进深阅读和研究书目
Andrew W. Blackwood， The Preparation of Sermons， (New York， Abingdon Press， 1948).
_____________， Expository Preaching for Today， (New York: Abingdon Press， 1953).
John A. Broadus， A Treatise on the Preparation and Delivery of Sermons， Rev. ed. by Jesse
Weatherspoon， (New York: Harper & Row， Publishers， 1943).
Henry Grady Davis， Design for Preaching， (Philadelphia: Fortress Press， 1958).
William Evans， How to Prepare Sermons and Gospel Addresses， (Chicago: Moody Press，
1913).
Ralph L. Lewis， Persuasive Preaching Today， (Wilmore， Ky.: Asbury Theological
Seminary， 1977).
Lloyd M. Perry， A Manual for Biblical Preaching， (Grand Rapids: Baker Book House，
1965).
______________， Biblical Preaching for Today’s World， (Chicago: Moody Press).
W.E. Sangster， The Craft of the Sermon: Its Construction and Illustration， (Grand Rapids:
Baker Book House).
Craig Skinner， The Teaching Ministry of the Pulpit， (Grand Rapids: Baker Book House，
1973).
William D. Thompson， Preaching Biblically: Exegis and Interpretation， (Nashville:
Abingdon Press).
Merrill F. Unger， Principles of Expository Preaching， (Grand Rapids: Zondervan
Publishing House， 1955).
F.R. Webber， A History of Preaching in Britain and America， 3 vols.， (Milwaukee:
Northwestern Publishing House， 1952-57).
Warren Wiersbe， and Lloyd M. Perry， The Wycliffe Handbook of Preaching and Preachers，
(Chicago: Moody Press).
____________， and David Wiersbe， The Elements of Preaching， (Wheaton， Ill.: Tyndale
House Publishers， Inc.， 1986).
第一集 讲章大纲概览
第一集共分四季，第一季首个主日是新年主日，讲题为“神的新事”， 接着是十篇同一主题的讲章，主题是“赐给你的新生命”。目的是在新年开始时，弟兄姊妹可重拾心情，也为日后讲述较深层次的真理而铺路。这季也会包含另一系列主题“恒心遵守”的头两篇讲章――深入讲述地方教会在神的恩典里增长的情况(参看徒二36-47，特别是42节)。
第二季会完结“恒心遵守”这系列，并开始新的系列——“五旬节的能力”，共有九篇讲章。在这季里， 也会有棕枝主日、复活节与母亲节的专题讲章。
第三季会完成“五旬节的能力” 系列，并开始“生命的诗歌” 系列，共有21篇讲章，深入研讨诗篇。
第四季仍继续“生命的诗歌” 系列，最后两个主日则以圣诞主日及年终主日作为总结。
