温八叉
唐朝的温庭筠才思敏捷，考试作赋，双手互相交叉八次就写好了，当时的人称之为“温八叉”。后代便以此作为才思敏捷的代称。
九回肠：因为忧愁而肠子多次为之回转。
三径句：此联由晋陶渊明《归去来兮辞》中的“三径就荒，松菊犹存”（与贤人交往的小路将近荒芜，但松树菊花还生长）。 鼓：古人行军作战以鼓为号令，击鼓则进军。 塞兵：守卫边塞的士兵。
钟：佛寺早撞钟、暮击鼓以报时，此处以“闻钟”表示早晨。
衮衣：古代帝王及公侯所穿的上绣有龙的礼服，此处指官员上朝所穿的官服。
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荀对孟，老对庄，亸柳对垂杨。 仙宫对梵宇，小阁对长廊。 风月窟，水云乡，蟋蟀对螳螂。 暖烟香霭霭，寒烛影煌煌。 伍子欲酬渔父剑，韩生尝窃贾公香。
三月韶光，常忆花明柳媚；一年好景，难忘橘绿橙黄。
荀：指荀子。名况，赵人，为儒家学派的集大成者，其思想集中体现在《荀子》 孟 ：指战国时期孟子。名轲，，继承了孔子的学说，在儒家学派中地位仅次于孔子，被称为亚圣。其思想及行为集中体现在《孟子》一书中。
老：指老子。老子名李耳，字聃，故亦称老聃。春秋战同时期著名的思想家，著有《老子》（亦称《道德经》）。老子被道家学派奉为始祖。
庄：指庄子。庄子名周，战国时宋国蒙人，著名的思想家 。著《庄子》十余万言，借寓言以阐明自己的清静无为思想，尊崇老子，贬斥儒墨，和老子并列。梵宇：佛寺。
水云乡：水云弥漫的地方，多喻指隐者居住停留的地方。 蔼蔼：香气浓烈馥郁的样子。 煌煌：明亮的样子。
韶光：美好的时光，多指春光。
橘绿橙黄：这都是秋天的景色，代指秋天。此联出《赠刘景文》
赠刘景文 宋 苏轼
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。
伍子胥过江
伍子指伍员（字子胥），春秋时楚国人，其父伍奢、其兄伍尚都被楚平王杀害，他也遭追杀。伍子胥逃至江边，追兵快要追上了，江上有一渔父渡他过江，他才能够逃脱。伍子胥解下宝剑，说“这把剑价值百金，送给您。”渔父说：“楚国悬赏追捕你，赏金为五万石粮食，还授予‘执圭’的爵位，难道还抵不过这价值百金的剑吗？”没有接受他的宝剑。酬，报答。
韩寿偷香
晋朝的韩寿仪容出众，在贾充手下作小官，贾充的小女儿贾午十分爱慕他，并偷了他父亲珍藏的西域奇香赠送给韩寿。韩寿将此香佩带在身上，被同僚们发现，报告了贾充，贾充便将贾午嫁给了韩寿。
八 庚
深对浅，重对轻，有影对无声。蜂腰对蝶翅，宿醉对余酲。 天北缺，日东生，独卧对同行。寒冰三尺厚，秋月十分明。 万卷书客容闲客览，一樽酒待故人倾。
心侈唐玄，厌看霓裳之曲；意骄陈主，饱闻玉树之赓。 宿醉：醉酒之后经一夜尚未清醒的馀醉。
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余酲：残余的醉意。醒，喝醉了酒。
天北缺：日月星辰都从东方升起往西边移动落下。 心侈唐玄，厌看霓裳之曲:是说唐玄宗李隆基的事。
玄宗精通乐律，他曾经将西凉的乐曲《婆罗门》润色改编为《霓裳羽衣曲》，当时宫中经常演奏此曲，杨贵妃善跳《霓裳羽衣舞》。安史之乱以后，唐玄宗听《霓裳羽衣曲》而伤感。
意骄陈主，饱闻玉树之赓。:侈，认为??奢侈。说南朝陈的亡国之君陈后主的事。
陈后主嗜好声乐，曾将吴歌《玉树后庭花》按曲填词，辞藻绮丽，使男女唱和，哀艳委婉。后来陈被隋所灭，陈后主忍辱偷生，不久也死去。 赓，唱和。
共工怒触不周山
水神共工是炎帝的后裔，与黄帝家族本来就矛盾重重。颛顼接掌宇宙统治权后，共工约集心怀不满的天神们，决心推翻颛顼的统治，夺取主宰神位。反叛的诸神推选共工为盟主，组建成一支军队，轻骑短刃，突袭京都。
