10 讲章大纲
系列：赐给你的新生命
主题：新生命的力量 经文：腓四1-13 金句：“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”（腓四13） 引言
这是圣经里最令人兴奋的其中一节经文，是保罗在监狱里等候审判，将被处死的时候写的。虽然他被捆锁在监，但他却证实了新生命的力量是在那满有丰盛的基督里。他发现：
一、在基督里有满足生命的力量（腓四11）
1）在基督里肉身的知足（腓四11） 2）在基督里灵里的知足（腓四11）
二、在基督里有启迪生命的力量（腓四12）
1）逆境时有基督的安稳（腓四12） 2）顺境时有基督的谦卑（腓四12）
三、在基督里有防护生命的力量（腓四13）
1）信心生活的力量（腓四1） 2）喜乐生活的力量（腓四4） 3）互助生活的力量（腓四5） 4）祈祷生活的力量（腓四6） 5）感谢生活的力量（腓四6） 6）平安生活的力量（腓四7） 7）默想生活的力量（腓四8） 结语
在世界上，只有一位能以超自然力量可以满足、启迪和防护我们的生命，祂就是耶稣基督。你要接受祂，并顺服祂做你的救主吗？
10 讲章大纲阐释
系列：赐给你的新生命
主题：新生命的力量 经文：腓四1-13 金句：“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。” (腓四13) 引言：
这是圣经里最令人兴奋的其中一节经文，保罗当时被关在监狱里，被狱卒捆上铁链，正等候审判，并将被判处死刑。在这样的环境里，他写下了其中一封最喜乐的书信，并以下面的经文为总结：
“我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富、或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏；随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”(腓四11-13)
保罗在基督里找到了新生命的力量，无论在什么境况下，他都能证明基督的力量是足够有余的，所以他宣布他靠着基督加给的力量，凡事都能作。 有一件事是我们不能忽略的，让我们看看保罗所写下的，找出他在基督里得到了的超然力量的秘诀。
一、在基督里有满足生命的力量
“我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了”(腓四11)。在基督里知足是属灵里自我约束的回报，保罗无论在任何景况都能知足，是因为他能把灵里的自律发挥出来。他以喜乐顺从的态度接受逆境，却以小心节制的态度面对富裕，他在这两种景况里都能知足，因为他最大的满足是得着基督，他对生命的态度可以用希伯来书里的话来描述，“要以自己所有的为足，因为主曾说‘我总不撇下你，也不丢弃你’”(来十三5)。保罗的知足并不是无知的禁欲主义，而是借着心里基督的力量，对生命的一种严格要求。
举例说明：一个富裕人家的小女孩被带去看一个贫穷，但很快乐的老基督徒。他望着她好一会，然后轻轻地碰了碰她金黄色的卷发说：“我亲爱的孩子，愿神给你一个美丽的世界，象他所给我的一样。”象保罗一样，这位老信徒明白在基督里生活满足的秘决和力量。
1）在基督里肉身的知足
“我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了”(腓四11)。让我们想起保罗描述“有一根刺加在肉体上”(林后十二7)，至死亦然，他确实是一位得胜者。 补充说明：仔细研读哥林多后书十二章7至9节。
2）在基督里灵里的知足
“我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了”(腓四11)。他在腓立比书起首便说 “因我活着就是基督”，更直接一点说就是“对我来说，活着的本身就是基督”(腓一21)。他懂得生活与生存之间的区别。 举例说明：一位主教经过长期的试炼后，仍然感到非常满足与喜乐。有人问他知足的秘诀，他说：“我可以坦白告诉你，完全是因为我正确地使用我的眼睛。”问的人不太明白，便说：“请你详细解释。”“当然！”这位主教说：“首先我仰望天，清楚知道我主要的工作就是到那里去，然后我俯视地，想到我死后被埋葬，所占的地土真是何其微小。我又环顾四周，发现很多受人敬重的人比我更糟。这些都提醒我，真正的快乐在那里，真正的关怀又在那里，我有什么值得埋怨哩！” 这位主教已经学会了无论在任何景况里都可知足。
二、在基督里有启迪生命的力量 保罗说：“我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足、或饥饿；或有余、或缺乏；随事随在，我都得了秘诀”(腓四12)。这节经文原文的意思是“我已经学到了一个秘诀”。有人说基督的仆人保罗能克服任何环境，没有人能够比得上他，他能够处贫穷，更能够处富裕。
1）逆境时有基督的安稳
“我知道怎样处卑贱”(腓四12)。我们生活在一个不安定的世界里，可能由于飓风、盗窃、革命、或原子弹爆发等灾祸而在一夜之间失去所有的。问题是我们能否面对这样的灾难而仍能保
持安稳，我们是否得到了这样的教诲：“知道怎样处饱足、或饥饿、或有余、或缺乏”(腓四12)。只有当我们坐在耶稣脚前时，我们才会学到这个秘诀。 举例说明：引述约伯的故事 (伯十三15)。
2）顺境时有基督的谦卑
“我知道怎样处丰富”(腓四12)。虽然保罗是在罗马的监狱里写这封信，但是他很熟悉富裕生活的实况。保罗在当时是知名之士，他常常受到慷慨而奢华的接待，可是他并不因此而充昏头脑。他深知基督的教诲，认识基督的谦卑。在这卷书信的开首，他谆谆的教诲，“你们当以基督耶稣的心为心。他本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上”(腓二5-8)。 举例说明：举些你所认识的人为例证，他们虽被高举，仍然非常谦卑。