这五十二篇讲道大纲是经过精心编排的，目的是让会众先对基督的生命有基本认识，然后是认识教会生活、属灵生命、教会成长、个人处世的教诲。请为新的一年好好祈祷与计划。保罗说，“务要传道??作传道的工夫，尽你的职分”（提后四2、5）。
1 讲章大纲
新年主日
主题：神的新事 经文：赛四三18-21 金句：“看哪！我要作一件新事，如今要发现。”(赛四三19) 引言
生命中有神，人就活得有价值。因为祂是一位常作新事的神，所以基督徒的生命是永不沉闷的。在这篇新年主日的信息里，我们会看见：
一、神作新事的应许 (赛四三18-19)
1) 神应许超越古时的事 (赛四三18-19) 2) 神应许改变现在的事 (赛四三14-17)
二、神作新事的目的 (赛四三19-21)
1) 神的目的是要满足祂的百姓 (赛四三20) 2) 神的目的是要彰显祂的神性 (赛四三21)
三、神作新事的盼望 (赛四三22-26)
1) 人履约的失败 (赛四三22、24) 2) 神本性的爱顾(赛四三25-26) 结语
生命中有神同在，美好的事情将接踵而来。
1 讲章大纲阐释
新年主日
主题：神的新事 经文：赛四三18-21 金句：“看哪！我要作一件新事，如今要发现。” (赛四三19) 引言
不久前，一分畅销的报章在年初一报道了一宗自杀新闻。死者是一位十八岁的女孩子。自杀前，她留下了一封遗书，说：“我曾与神立约，如果生命活得没有价值，我还是不活罢了。”这位年轻的女孩子决定要活得有价值，但却要照她的意思去活。结果她发现在她所做的事上，一点也得不着满足，于是她自寻短见。
相比之下，乐于活在主里的生命，就很有价值了，因为祂应许要满足每颗饥渴的心灵，把失望变为盼望。祂说：“看哪！我要作一件新事，如今要发现。”这节经文在新年新开始的时候是何等宝贵！其内容包括：
一、神作新事的应许
“耶和华如此说：‘你们不要记念从前的事，也不要思想古时的事。看哪！我要作一件新事，如今要发现’”(赛四三18-19)。在这些话语里，神已埋下盼望的种子，因为祂告诉我们祂要作一件新事，祂确实以应许来说明了祂的目的。
1) 神应许超越古时的事
“耶和华如此说：‘你们不要记念从前的事，也不要思想古时的事’”(赛四三18)。我们一时之间也许不能体会这句话的意思，除非能进一步从上下文去研讨，我们便会发现“从前的事”是指神大能的作为：在为奴之地，释放以色列人，保护他们直到流奶与蜜之地。祂说“因为我是耶和华你的神，是以色列的圣者你的救主；我已经使埃及作你的赎价”(赛四三3)。单从短短一句“我已经使埃及作你的赎价”，我们就可以明白整个故事了。 举例说明：以色列人出埃及进迦南的故事
2) 神应许改变现在的事
“耶和华你们的救赎主，以色列的圣者如此说：‘因你们的缘故，我已经打发人到巴比伦去，并且我要使迦勒底人如逃民，都坐自己喜乐的船下来。我是耶和华你们的圣者，是创造以色列的，是你们的君王?使车辆、马匹、军兵、勇士都出来，一同躺下不再起来，他们灭没好象熄灭的灯火”(赛四三14-17)。
这几节经文讲述神不单在埃及释放以色列民，更预言他们将来被掳往巴比伦及再次获得释放。这是多么可悲的一件事，一个被神救赎、引领而得安居的国家，竟要再次被掳往巴比伦，而这正是后来要发生的事。由于以色列民的倒行逆施，神刑罚他们，让他们被掳到巴比伦去。但后来神垂听了一些忠心余民的悔改祈祷，再次施行拯救的工作，带领子民重归故土。
补充说明：文中说明，透过神奇妙的作为：生命才有自发性——“我要作一件新事，如今要发现”（赛
四三19）；生命才有创造性——“我必在旷野开道路”（赛四三19）；生命才有生产力——“因我使旷野有水，使沙漠有河”（赛四三20）。
二、神作新事的目的
“看哪！我要作一件新事?? 我必?? 好赐给我的百姓我的选民喝。这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德”(赛四三19-21)。这段预言隐含着一个真理。神救赎我们必有其目的，如果我们张开眼睛，就会发现这个目的就是我们生命中最崇高的目标了。
1) 神的目的是要满足祂的百姓
“因我使旷野有水，使沙漠有河，好赐给我的百姓我的选民喝”(赛四三20)。神以满足祂的百姓为大喜乐，祂说：“饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足”(太五6)。神要在我们的生命中作一件新事——在灵性上、思想上、感情上、意志上、身体上、工作上为我们作新事。 举例说明：以大卫的经历为例，说明神如何满足饥渴慕义的心（诗卅七3-7、25、37）。
