四豪
琴对瑟，剑对刀，地迥对天高。峨冠对博带，紫绶对绯袍。 煎异茗，酌香醪，虎兕对猿猱。武夫攻骑射，野妇务蚕缫。 秋雨一川淇澳竹，春风两岸武陵桃。
螺髻青浓，楼外晚山千仞；鸭头绿腻，溪中春水半篙。
迥：遥远。
峨冠，高冠；峨.原指高山，此处形容高。
博带，宽大的衣带；博，宽。峨冠博带是儒生的装束。
紫绞 ：用于系官印或做服装饰物的紫色的丝带。不同品级的官员，所用之印和系印用的丝带不同，像汉朝，相国和丞相这一级官员便是金印紫绶。 绯袍：也叫朱衣，红色的官服。各个朝代的礼制不同，如唐朝规定，官员四品穿深红色，五品穿浅红色。
茗：茶。据《尔雅·释水》“槚（音jiǎ）”字下晋郭璞的注解，特指晚采的茶。醪：酒。有时特指里边有渣滓的浊酒。 兕：犀牛，有时特指雌犀牛。 猱（音náo）：猿类的一种。
攻：从事某项工作或事业，此处指学习、练习。 务：努力从事。
缫：加工蚕丝的工艺流程之一，即将蚕茧加工以后抽出丝来。
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淇澳竹：淇水曲岸边生长的竹子。《诗经·淇奥》有 “瞻彼淇奥，绿竹猗猗”（看那淇水弯曲的岸边，绿竹长得多么茂盛）。奥，河流弯曲的地方。 武陵桃：晋陶潜作《桃花源记》，说桃花源中，沿溪两岸桃花盛开，“落英缤纷”，而发现桃花源的渔人是武陵郡人，故桃花源也叫武陵源。 螺髻：此处指形状像螺和发髻的山。
仞：古代的一个不太精确的长度单位，七八尺左右。 鸭头：此处指颜色像公鸭头上的绿毛一样的水。 腻，本指肉很肥厚，引申指程度很深。
刑对赏，贬对褒，破斧对征袍。梧桐对橘柚，枳棘对蓬蒿。 雷焕剑，吕虔刀，橄榄对葡萄。一椽书舍小，百尺酒楼高。 李白能诗时秉笔，刘伶爱酒每餔糟。
礼别尊卑，拱北众星常灿灿；势分高下，朝东万水自滔滔。 枳棘：帜木与棘木，均为枝干有刺的树木。 雷焕剑：出自《晋书·张华传》。
吕虔刀：《晋书·王览传》。三国时的魏人吕虔为刺史，他有一把佩刀，曾有精通相术的人说过，这把刀“三公可佩”，吕虔认为王祥有三公之相，便将此刀送给了王祥。王祥在魏为司空，转太尉，封睢陵侯，到晋武帝司马炎时被任命为太保，进爵号为公。王祥临终，将此刀送给了其弟王览，王览做了司徒，进爵号为即丘子。三公指辅佐天子的掌握国家大权的最高官员，各朝名称不同，通常以太尉、司徒、司空为三公。
椽：放在檩子上架瓦的木条。屋顶上只架一根椽，则房屋很小。
秉：持。刘伶：字伯伦，晋竹林七贤之一。他纵酒放达，逃避乱世，曾著《酒德颂》，说“惟酒是务，焉知其余”（只求喝酒，哪里还知道别的事）。 餔（音bū）：吃、食。糟：带有尚未过滤的渣滓的酒，也指过滤出来的渣滓。 礼别尊卑：礼仪是用来区别地位高低的。
拱北：拱卫环绕着北斗星。北，指北辰，即北斗星。 势：地形、地势。
朝东万水：孔子学生子贡问孔子，为什么见到河流就要观看？孔子讲了河流的几条优秀品质，其中有一条是：河流中途可以千回百转，但最终总是流向东方，像君子的志向。
雷焕留剑
雷焕留剑：指截留部分贵重物品的行为。
据传，东吴未灭之前，斗牛二宿之间常出现紫气，有一天张华邀请正在京城且精通天象的博学之士雷焕共登楼观看。雷焕告诉他：“乃宝剑之精光，上
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彻于天，宝剑在豫章郡丰城县。”张华听后大喜，立即补雷焕为丰城县令。
雷焕到任后，宽厚爱民，民间颂之为“父母神明”。并派人掘狱屋，地下4丈多，发现一石匣，光气非凡。匣中有双剑，剑上刻题，“龙泉”、“太阿”。当晚，斗牛间紫气消失。雷焕擦拭宝剑，光芒四射；又将宝剑放在盛满水的大盆上，光芒炫目。于是命人将龙泉剑送给张华，留下太阿剑自己佩带。张华得剑，爱若至宝，常放置座位旁边。
