能得出科学的结论。
第三，要有创新精神，促进新事物成长。整个世界的发展，是新事物不断战胜旧事物的过程。因此，我们看待事物和分析问题，要有创新精神，站在上升、前进、发展的立场上，去促进和实现旧事物的灭亡，新事物的成长和壮大，推动事物不断地从简单到复杂，从低级到高级的发展。
综上所述，“发展才是硬道理”，是唯物辩证法的基本观点之一，它对我们建设有中国特色社会主义有着重要理论和实践意义。坚持发展的观点，前途是光明的。
10.现实性和可能性辩证关系的原理对于正确发挥主观能动性有什么指导意义?
10.(1)现实性是指一切合乎规律的现存事物、现象的实际存在性。现实性是已经实现了的可能性，是客观事物和现象种种联系的综合。可能性是和现实性相对立的范畴，它指包含在现实事物之中，预示着事物发展前途的种种趋势，是潜在的尚未实现的东西。
(2)可能性和现实性是对立统一关系：①可能性和现实性是对立的。可能性是尚未成为现实的东西，现实性是已经实现了的可能性。②可能性和现实性又是统一的。首先，可能性和现实性相互依存、密不可分。其次，可能性和现实性在一定条件下可以相互转化。
(3)可能性和现实性辩证关系的原理的重要意义在于：对于正确发挥主观能动性，指导人们的实践活动具有重要的方法论意义。①可能性和现实性的统一，使人的主观能动性有发挥的余地。人们可以依靠自己的努力变可能性为现实性，并在自己参与造成的现实中展示出继续前进的新的可能性。②可能性与现实性的对立，又使人的主观能动性有发挥的必要。可能性转化为现实性需要一定的条件，而社会发展中条件的改变和创造离不开人的主观努力。③在现代化建设及我们的学习和工作中，可能性与现实性的原理具有重要的方法论意义。它要求我们立足于现实，不要把可能当现实。 【参考答案】
（一）单项选择题：１.B；２.B；3.B；4.C；5.C；6.C；7.B；8.C；9.B；10.C；1１.B；?1２.C；13.A；14.A；15.B；16.C；17.A；18.B；19.B；20、B；
（二）多项选择题：１.ABE；２.BCD；3.BCD；4.ABCD；5.ABCE；6.AC；7.ABD；8.ACD；9.BDE；10.ABC；11.BCD；12.ABCDE；13.BCDE；14.ACE；15.BC；16.ABD；
第二章
（一）单项选择题：
１.在认识论中坚持反映论原则是： A.辩证唯物主义特有的观点 B.机械唯物主义特有的观点 C.所有唯物主义的观点
２.认识论上两条根本对立的路线是： A.辩证法与形而上学
B.“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物” C.可知论与不可知论
3. 辩证唯物主义认识论的首要的和基本的观点是： A.实践的观点 B.矛盾的观点 C.能动的观点
4. 直接经验和间接经验是： A.理论和实践的关系
B.认识的“源”和“流”的关系 C.感性认识和理性认识的关系。 5. 理性认识的特点是： A.对感性认识的综合
B.通过感觉器官对客观事物的直接把握 C.借助于抽象思维达到对事物本质的把握 6.“一切真知都发源于直接经验”。这是：
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A.辩证唯物主义的正确观点 B.唯心主义认识论的错误观点 C.唯物主义经验论的观点
7.辩证唯物主义认为，主体和客体的关系是： A.社会与自然界的关系B.社会意识和社会存在的关系 C.改造与被改造、反映与被反映的关系 8.真理是：
A.人类经验的组织形式B.客观事物及其规律本身 C.人脑对客观事物及其规律的正确反映。 9.相对真理是指：
A.基本上正确但不完全正确的认识 B.不含有绝对性的真理
C.人们在一定条件下对客观事物及规律的正确认识总是有限度的 10.绝对真理和相对真理是： A.性质完全不同的两种真理 B.真理发展中的两个阶段 C.真理的两种不同的属性
１１.实践是检验真理的唯一标准，因为： A.实践具有社会历史性
B.实践是马克思主义认识论的基本特征
C.只有实践才既具有普遍性的优点，又具有直接现实性的特点 1２.对待马克思主义“一要坚持、二要发展”的理论根据在于： A.真理的绝对性和相对性相统一的观点 B.一分为二的观点
C.实践和认识反复循环的观点 （二）多项选择题：
１.实践是认识的基础，主要表现为： A.实践是认识的源泉B.实践是认识的对象 C.实践是认识发展的动力 D.实践是检验认识真理性的标准 E.实践是认识的最终目的
２.马克思主义哲学认为，实践是： A.客观的物质活动B.人类的精神活动 C.人类自觉的能动活动D.社会历史性的活动 E.生物的适应环境的活动
3.旧唯物主义认识论的根本缺陷是： A.没有把实践作为认识的基础 B.否认世界是可知的
C.不能把辩证法运用于反映论 D.否认理性认识的可靠性 E.否认社会存在决定社会意识
4.割裂感性认识和理性认识的统一，会导致： A.经验论B.诡辩论 C.唯理论D.目的论 E.主体论
5.感性认识和理性认识的关系是： A.认识过程不可缺少的两个阶段
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B.感性认识是理性认识的基础 C.理性认识是感性认识的升华
D.感性认识和理性认识在实践基础上相统一
