以人的意志为转移的，人既不能创造和消灭规律，也不能违背规律，违背规律必然受到规律的惩罚；人有主观能动性，人能够认识的利用规律。方法论：尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础；发挥主观能动性是认识和利用规律的必要条件。要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。
【特别提示】1、规律的客观性根源于物质的客观实在性，肯定物质运动规律的客观性，与肯定世界的客观实在性是完全一致的。2、只强调发挥主观能动性、无视客观规律和条件，是唯心主义（唯意志主义）的观点；只强调尊重客观规律，无视人的主观能动性，是形而上学唯物主义的观点。3、不能认为客观规律和主观能动性相互制约。人们能够改
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