7.此观点不正确。 因为：
① 区分质变和量变的根本标志是事物变化是否超出度的范围，如果变化在一定的范围内，是量变，超出度的范围则是质变。
② 有的量变虽然很显著，但没有超过“度”，它仍然属于量变。 ③ 质变是显著的，质变不可能在变范围内发生。 8.辩证的否定是绝对的否定 8.此观点不正确。因为：
辩证的否定是包含肯定的否定，是“扬弃”，即既克服又保留。绝对的否定就是全盘抛弃，一笔勾销，是形而上学的否定观，与辩证的否定是毫无共同之处。 9.新生事物是不可战胜的
9.此观点正确。新生事物之所以不可战胜，这是因为：
第一，新生事物是适应客观规律的要求产生的，拥有产生和发展必然性。
第二，新生事物能够吸取旧事物中的积极因素，又具有旧事物不能容纳的新内容，优于旧事物。
第三，在历史领域中，新生事物一旦从旧事物产生出来则代表历史发展方向，得到先进阶级和广大人民群众的支持。 10.白天在黑夜之前，所以白天是黑夜的原因，黑夜则是白天的结果 10.此观点不正确。 因为：
白天和黑夜没有因果联系，引起昼夜交替的原因乃是地球的自转。前因后果，是因果联系的特点之一，但不是前后相继的现象都具有因果联系，时间先后顺序不是因果联系的主要标志。判断两个现象是不是因果联系，主要是看它们之间是否存在着引起和被引起的关系。 11.假象和错觉是一回事 11.此观点不正确。 因为：
假象不是错觉，二者有着本质的区别。假象是现象中的一种，只是不同于普通的现象，是歪曲、颠倒地表现事物的本质的现象，它具有客观性。假象容易迷惑人，给人产生一种错觉，但假象不是错觉。错觉是人们对客观事物一种错误的感觉，是主观原因造成的幻觉，因而不具有客观性。 1２.一切可能性都会转化为现实性 12.此观点不正确。 因为：
可能性是指客观事物内部蕴藏着的预示事物发展前途的种种趋势。只有现实可能性才会转化为现实；当必要条件不具备时，还只是一种抽象的可能性，还不会转化为现实。该命题抹煞了可能性向现实性转化的条件性 （四）简答题：
1.唯物辩证法和形而上学的对立主要表现在哪些方面?
(1)唯物辩证法认为世界上的一切事物和现象都是普遍联系的；形而上学则认为世界上的一切事物和现象都是彼此孤立、彼此隔绝的。
(2)唯物辩证法认为世界上的一切事物都处在运动、发展、变化中；形而上学则认为世界上的一切事物都是静止的，不变化的，即使有变化，那也只是数量的增减和场所的变更。
(3)唯物辩证法认为任何事物内部都包含着矛盾，它是事物自己运动的源泉和动力；形而上学则否认事物的内部矛盾，从外部寻找事物运动的原因。
是否承认事物的内部矛盾，是辩证法和形而上学分歧的焦点，是二者一切对立的总根源。 ２.为什么说发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡?
２.唯物辩证法所理解的发展，不是同一事物的简单重复，而是指新事物的不断产生和旧事物的不断灭亡。新事物是符合发展的，具有远大前途的事物。旧事物则是丧失了存在的必然性，日趋灭亡的事物。是否符合发展的必然趋势，这是区别新旧事物的根本标志。
新事物必然要战胜并取代旧事物，这是一条不可抗拒的客观规律，只有把发展理解为新事物的不断产生和旧事物的不断灭亡，才能理解何以会有我们现在所面对的丰富多彩的世界，如果世界的发展是如同形而上学者所理解的那样，只是数量的增减，只是物体运动的场所变更，那么，世界就会永远是一个样子，那实质上就是否认了发展。 因此，坚持辩证唯物主义的发展观，就必须承认，在物质世界中始终有某些东西在产生、发展，有某种东西在衰退灭亡。真正有生命力的并不是那些今天还显得强壮有力的东西，而是归根到底要胜利的东西。当然，任何新事物都不是凭空产生的，它的发展也要经历一个由小到大、由弱到强、由不完善到完善的过程。但因为新事物一定会在发展
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过程中取代旧事物，所以这一原理就要求我们以无产阶级革命英雄主义和乐观主义态度，满腔热情地扶植和支持新生事物，为新生事物的成长开辟道路。 3.矛盾的普遍性和特殊性的关系怎样?