三、在基督里有防护生命的力量
“我靠着那加给我力量的，凡事都能作”(腓四13)。换一个说法就是“因为他加给我力量，我就有能力做一切事情。”能够说出这话，是真正认识了基督徒生命的精髓。虽然这节经文保罗是指着他自己而说的，实际的含意是神会赋予每一位基督徒同样的力量与责任去应付各样的环境。若认识那住在我们里面的基督的真实和持续的力量，我们便能得着：
1）信心生活的力量
“亲爱的弟兄，你们应当靠主站立得稳”(腓四1)。
2）喜乐生活的力量
“你们要靠主常常喜乐，我再说你们要喜乐”(腓四4)。
3）互助生活的力量
“当叫众人知道你们谦让的心，主已经近了”(腓四5)。谦让的原意是不看重自己的利益。
4）祈祷生活的力量
“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求、和感谢，将你们所要的告诉神”(腓四6)。
5）感谢生活的力量
“凡事感谢”(腓四6)。
6）平安生活的力量
“神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念”(腓四7)。
7）默想生活的力量
“弟兄们，我还有未尽的话，凡是真实的，可敬的，公义的，清洁的，可爱的，有美名的。若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念”(腓四8)。
补充说明：强调以上七点来结束这篇讲道。 结语
这篇信息要我们面对宇宙间唯一的主宰，祂能够用超然的力量来满足、启迪及防护我们在基督里的生命。如果你还不认识这位奇妙的基督，祂现正站在你的心门外说，“看哪，我站在门外叩门”(启三20)。如果你请祂进入你的心里，祂就会成为你生命中的力量——这力量可以让你在人生的任何景况中都得到满足、启迪和防护。
11 讲章大纲
系列：赐给你的新生命
主题：新生命的范围 经文：彼后三1-14 金句：“但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。”(彼后三13) 引言
世上千万人都为将来忧虑，因为他们看见人类文明正在走下坡，然而，神对世界的混乱已有其解决的方法，我们可以在以下的经文里窥其端倪：
一、将来新世界的应许(彼后三13) 1）应许的预言(彼后三2) 2）应许的预兆(彼后三13)
二、将来新世界的目的(彼后三13) 1）个别的计划(彼后三13) 2）惩罚的计划(彼后三13) 3）永远的计划(彼后三13)
三、将来新世界的百姓(彼后三11-12) 1）他们必须圣洁(彼后三11) 2）他们必须敬虔(彼后三11)
3）他们必须殷勤作工(彼后三11-12) 结语
你宁可受审判与世界一同毁灭，还是愿意被救赎进入应许的新世界里？
11 讲章大纲阐释
系列：赐给你的新生命
主题：新生命的范围 经文：彼后三1-14 金句：“但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。”(彼后三13) 引言
世上千万人都为将来焦虑，他们想知道将来是怎样。父母关心子女的将来；年青人想知道在这混乱无望的世界上还有什么盼望；盲目乐观主义的日子已经过去。一些哲学家也开始意识到所谓乌托邦(理想的社会)只是虚假的理论。“最近的民意调查显示，人们对这个世界都感到不安，尽管各国都有许多有理想的人在努力建立，但是人类的文明正在走下坡。”这短短几句话正是现代文明社会的写照，也是一个绝望的故事。彼得的话固然是对基督徒说，但对这世界而言，实在是非常恰当，他说：“但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中”(彼后三13)。神对这世界混乱的解决方法就是将来的新世界，这也就是新生命的范围。
一、将来新世界的应许
“但我们照他的应许，盼望新天新地”(彼后三13)。彼得在这一章开首时说，“这两封信都是提醒你们，激发你们诚实的心，叫你们记念圣先知预先所说的话和主救主的命令，就是使徒所传给你们的”(彼后三1-2)。使徒彼得在此提醒他的读者，耶稣基督的再临并不是新的信息。旧约时代的先知们早已预言过，而跟随主的使徒们对此更有详尽的描述。换言之，圣经对将来新世界的应许早已预言，也有预兆。
1）应许的预言
“圣先知预先所说的话”(彼后三2)。从创世记到玛拉基书，有不少于333处预言救主的第一次降临，而圣经学者告诉我们，有关预言祂第二次降临的记载还要多一倍。
1．补充说明
2）应许的预兆
“我们照他的应许，盼望新天新地”(彼后三13)。这是彼得对那些好讥诮的人的回应，因为他们说：“主要降临的应许在那里呢？因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样”(彼后三4)。彼得三次的说明，强调神的时间是绝对准确无误的。
2．补充说明
二、将来新世界的目的
“我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中”(彼后三13)。彼得在这里所说的意思就是等待神实现祂预定的计划。彼得认为神对将来新世界的目的有三项计划：
1）个别的计划
“我们照他的应许，盼望”(彼后三13)。这里我们看见基督的个别计划，是去满足祂的子民对新世界的盼望。
3．举例说明
2）惩罚的计划
“新天新地”(彼后三13)。这是假定旧有的天与地都要消化。在过去，谁要谈到世界末日都会被视为“怪物”或“宗教狂热分子”。今天，这些讥诮停止了，人们不再取笑他们了，因为哲学家，政治家与科学家都预言会有世界灭亡的一天。
4．举例说明