2) 神的目的是要彰显祂的神性
“这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德”(赛四三21)。从创世记到启示录，这个真理不断被启示出来，且愈趋明显。彼得说，我们“是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民。要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德”(彼前二9)。主耶稣同样说：“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”(太五16)。这就是为何神在同一章里重复地说：“你们是我的见证”(赛四三10、12)。所以，我们千万不可忘记，“人首要的目的就是荣耀神、以神为乐。”
三、神作新事的期望
“雅各啊！你并没有求告我；以色列啊！你倒厌烦我。你没有将你的羊带来给我作燔祭??你没有用银子为我买菖蒲，也没有用祭物的脂油使我饱足。”神的话象苏醒灵命的音乐一样，祂继续说，“惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯；我也不记念你的罪恶。你要提醒我，你我可以一同辩论，你可以将你的理陈明，自显为义”(赛四三22-26)。如果我们要进入神所应许的新事，并了解神作新事的目的，我们必须要知道一些事实，而且至少要承认两件最重要的事，才能了解神作新事的期望。
1) 人履约的失败
“雅各啊！你并没有求告我；以色列啊！你倒厌烦我。你没有将你的羊带来给我作燔祭，也没有用祭物尊敬我；我没有因供物使你服劳；也没有因乳香使你厌烦。你没有用银子为我买菖蒲，也没有用祭物的脂油使我饱足；倒使我因你的罪恶服劳”（赛四三22-24）。
这八节经文，真叫我伤痛悲哀，因为完全反映出人的失败，不遵守与神立约的事实。我们必须承认，神对我们的期望已全然落空。
补充说明：列举以色列人在多方失败的事件，指出神的百姓没有祷告——他们没有求告以色列的神；
没有奉献——他们在献祭的事上藐视神；没有公义——以致神对他们说：“倒使我因你的罪恶服劳，使我因你的罪孽厌烦”（赛四三24）。
2) 神本性的爱顾
“惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯；我也不记念你的罪恶。你要提醒我，你我可以一同辩论，你可以将你的理陈明，自显为义”（赛四三25-26）。简单来说，这几节经文告诉我们，神正等待赦免我们的罪，除去我们的不义，涂抹我们的过犯。不但如此，祂还要给我们一个新的信心。祂又说：“你要提醒我”（赛四三26）在希伯来原文，正确的意思是“让我记得我们双方同意的承诺”。
举例说明：述说保罗的生平，他多次遭遇患难，甚至连朋友也离弃了他。但是“主站在我旁边，加
给我力量”（提后四17；徒廿三11，廿七23）神随时随地都履行祂的应许。
结语
让我们相信，神要在我们的生命中作新事，在未来的日子里，我们要见证祂的丰盛。要紧记，生命中有神同在，美好的事情将会接踵而来。
2 讲章大纲
系列：赐给你的新生命
主题：新生命的种子 读经：彼前一13～二3 经文：“你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。”
（彼前一23） 引言
福音的真谛就是基督降世，将生命赐给死在罪恶过犯中的人，正如种子萌芽生长一样，从这粒不能朽坏的种子生出来的就是属灵的生命。彼得告诉我们：
一、新生命的种子是神特殊的道（彼前一23） 1）这是真实无误的道（彼前一23） 2）这是满有权威的道（彼前一23） 3）这是永远长存的道（彼前一23） 4）这是活泼有力的道（彼前一23）
二、新生命的种子是神大能的道（彼前一23）
1）神的道在耶稣基督里有救赎的大能（彼前一25） 2）神的道在耶稣基督里有启示的大能（彼前一18-19） 3）神的道在耶稣基督里有更新的大能（彼前一23）
三、新生命的种子是神指示的道（彼前一22） 1）神的道要求信心上的顺从（彼前一21） 2）神的道要求盼望上的顺从（彼前一21） 3）神的道要求爱心上的顺从（彼前一22） 结语
神的道（话）不仅是记录下来的文字（圣经），也是活生生的（耶稣基督），神的道是神的种子，要种在我们的心里。滋润我们的心田，你有什么回应呢？