3.矛盾普遍性和特殊性的关系是对立统一的关系。表现在：
(1) 矛盾的普遍性和特殊性又是相互区别、相互对立的。矛盾的普遍性包括两方面的含义：一是说一切事物都存在矛盾，矛盾无处不在。二是说矛盾存在于每一事物发展过程的始终，矛盾无时不有。矛盾的普遍性是事物的共性，是无条件的，绝对的。矛盾的特殊性是指每一事物、每一过程的矛盾及各方面都有其特点，这是事物的个性，它的存在是有条件的，暂时的，因而是相对的。
(2)矛盾的普遍性和特殊性是相互联系、相互渗透、相互转化的。具体体现在：第一，矛盾的普遍性和特殊性是共性与个性的关系。一方面，矛盾的普遍性存在于特殊性之中，共性存在于个性之中，没有特殊也无所谓普遍。另一方面，矛盾的特殊性包含着普遍性即在特殊、个别、相对的东西之中总是包含着或体现出事物的普遍的、共同的本质，因而也没有不具共性的个别。第二，矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下相互转化。这主要表现为两种情形：一种就空间而言，由于世界是无限广大的，因此在一定范围内是普遍的东西，在更广的范围内就是特殊东西。反之，在一定范围内是特殊的东西，在比它狭小的范围内又是普遍的东西。另一种是从事物发展来看，在事物从一种状态向另一种状态的过渡中，新事物在旧事物中刚刚出现的时候，它是特殊的个别的东西，由于新陈代谢是不可抗拒的规律，新事物都是要从特殊，个别转变为普遍、一般的东西。而旧事物的灭亡则是从普遍逐渐走向特殊、个别，直至灭亡的过程。 4.为什么说“具体地分析具体的情况是马克思主义的活的灵魂?”
4.列宁曾说：“马克思主义最本质的东西，马克思主义活的灵魂，就在于具体地分析具体的情况”。这是因为： (1)具体地分析具体情况，认识矛盾的特殊性，是认识事物的基础。世界上的事物都是具体的，具体事物的特殊本质是由它内部包含着的特殊矛盾决定的。不具体地分析具体的情况，根本就不能认识具体事物。
(2)具体地分析具体情况，是正确解决矛盾的前提。认识矛盾的目的在于解决矛盾，而不同质的矛盾只有用不同质的方法才能解决。
(3)具体地分析具体情况，才能实现马克思主义普遍原理和中国具体实践相结合，避免犯教条主义错误。马克思主义是普遍真理，是行动的指南，不是教条，离开在马克思主义普遍原理指导下的具体地分析具体情况，就不能真正做到马克思主义和具体实际相结合，也就不能发挥马克思主义的作用和威力，不能解决实际问题。 5.如何理解矛盾是事物发展的动力?矛盾的同一性和斗争性在事物发展中作用如何?
5.(1)作为事物发展的源泉和动力的矛盾，是指事物的内部矛盾，但是并不否认外部矛盾的作用。唯物辩证法认为，内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件，外因通过内因而起作用。
(2)矛盾是事物发展的动力，是指任何事物内部都存在着矛盾的两个方面，这两方面既统一又斗争，由此推动了事物的运动、变化和发展。同一性和斗争性在事物发展中起着不同的作用。
矛盾的同一性在事物发展中的作用表现在：第一，同一性使矛盾的双方处于同一统一体之中，相互依存，提供事物得以存在和发展的条件。第二，同一性使矛盾双方相互依赖，相互促进，各自吸取有利于自身的因素而得到发展。第三，同一性使矛盾双方相互贯通，规定了事物向着自己的对立面发生转化的基本趋势。
矛盾的斗争性对推动事物的发展起重大作用，表现在量变和质变两种状态中。在量变过程中，斗争推动矛盾双方力量发生变化，通过双方力量的消长，为矛盾的解决即质变做准备。在质变过程中，斗争性的作用更加明显，斗争冲破事物存在的限度，促成旧的矛盾统一体的分解和新的矛盾统一体的产生。
(3)矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用是在二者结合中实现的，矛盾双方既对立又统一，构成了一切事物的矛盾运动。
6.如何理解量变和质变的辩证关系?