颛顼闻变，倒也不甚惊惶，他一面点燃七十二座烽火台，召四方诸侯疾速支援；一面点齐护卫京畿的兵马，亲自挂帅，前去迎战。
一场酷烈的战斗展开了，两股人马从天上厮杀到凡界，再从凡界厮杀到天上，几个来回过去，颛顼的部众越杀越多，人形虎尾的泰逢驾万道祥光从和山赶来，龙头人身的计蒙挟疾风骤雨从光山赶来，长着两个蜂窝脑袋的骄虫领毒
蜂毒蝎从平逢山赶来；共工的部众越杀越少，柜比的脖子被砍得只剩一层皮，披头散发，一只断臂也不知丢到哪儿去了，王子夜的双手双脚、头颅胸腹甚至牙齿全被砍断，七零八落地散了一地。
共工辗转杀到西北方的不周山下，身边仅剩一十三骑。他举目望去，不周山奇崛突兀，顶天立地，挡住了去路，他知道，此山其实是一根撑天的巨柱，是颛顼维持宇宙统治的主要支撑之一。身后，喊杀声、劝降声接连传来，天罗地网已经布成。共工在绝望中发出了愤怒的呐喊，他一个狮子甩头，朝不周山拼命撞去，只听得轰隆隆、泼喇喇一阵巨响，那撑天拄地的不周山竟被他拦腰撞断，横塌下来。
天柱既然折断，整个宇宙便随之发生了大变动：西北的天穹失去撑持而向下倾斜，使拴系在北方天顶的太阳、月亮和星星在原来位置上再也站不住脚，身不由己地挣脱束缚，朝低斜的西天滑去，成就了我们今天所看见的日月星辰的运行线路，解除了当时人们所遭受的白昼永是白昼，黑夜永是黑夜的困苦。另一方面，悬吊大地东南角的巨绳被剧烈的震动崩断了，东南大地塌陷下去，成就了我们今天所看见的西北高、东南低的地势，和江河东流、百川归海的情景。
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虚对实，送对迎，后甲对先庚。 鼓琴对舍瑟，搏虎对骑鲸。 金匼匝，玉瑽琤，玉宇对金茎。 花间双粉蝶，柳内几黄莺。 贫里每甘藜藿味，醉中厌听管弦声。 肠断秋闺，凉吹已侵重被冷； 梦惊晓枕，残蟾犹照半窗明。
后甲：《周易》，原文为“后甲三日”，指甲日以后的第三天，即丁日。 先庚：《周易》，原文为“先庚三日”，指庚日之前的第三天，亦丁日。 鼓琴：此典出自《列子·汤问》。伯牙为春秋时楚国人，善于鼓（弹奏）琴，钟子期能够理解琴声中所流露出来的心思。 舍瑟：此典出自《论语·先进》。
舍瑟而作
子路、冉有、公西华、曾暂四人陪着孔子，孔子问他们的志向。前三人都说了要从政，并说了从政之后自己的打算。此时曾暂在弹瑟，孔子又问他，他慢慢地停止了弹瑟，开瑟站了起来说，我和他们的志向不同，我希望“在晚春，春季的衣服都已经穿定了，和年轻人五六个、小孩子六七个，在沂水中洗洗操，在高台舞雩上吹吹风，拖长声音唱着而回家。”孔子对他大加赞赏，感叹说；“我赞同曾暂的说法呀！”
搏虎：即暴虎，空手和老虎搏斗。这句的意思是光着上身，徒手和虎搏斗，将老虎献给郑庄公。
骑鲸：后代便多以“骑鲸”代指仙人、豪客，如唐李白自称“海上骑鲸客”，渔：打鱼，动词。
玉振：玉磬被敲击发出的美妙声音，多用来喻指名声远播、文章华美。 金声：钟被撞击发出的美妙声音。也用来喻指名声远播、文章华美。 宋苏轼也在诗中说“我是骑鲸手”，此处即用此义。 匼匝：精制的马络头上金丝周绕重叠的样子。 瑽琤：形容玉撞击之声。也形容乐声、水声。
玉宇：华丽壮观的宫殿，有时也指神话中玉帝在天上所居的宫殿。金茎：指用以承托承露盘的金属铜柱。 甘：味道好。
藜藿：穷人所吃的两种野菜。 凉吹：凉风。 重：多层、几层。
残瞻：残月。古人认为月中有蟾蜍，故以蟾蜍代指月亮。
渔对猎，钓对耕，玉振对金声。 雉城对雁塞，柳袅对葵倾。
吹玉笛，弄银笙，阮杖对桓筝。墨呼松处士，纸号楮先生。 露浥好花潘岳县，风搓细柳亚夫营。
抚动琴弦，遽觉座中风雨至；哦成诗句，应知窗外鬼神惊。
雉城：城墙。雉，量词，城墙高一丈、宽一丈、长三丈为一雉。
雁塞：雁塞山，山中有大湖，雁群迁徙时栖息于此。后来以此泛指北方边塞。柳袅：柳树细长柔弱的样子。