后来，张华被赵王伦杀害，龙泉剑不知所终。等到雷焕去世后，他的儿子雷在华州做官，有一天，拿着太阿剑，走到福建南平渡口，剑忽然从腰问跃出坠入水中。雷华急忙令人潜入水中搜寻，看不见剑，只见两条巨龙各长数丈，盘曲旋绕，全身布满花纹。须臾光彩照水，波涛翻滚，太阿剑从此不见了。
今有瞻星台、剑池、剑匣等遗踪在。
瓜对果，李对桃，犬子对羊羔。 春分对夏至，谷水对山涛。 双凤翼，九牛毛，主逸对臣劳。 水流无限阔，山耸有余高。 雨打村童新牧笠，尘生边将旧征袍。
俊士居官，荣引鹓鸿之序；忠臣报国，誓殚犬马之劳。
双凤翼：出白唐人李商隐《无题二首》，
无题 唐 李商隐 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
九牛毛：九牛和一毛。比喻差别极大。指人与人之间差距悬殊。大千世界，芸芸众生，有人连皇帝都不愿意做，有人则为了半毛钱打个你死我活，其精神境界，确有天壤之别。
“九牛一毛”，出自西汉司马迁《报任安书》，“如果我认罪被杀掉，就好像九头牛掉了一根毛一样，与死掉一只蚂蚁有什么不同呢？” 俊士：杰出的人才。
鹓鸿之序：像鹓、鸿飞翔时排成的行列，喻指官员上朝的队列。 鹓，传说中凤凰一类的神鸟，飞行时众鸟追随，排列有序。 鸿，大雁，飞行时排成“人”字形，队列井然。 殚：尽。
犬马之劳：像犬马一样所做的操劳。现在表示心甘情愿受人驱使，为人效劳。
五 歌
山对水，海对河，雪竹对烟萝。 新欢对旧恨，痛饮对高歌。
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琴再抚，剑重磨，媚柳对枯荷。 荷盘从雨洗，柳线任风搓。 饮酒岂知欹醉帽，观棋不觉烂樵柯。
山寺清幽，直踞千寻云岭；江楼宏敞，遥临万顷烟波。 烟萝：像轻烟一样飘动着的松萝。
萝，松萝，一种经常寄生在松树上的地衣类植物，外形呈丝状，蔓延下垂，随风飘荡。
荷盘：荷叶，因形状像盘子而有此名。 从：任从。 柳线：垂柳的枝条。
饮酒岂知欹醉帽：《晋书·阮籍传》。阮籍天性率真，其邻家有个漂亮的少女，当垆买酒，阮籍经常去他家喝酒，喝醉了便毫不避嫌地斜卧其侧，其丈夫也不以为怪。
观棋不觉烂樵柯：南朝梁任昉的《述异记》。 柯，斧头柄。
古代长度单位：丈 寻 仞 尺 寸
烂柯记
晋时，有个人叫王质，，有一天去山中砍柴，一会儿迷失了路途。在山中转来转去不辨方向，当他转到一个山坳处，忽然发现一个石洞。他在山洞里不知走了多少路，拐过多少弯，眼前豁然一亮、发现一个新天地。
远远一望，只见几个童子在下棋和说笑。王质平时也喜爱下棋，他就放下柴担，将斧子随手砍在一株树上，饶有兴趣地看两个童子对奕。童子发现王质观棋，就很有礼貌地从怀中取出一颗枣仁似地东西送给他，并要王质含在嘴里咽汁。王质接过枣仁放在口中站在他两旁观棋。不多久，两个童子下完了，他俩看看王质说：“你已来了很久，可以回家了。”王质被提醒便准备回家，当他去拿斧子时，发现斧头深深地嵌在树干之中，斧柄也已经腐烂了，他只好空手在童子的指点下下山。
不想当他到达山下，全然不是原来面貌。回家以后，家里人和亲戚朋友大都己去世，一问，却是时移境迁的百年之后。后遂以“柯烂”等喻时间久远。
繁对简，少对多，里咏对途歌。 宦情对旅况，银鹿对铜驼。 刺史鸭，将军鹅，玉律对金科。 古堤垂亸柳，曲沼长新荷。 命驾吕因思叔夜，引车蔺为避廉颇。
千尺水帘，今古无人能手卷；一轮月镜，乾坤何匠用功磨。
里：古代的行政单位，据《周礼·地官·遂人》，二十五家为里，引申为街道之类的意思。
宦情：作官的想法、作官的欲塑。