6.(1)量变和质变是相互区别的，量变是事物数量的增减和场所的变更，质变是事物本质的变化，是由一种质态向另一种质态的转变。
(2)量变和质变是相互联系，相互转化的。
第一，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，事物的变化总是从开始量变到一定程度必定引起质变，没有量变就没有质变。
第二，质变为新量变开拓道路，在新质的基础上开拓新的量变。
第三，量变和质变是相互渗透的，在总的量变过程中有部分质变，在质变过程中有量的扩张。 7.什么是总的量变过程中的部分质变?部分质变有哪两种表现状态?
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7.(1)总的量变过程中的部分质变，是指事物的根本性质没有变化以前，从总体和全局来看，事物仍处在量变过程中；但从局部或某个阶段来看，事物的某些性质发生了变化。这种情形体现了量变和质变的相互渗透，在事物总的量变中包含着部分质变。
(2)事物在总的量变过程中的部分质变，一般表现为两种基本状态：一种是阶段性的部分质变，是指事物的根本性质未变，而在其发展的某一阶段上发生了部分性质的变化。阶段性部分质变，是由于事物内部矛盾发展的复杂性所引起的。一种是局部性的部分质变，是指事物的整体根本性质未发生变化，但在局部范围内发生了性质的变化。这种局部性部分质变的发生，是因为事物内部矛盾发展的不平衡性所造成的。 8.质量互变规律的内容是什么?
8.任何事物都是量和质的统一，事物的发展总是首先从量变开始，量变达到一定程度，就引起质变，在新质基础上又开始新的量变过程。事物由量变转化为质变，又由质变转化为新的量变，如此循环往复，相互交替，以至无穷，推动事物由低级向高级发展，这就是质量互变规律的基本内容。 9.什么是辩证的否定观?
9.辩证的否定是事物的自我否定，是事物内部所包含的肯定因素和否定因素既同一又斗争的必然结果；辩证的否定是事物的质变、飞跃，是旧事物的灭亡和新事物的产生；辩证的否定就是扬弃，是既克服、抛弃，又继承、发扬，即否定中有继承，是新旧事物联系的环节；辩证的否定是事物发展过程中的决定性环节。 10.怎样理解肯定和否定的辩证关系?
10.(1)肯定是指事物中维持其存在的方面，否定是事物中促使其灭亡的方面。 (2)肯定和否定的辩证关系是：
第一，相互对立。即肯定与否定是性质完全不同的对立的两个方面。
第二，相互联结。一方面，肯定和否定是矛盾统一体的两方面，在事物当前的肯定存在中就内在地包括着促使它灭亡的否定的因素。因此，肯定包含否定，否定中又包含着肯定。在一定意义上说，否定就是肯定，即否定了“这个”，就是肯定了“那个”。另一方面，肯定和否定可相互转化。 1１.在实际工作中怎样通过现象抓住本质?