葵倾：向日葵之类的植物，花总是倾向于太阳的方向。
阮杖：《世说新语·任诞》记载，晋朝的阮脩经常拄杖步行，在杖头挂百钱，遇到酒店便以此钱买酒独自喝得酩酊大醉。
恒筝：东汉桓谭，遍习儒家经典，精通天文，好音乐，琴艺高超。
松处士：墨的别名。处士指品行高洁而不出来作官的贤人，松为岁寒四友之首，品质高洁，再加上古代制墨是以松木烧制的烟灰调上胶而成，故称墨为松处士。 楮先生：纸的别名。楮，树名，古人多用其造纸。唐朝的韩愈在《毛颖传》中采用拟人化的写法，称笔为毛颖，称纸为楮先生。
露浥好花潘岳县：晋朝潘岳之事。潘岳任河阳县令时，在县中满栽桃李，时人传为美谈。浥：润泽、使??湿润。
风搓细柳亚夫营：见于《史记·绛侯周勃世家》
抚动琴弦，遽觉座中风雨至：上联出自《韩非子·十过》。 遽：突然、一下子。
哦成诗句，应知窗外鬼神惊：唐李白之事。李白名声尚不太大时，其所作《乌
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栖曲》被唐代著名诗人贺知章看到，贺称赞说：“此诗可以泣鬼神矣！”（让鬼神哭泣）
细柳阅兵
西汉文帝时皇上亲自去慰劳军队。到其他的军营，皇上的车队长驱直入，将军以下的士兵们用下马的方式高接远送 。来到了周亚夫的细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，兵器锐利，开弓搭箭，弓拉满月。皇上的先行卫队到了营前，不能进入。先行的卫队说：“皇上即将驾到。”镇守军营的士兵回答：“将军有令：?军中只听从将军的命令，不听从天子的诏令。?”过不了多久，皇上驾到，也不能够进入军营。于是皇上就派使者拿着节牌通告了将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准纵马奔驰。”于是皇上也只好放松了缰绳慢慢行走。到了大营，将军亚夫手持兵器，长揖到地说：“盔甲在身的将士就不跪拜了，请允许我以军礼参见（皇上）。”皇上改变了脸色，俯身靠在车前横木上，派人告知说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。
出了营门，许多大臣都深感惊诧。文帝盛赞他的军纪严明，称之为“真将军”。
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师旷鼓琴
师旷虽说是个盲人,但他精通音律,琴艺超凡,十分神奇.
据说,当师旷弹琴时,马儿会停止吃草,仰起头侧耳倾听；觅食的鸟儿会停止飞翔,翘首迷醉,丢失口中的食物.
过去卫灵公将到晋国，来到濮水边，卸车放马，布置住处准备夜宿。夜半，听见有人弹奏新的乐调，很是喜欢。就让人记录下来。
来到晋国后，晋平公款待灵公。酒喝得正畅快时，灵公让人拿过琴来弹奏他在濮水听到的曲子。乐调没完，师旷按住琴弦制止说：“这是亡国之音，不能奏完。”晋平公说：“这个曲调是从哪里来的？”师旷说：“这是师延所作，商纣的靡靡之音。等到武王伐纣，师延向东逃跑，到了濮水投河自尽。所以听见这个曲调的，一定是在濮水边。先听见这个曲调的，他的国家一定被侵削，不能奏完它。”
平公说：“我所喜欢的是音乐，你还是让他奏完吧。”曲子奏完了。平公问师旷说：“这叫什么曲调？”师旷说：“这就叫清商调。”平公说：“清商调确是最动听吗？”师旷说：“还比不上清徵调。”平公说：“清徵调能弹来听听吗？”师旷说：“不能。古代听清徵调的，都是有德义的君主。现在您的德薄，还不够格来听。”平公说：“我所爱好的是音乐，希望试着听一下。”
师旷出于不得已，拿过琴来弹。弹了一遍，有十六只黑鹤从南方飞来，停在廊门顶上。弹第二遍，鹤排列成行。弹第三遍，鹤伸长脖子鸣叫，张开翅膀起舞，音调合于美好的声音，响彻天空。平公非常高兴，在座的人也都欢喜。