1 我认为自己是对的，而且自信满满。
2 历史、现实、经验、理论都告诉我们，对不对你自己说了不算，别人说了也不算，只有时间和客观规律说了算。对此我深信不疑。
3 这些不是废话，因为针对本文将要提到的许多问题的研究，我无法承担错误的责任。说到底，就是想让大家看看这样一种观点和逻辑，多点选择。
4 结论是，希望大家在看我的观点时，能够带着质疑的态度、站在圈外结合自己的思想感受其逻辑和合理性。如果您认为我说得能够接受，那我真得高兴的说一句：“咱们是小熊所见略同啊，大可交个朋友啊，怎么着，改天一起坐坐……”；要是您觉得我就是胡扯，那也没关系，咱们大可讨论讨论呢，说不定通过您就让我幡然醒悟了呢。
1.2 基本问题二：本文所指的老百姓的定义和范畴 我认为，说起老百姓，是可以包括全国各族人民的。但是，为了方便在本文说明问题和同步社会上大家的默认概念，此处的老百姓需要重新下个定义。这个定义主要从经济的角度谈，因为本文主要谈的也是经济问题。
简单的说，老百姓认为：所谓老百姓，就是在中国还占人口绝大多数的、收入未达到在生活上“不愁钱花”的群体。他们在工作、生活、娱乐等方面，主要使
用其他人能够使用的渠道（比如高档会所、别墅就不是）。 为了在后文的部分，更好的说明问题，按照对资源的支配权力【包括以金钱为代表的物质支配权、以狭义的权力为代表的优先可能和机会（正常人希望获取的优先可能和机会，比如教育、荣誉、发言、指使等，自杀之类的不算）、社会地位（决定名望、关注、影响力等）】，在这里也一并干脆把咱们中国人民在最近（过去和未来）一些年形成和保持的类别都给分分：1.2.1 第一类：老百姓
前面简单的说了下，这里重新细致的说一遍： 资源的支配权力所能支配的各种资源局限于主体周围非常狭窄的领域，其程度能够或不能满足主体的生存需要，不能完全满足主体的一般期望生活需要（比如当前来讲房子、医疗、私家车等算是一般的，游艇、古董、豪华家具等奢侈品就不算是一般的；再比如有些人知足是福，只要过得去或者比过去好就满足的也不算是一般的）。
这个定义比较烂，但是对后文从经济角度、内需和消费等问题谈起来的时候是比较容易结合的，所以先放着。没关系，为了让它不要那么烂，下面给一个划线的标准： 1 在现有的体制下和环境下，所能支配的资源是否能够满足主体或家庭一般教育的需要（你要是家长这个教育说的就包括到子女了，到大学为止、国内的就行，不考虑奖学金和助学贷款等）；
2 是否能够满足主体或家庭医疗的需要（正常社会伦理中应该负担的家庭直系亲属成员住得起院、看得起病）； 3 是否能够满足主体主要生活地区或子女主要生活地区住房的需要（因为以前是分房子的，而且商品房还是奢侈品）；
4 在正常购物（任何原因，专门去买奢侈品的不算）的时候是否能够不用或几乎不必顾忌商品的价格；或在日常的生活开销中（衣食住行、吃喝玩乐这些方面，同样，奢侈性的消费不算——比如去高档会所或餐饮、酒店等），是否能够不必或几乎不必计较各种用度的数额。
以上的是否，仅是从所支配的资源的数量与上述需求所需付出的数量的相对大小的角度而言的，也就是说：“花不花得起”，与主体的意愿、也就是“愿不愿意”无关，你生性勤俭节约，那是美德，在此咱们不考虑。 如果四个是否方面，您没有“否”存在的话，那么恭喜您，您可以光荣从老百姓的行列中毕业，进入更有支配力的群体中。如果您有“否”存在的话，那么也恭喜您，在本文光荣地做一把老百姓吧。 按照上面的标准，典型的老百姓的代表可以包括绝大部分的农民、产业工人、基层官僚（公务员）、小工商业者、待业群体等等，什么所谓“工薪阶层”、“民工”、“白领”、“蓝领”、
“小业主”、“商户（个体商户）”、部分公务员、部分政府官员等等。按照这个标准，恐怕全中国有90%左右的公民，都得算入老百姓之列。老百姓处在整个社会金字塔的基部。 老百姓是国家的基础，是国民经济的基础，也是国民经济的最后最有力量的后盾。这个结论我不在此论证了，相信大家能理解。不过即便大家能理解，说在这里也不是废话，因为有不少该理解的人不理解、不愿意理解或者是忘记、忽视了。 缺乏资源的老百姓，大多无知（不掌握信息和知识）和单纯（坏也坏的单纯），在对人对物上，先天的欲望和情感作为主要动力驱动了大家的行为和思考模式。他们弱小，所以在一定限度内显得懦弱和无力，却常常坚强。他们和权贵一样有人的自私面，但很少伤天害理。他们大多比较小器（不是小气），却常常愿意同情和帮助他人。他们常常显得不懂事、不理解、没有远见和个人主义（小团体主义），这是因为他们的无知和无力，然而他们通常很讲道理，很少对能理解的事物无动于衷；他们常常容易迷信权威、相信他人、说话不负责任，容易上当受骗、尤其是容易上那些披着伪善外衣的权威的骗；他们容易随波逐流、失去自我，在群体或权威的无形压力或盲目信服中盲从；他们常常相信道德、相信善良，相信伦理；他们常常胆小和懦弱、渴望理解与支持，但有时又非常坚强；他们大多善良，虽然善良的一部分来自于懦弱；他们好面子、爱虚荣，
但有时也很不要脸；他们渴望公平，也常常愿意讲公平，却往往只看到眼前那并不确实的公平；他们常常不能理解复杂的事物，也常常不能有全局的观念，他们总是显得很简单，常常从表象做出不属实的判断，缺乏对复杂事物的解决能力和有效办法，却常常喜欢瞎咋呼；他们之中不乏精英，不乏能人异士，不乏忠义宽厚，也不乏无耻无德无能，却少有大善大恶……他们的确常常显得很可气，却永远是人类中最可爱的人。1.2.2 第二类：权贵阶层
首先，再多说一句：此处之“权贵”，不同于封建的“权贵”。因其从资源的支配力角度与封建的“权贵”相通，为便于大家理解采用这个词汇，在本文中并无褒贬之分，仅为了形象的描述其对资源的支配力。 回到正题：
所能够支配的资源的数量和种类极为丰富和富裕，所支配资源能够跨越主体、主体的家庭和所在地域限制，能够决定一定量以上的非家庭成员和生活物品及服务交易对象（如商店、电信局、理发店）所能获取的主要生活或非生活所需资源，生活（衣食住行、吃喝玩乐——与事业相关的部分不算在内，如公关的吃喝）所耗资源在所支配资源中占有的比例极少。
同样，为了让上面这个描述不要那么烂，也给一个大致