11.第一，要在实践的基础上观察大量生动的现象，尽可能地占有丰富的、真实的感性材料。
第二，必须运用正确的思维方法，对大量的现象进行科学的分析和研究，特别是注意把真象和假象区分开来，不要为假象所迷惑。
第三，从现象中发现本质是认识的深化，但不是认识的结束。从现象中认识本质之后，又要在关于事物本质认识的指导之下继承研究新的现象，从中发现更深刻的本质。
总之，由现象到本质，再到更深刻的本质的认识，是一个无止境的辩证发展过程。 （五）论述题：
1.运用主要矛盾与次要矛盾关系的原理，分析说明当前我国社会主义社会的主要矛盾。
１.(1)在复杂的矛盾体中，各种矛盾力量的发展是不平衡的，其中处于支配地位的，对事物的发展起决定作用的矛盾叫主要矛盾。处于从属地位的，对事物的发展不起决定作用的矛盾叫次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾的关系是辩证统一的。二者既是有区别的、对立的，又是相互影响、相互制约、相互作用的。首先，没有主要矛盾，就无所谓次要矛盾，反之亦然。其次，主要矛盾规定和制约着次要矛盾。但是，次要矛盾的存在与发展也影响着主要矛盾的发展进程。第三，它们在一定条件下可以相互转化，主要矛盾可以下降为次要矛盾，次要矛盾也可以上升为主要矛盾。 (2)唯物辩证法关于主要矛盾和次要矛盾辩证关系的原理，使我们懂得，在实际工作中，首先必须抓住并解决好主要矛盾，主要矛盾解决了，就能推动其它矛盾的解决，促进事物的发展。我国在进行生产资料所有制的社会主义改造时期，国内主要矛盾是无产阶级同资产阶级、社会主义道路同资本主义道路的矛盾。由于解决了这个主要矛盾，就促进了次要矛盾的解决，推动了工农业生产和整个国民经济的发展，市场繁荣，物价稳定，人民生活显著改善。 (3)主要矛盾和次要矛盾不是凝固不变的，两者在一定条件下互相转化。生产资料所有制社会主义改造基本完成，剥削阶级作为阶级已被消灭以后，我国的主要矛盾已经不再是工人阶级和资产阶级的矛盾。在这种情况下，仍然把两个阶级、两条道路的阶级斗争当作主要矛盾来抓，显然是错误的，必然给工作带来严重的损失。党的十一届三中全会纠正了“以阶级斗争为纲”的错误，正确地指出，当前我国主要矛盾，是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。党和国家的工作重点必须转移到以经济建设为中心的社会主义现代化建设上来，这个主要矛盾，必须通过建设高度的社会主义物质文明和精神文明，改革生产关系和上层建筑中那些阻碍生产力发展的体制、环节、因素，改变不利于现代化建设的旧的思维方式、生活方式和思想习惯，才能得到解决。这些年来，我国经济建设和科学
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文化事业的迅速发展，人民生活水平的较大改善，证明了中央这个战略决策的正确性。
(4)次要矛盾对主要矛盾也不是无关紧要的，次要矛盾解决不好，也会影响主要矛盾的解决。当前，阶级斗争虽然不是主要矛盾，但它还将在一定范围内长期存在，对于敌视社会主义的分子在政治上、经济上、思想文化上，社会生活上进行的各种破坏活动，必须保持高度的警惕和进行有效的斗争。只有这样，才能保证社会主义现代化建设的顺利进行。
２.简述唯物辩证法两点论和重点论辩证统一原理的内容，这一原理对实际工作有什么意义?