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旅况：旅途的情况。 银鹿：颜真卿家童名银鹿。 铜驼：铜铸造的骆驼。
刺史鸭：唐朝的韦应物曾任苏州刺史，爱鸭，称之为绿头公子。 将军鹅：晋右军将军王羲之为大书法家，爱鹅成性。
《晋书·王羲之传》记载，他曾见山阴（今浙江绍兴一带） 一道士所养之鹅极美，千方求购，道士不肯，说，替我写《道德经》（即《老子》），我将整群鹅送给你。于是王羲之很高兴地写好，将鹅带回去了。 律：法令、法律。科：法律，偏重指具体的法律条文。 亸：形容词，下垂的样子。
命驾吕因思叔夜：《世说新语·简傲》。晋人嵇康（宇叔夜）与吕安交情很好，每次想见他时，经常驾车千里前去相会，吕安也是这样。
引车蔺为避廉颇：《史记·廉蔺列传》。战国时赵国的蔺相如随赵王出使秦国，临危不惧，立了大功，回国后拜相，官位在将军廉颇之上，廉颇很不服气，经常当众侮辱蔺相如。蔺相如在路上遇到廉颇，总是命令车子绕道而避开他。 蔺相如的手下很不理解，蔺相如说：秦国不敢欺负赵国，就是因为赵国有廉将军和我，如果我和廉将军不团结，秦国便会乘虚而入，我要将国家的大事放在前面，而将私人的恩怨放在后边。廉颇听到此需话后深受感动，便亲自到蔺相如家负荆请罪。
月镜：月亮，因月亮似铜镜而得名。
磨：古代的镜子是青铜制造的，使用时间一长，便会 因氧化生锈而照物模糊不清，需要磨去氧化层才能使用。古代有以此为职业者。
霜对露，浪对波，径菊对池荷。 酒阑对歌罢，日暖对风和。 梁父咏，楚狂歌，放鹤对观鹅。 史才推永叔，刀笔仰萧何。 种橘犹嫌千树少，寄梅谁信一枝多。 林下风生，黄发村童推牧笠； 江头日出，皓眉溪叟晒渔蓑。
酒阑：酒席快结束了。 歌罢：唱完歌了。
梁父吟：古代乐府的楚国歌曲的曲名，今所传古辞据说为诸葛亮所作 楚狂：据说是春秋楚昭王时的 一位隐士，姓陆名通。春秋时楚国人，因为楚昭王政令无当，所以披发佯狂不仕，曾唱着歌经过孔子身边。
放鹤：宋代张天骥驯养了两只白鹤，朝出暮归，张天骥便在江苏铜山县南云龙山下筑亭，苏轼为之作《放鹤亭记》。 观鹅：见于《晋书·王羲之传》。 史才推永叔，刀笔仰萧何。
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史才推永叔：北宋欧阳修字永叔，曾与宋祁合修《新唐书》，自撰《新五代史》。 刀笔仰萧何：萧何文韬武略，是西汉初大臣，曾制定《汉律》七章。 永叔：宋代大文学家、史学家欧阳修的字。欧阳修曾修撰《新五代史》，与宋祁合修《新唐书》，极有史学才能。刀笔：代指主办文案的官吏。古代的文书是用笔写在简牍上，有错误则用刀削去再写，故以刀笔代指使用刀笔的人。萧何：西汉人，辅佐刘邦建主汉朝，功劳卓著。攻入秦王朝首都咸阳时，萧何尽力收集秦宫内的律令图籍，掌握天下的郡县户口等情况，后来汉朝所有的律令制度，大都是萧何制定的。
种橘犹嫌千树少：三国时吴国的丹阳太守李衡在住宅边栽种橘树千株的故事。
李衡种橘
李衡在武陵龙阳洲上建了座房子,种植了几千棵柑橘,临死前,嘱咐儿子说：“我在这州上有几千棵柑橘树,不会向你求取衣食,每年又能上交绢一匹,应当能满足家用.”后来柑橘树结果,每年收入价值数千匹绢.
樊重种树
樊重想制作家用的器物,就先种植梓树、漆树,当时人们讥笑他。然而岁月久了，所种树木都派上了用场.先前嘲笑他的人,都来向他请教.这就说明种植是不可以停止的.谚语说：“一年之计,莫如树谷；十年之计,莫如树木.” （一年的计划，没有比种庄稼更好的了；十年的计划，没有比种树更好的了。）这说的就是这个道理啊。
寄梅谁信一枝多：南朝陆凯特地从江南折一枝梅花托人带给长安的范晔。后以