２.(1)两点论是要全面地看问题，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面；既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾。重点论是在研究复杂事物发展过程时，要着重把握主要矛盾，在研究任何一种矛盾时，要着重把握它的主要方面。两点之中有重点，重点是两点之中的重点。
(2)实际工作中要坚持两点论和重点论的统一，首先要抓住主要矛盾，不能眉毛胡子一把抓。但抓重点时，不可忽视非重点。特别是当主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面发生变化时，更要注意把握重点的变化情况，具体问题具体分析。
(3)实际工作中只有坚持两点论和重点论的统一，才能抓住工作中心、重点，又照顾全局、一般，才能有效地改造客观世界。
(4)只有坚持二者的统一，才能既反对只看一种矛盾情况或矛盾的一个方面的“一点论”，又反对把各种矛盾情况和矛盾的各个方面平均看待的“均衡论”，才能防止在注意一种倾向的时候而忽视另一种倾向。才能在工作中少犯错误，避免损失。
3.运用内、外因辩证关系的原理论述我国制定独立自主方针和对外开放政策的合理性。
3.(1)内因和外因的辩证关系原理告诉我们：内因是变化的根据，外因是变化的条件，外因通过内因而起作用。 (2)我们党制定的独立自主方针和对外开放政策就是以内因和外因的辩证关系原理为重要理论依据的。 (3)独立自主体现了内因是事物存在和发展的根据和根本原因的观点。独立自主，无论过去、现在和将来，都是我国进行革命和建设的立足点，也是建设有中国特色的社会主义的立足点。
(4)对外开放政策体现了外因是事物存在和发展的条件的观点。实行对外开放政策，学习和引进外国的现代科学技术和科学管理方法，目的是为了加强我国的独立自主能力，加速有中国特色的社会主义建设。但对外开放又必须以独立自主为基础，通过本国人民的共同努力而发挥作用。
(5)因此，我们必须反对把独立自主方针与对外开放政策对立起来的形而上学观点。 4.运用矛盾的共性和个性辩证关系的原理论述建设有中国特色的社会主义理论伟大意义。
4.(1)矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的。即：第一，普遍性寓于特殊性之中，通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。第二，矛盾特殊性又和普遍性相联而存在。世界上一切事物都是普遍性和特殊性的统一体。因此，在建设有中国特色的社会主义中，我们要以普遍性为指导，深入研究每一个特殊矛盾，把矛盾的共性和个性结合起来，坚持马克思主义普遍原理与我国国情相结合的原则。
(2)在社会主义建设问题上，邓小平在党的十二大开幕词中指出：“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”建设有中国特色的社会主义，是我们党把马克思主义普遍真理同中国国情相结合的原则在新的历史时期的具体运用和实践。它要求我们必须坚持共性和个性的统一，即坚持社会主义方向和我国的具体国情的统一。我们国家大、人口多、底子薄，科学文化落后。这决定我国必须走建设有中国特色社会主义道路。只有这样，我们的社会主义现代化建设才能成功。党的十一届三中全会以来的实践证明，我们的路线是正确的。
(3)要警惕“右”但主要是防“左”。因为“左”和右两种错误倾向都会断送社会主义。但当前，主要是防“左”，因为“左”在我国是根深蒂固的东西。
5.掌握质量互变规律对于建设有中国特色社会主义有何重大意义。
5.(1)质量互变规律告诉我们：量变是质变的必要准备，没有量变就没有质变。为此，我们必须把建设有中国特色社会主义的宏伟目标，与做艰苦细致的工作，以积累完成伟大事业的力量结合起来，实现社会主义现代化的宏伟目标，把原来十分落后的中国建设成为现代化的社会主义强国，这是我国历史发展中的又一飞跃。
(2)为了完成这一历史性飞跃，一方面，我们需要充分发挥艰苦奋斗、埋头苦干精神，因为没有艰苦的平凡工作，就没有建设有中国特色的社会主义这个远大目标的实现；另一方面，在工作中，也需要我们注意从我国的国情出发，把建设有中国特色的社会主义有步骤分阶段去进行，急于求成，是会葬送社会主义事业的。
(3)质量互变规律又告诉我们：量变和质变是相互联系、相互转化的。为此，我们在建设有中国特色的社会主义
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过程中，要注意当前的建设同未来的共产主义的区别和联系，把坚持共产主义思想教育同执行加快改革开放的政策结合起来。
(4)质量互变规律还告诉我们：质变是事物由一种质态向另一种质态转变的决定环节。为此，我们在建设有中国特色的社会主义中，要树立勇于改革的革命精神和踏实的求实作风。
6.运用辩证否定原理论述中国传统文化在今天建设有中国特色的社会主义新文化的作用与意义。
6.(1)辩证的否定观认为，任何事物内部都有肯定和否定两个对立的方面，否定是促使事物灭亡的方面。事物的否定是自我否定，这是事物内部矛盾发展的必然结果。否定是联系和发展的环节。否定是“扬弃”，是包含肯定的否定，是既克服又保留。
(2)辩证的否定观要求我们，对待任何事物都必须采取科学分析的态度，不能简单地肯定一切或否定一切。我们在对待我国传统文化的态度上，应肯定其积极因素，否定其消极的一面，即吸取精华，剔除糟粕，批判地继承。以实现文化自身的更新与发展。
(3)辩证的否定观要求我们坚持马克思主义在社会主义新文化建设中的指导地位。同时还必须注意结合时代的特点，分析传统文化，实现文化的自身发展与继承。不能脱离文化发展自身规律来谈发展。
(4)在对待传统文化过程中，要反对肯定一切的复古主义，也必须反对全盘西化的民族虚无主义。既要防止文化创新中的自由化思潮，也要警惕文化发展中的保守主义。这两种立场都与辩证否定精神相违背，在理论上是错误的，在实践中是有害的。
7.简述坚持前进性和曲折性相统一的辩证观点有何重大意义。
7.(1)坚持前进性和曲折性相统一的观点，对反对循环论和直线论两种形而上学片面性观点有重要的理论意义。前进性和曲折性相统一的观点认为，人类社会的历史发展同自然界的发展一样，其基本方向是前进的。但社会历史发展到一定阶段也可能重复以往阶段上的某些特征，但它是在具有新质的高级阶段上的某些特征的重复。而循环论只看到周期性的重要性而否认了发展的总方向，是前进中的悲观论，是错误的。前进性和曲折性相统一还认为，事物的发展是波浪式前进或螺旋式上升的，即事物发展的具体途径又是迂回曲折的。而直线论则把发展看成直线上升，急燥冒进也是错误的。
(2)坚持前进性和曲折性相统一的观点，对于人们坚持共产主义信念有直接的指导作用。既然事物的发展是前进的、曲折的，因此，在为共产主义的奋斗中，要满怀信心，相信我们的事业符合历史发展的规律，一定会胜利。但是，事物的发展又是曲折的。因此，又要头脑清醒，看到我们前进中的困难，准备走曲折的道路。 8.运用矛盾的同一性和斗争性的相互关系的原理，论述“一国两制”方针的正确性。
8.(1)同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性，它们是矛盾双方两种相反的性质和趋势。但是两者又是相互联结、相互制约的，同一性不能脱离斗争性而存在，斗争性寓于同一性之中。
(2)“一个国家，两种制度”，是指在一个国家内部实行社会主义和资本主义两种制度，具体说就是在中华人民共和国内，大陆十三亿人口坚持实行社会主义制度；香港、澳门、台湾继续实行资本主义制度，这是矛盾统一性和斗争性相互关系原理的具体运用。社会主义制度和资本主义制度是两种性质不同的制度，它们是对立的，具有斗争性，但是它们在一定条件下又可以相互依存，共处于一个统一体中。
(3)“一国两制”的政策是对立中寻求统一的典范，是统一战线政策的新发展，它有利于祖国的和平统一，有利于社会主义建设，也有利于港澳台的繁荣和稳定。 9.试论“发展才是硬道理”。
9.邓小平同志说：“发展才是硬道理”。唯物辩证法认为，一切事物都是变化发展的。唯物辩证法主张发展地看问题，强调事物发展的普遍性，认为自然界，人类社会和人的认识都是变化发展的，世界上的每一事物都有其产生和发展的过程，绝对不变化、不发展的事物是不存在的。因此，我们必须坚持发展的观点，学会用发展的观点去观察和处理问题。
首先，要把世界上的事物如实地看成变化发展的过程。我国的改革是社会主义制度的自我完善和发展，其目的是要改革旧体制的种种弊病，使社会主义制度的优越性得到充分发挥，解放和发展生产力。只有把握发展的观点，才能正确对待改革中的困难和问题，坚持正确的方向。
其次，要弄清事物在其发展过程中所处的阶段和地位。任何事物都有一个产生、发展和灭亡的过程。在事物发展的不同阶段，其成熟和完善的程度是不同的。现在，我国正处在社会主义初级阶段，生产力总的水平比较落后，发展又不平衡。但是，应当看到社会主义是符合社会发展客观规律，具有强大生命力和远大前途的新事物。我国改革开放的实践证明，社会主义有条件比资本主义更快地发展生产力，因此，只有认识事物在其发展过程中的阶段和地位，才
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