E.理性认识是对事物整体的认识，感性认识是对事物部分的认识 6.马克思主义认识论是能动的革命的反映论： A.与唯心主义的先验论根本对立 B.与古希腊哲学的认识论根本对立 C.与中国古代哲学的认识论根本对立 D.与不可知论根本对立
E.与旧唯物主义认识论有原则的区别
7.“实践、认识、再实践、再认识”的这一认识发展总规律表明： A.人的认识运动的反复性和无限性 B.人的认识运动是主观和客观的矛盾运动 C.人类认识是不可靠的
D.马克思主义认识论和党的群众路线的一致性 E.认识论和辩证法的一致性
8.实践之所以是检验认识真理性的标准，这是由以下几方面决定的： A.认识的本质B.实践的能动性 C.真理的相对性D.真理的本性 E.实践的特点 9. 真理是：
A.标志主观同客观相符合的哲学范畴 B.人们对客观事物及其规律的正确的反映 C.同谬误相对立的正确认识 D.多数人同意的意见 E.对人类有用的认识 10.真理与谬误是：
A.相比较而存在的B.相斗争而发展的 C.在一定条件下相互转化的 D.没有确定的界限和区别的 E.都是主观对客观的反映。
11.相对真理和绝对真理的相互包含是指： A.相对寓于绝对之中
B.绝对真理通过相对真理表现出来 C.相对真理中含有绝对真理的颗粒
D.相对真理和绝对真理没有固定不移的界限 E.任何真理都是绝对与相对的统一 1２.逻辑证明：
A.是一种探索真理、论证真理的手段 B.是正确思维的必要条件
C.是建立科学理论的一个重要途径 D.它可以校正实践的错误 E.它能代替实践检验 （三）辨析题：
１.批判的武器不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁。 １.此观点是正确的。因为：
“批判的武器”是指革命的理论，“武器的批判”乃指革命的实践活动。前一个“物质力量”是指客观世界，后
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一个“物质力量”是指群众的实践活动，这一论断的意思是说，革命的理论不能代替革命的实践，客观世界只有通过实践才能得到改造。实践与理论相比具有第一位的、头等重要的意义。革命理论可以指导革命的实践活动，但必须为群众所接受，并变为群众的自觉行动，革命理论才能发挥积极作用。 ２.唯物主义的认识论就是能动的反映论。 ２.此观点不正确。因为：
这个观点混同了旧唯物主义认识论与辩证唯物主义认识论。旧唯物主义的认识论尽管也坚持了反映论，但它是一种消极的、被动的反映论；辩证唯物主义把实践和辩证法引入了认识论，是一种科学的、革命的、能动的反映论。 3.一切唯心主义都是不可知论。 3.此观点不正确。因为：
不可知论最终都会陷入唯心主义。但并非所有的唯心主义都是不可知论。彻底的唯心主义也是可知论。但它是在精神第一性基础上承认世界的可知性。
4.有的真理是相对真理，有的真理是绝对真理。 4.此观点不正确。因为：
绝对真理和相对真理是客观真理的两个不同侧面，任何真理都是绝对真理和相对真理的统一。二者的关系是对立统一的关系，即相对真理包含着绝对真理，绝对真理寓于相对真理之中，并依赖相对真理而存在。该观点把相对真理和绝对真理割裂开来，看成是可以独立存在的两个不同的真理，因此是错误的。 （四）简答题： １.简析“跟着感觉走”。
１.“跟着感觉走”从认识论来说是错误的观点。因为：其一，感觉属于感性认识，是认识的初级阶段，是通过感觉器官之间接触客观世界形成的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个片面的认识。感性认识有待于深化、上升到理性认识。其二，“跟着感觉走”夸大感觉的重要性，轻视理性认识、轻视革命理论的指导作用，犯了经验主义的错误，不但在理论上是错误的，在实践中也是行不通的。 ２.为什么在重视实践的同时，又要强调读书？
２.其一，人们的经验和知识分为直接经验、直接知识和间接经验、间接知识。读书是获得间接经验、间接知识的重要途径。每个人的精力是有限的，不可能也没有必要事事实践，所以一个人知识的大部分是靠读书、接受前人和他人的间接经验获得的。每一代人也只有把前一代人的认识作为自己认识的起点，才能推进认识的不断发展。其二，承认读书重要并没有否认实践是认识的基础。这是因为间接经验与直接经验是密切联系、相对而言的。对我是间接经验的东西，而对亲自在实践中取得这些经验的人来说又是直接经验。所以重视实践、强调认真读书二者是统一的。 3. 为什么说由理性认识到实践是认识过程中意义更加重大的飞跃？
3.其一，由理性认识回到实践中去，是检验理性认识和发展理性认识的过程。由实践得来的理性认识是否符合客观真理性，只有回到实践中去，才能得到检验、修正、补充和发展。其二，认识的目的是为了改造世界，理性认识回到实践中去能动地改造世界是认识的根本目的。 4. 试述绝对真理与相对真理的辩证关系？
4.绝对真理与相对真理是同一个客观真理在人们的认识过程中的两个不同的侧面。二者的关系是辩证关系。这种辩证关系表现在：其一，两者相互渗透、相互包含，一方面，相对真理之中包含着绝对真理，绝对真理存在相对真理之中。另一方面，绝对真理中包含着相对真理，绝对真理通过相对真理表现出来，无数相对真理的总和构成绝对真理。其二，相对真理和绝对真理相互转化。在绝对真理和相对真理之间没有一条不可逾越的鸿沟，人的认识总是不断地深化，不断地由相对真理走向绝对真理。 5.为什么认识运动是一个不断反复的过程。
5.①由于客观事物是复杂的，发展又有一个过程，人们对它的认识只能是由现象到本质、由片面到全面逐步深化和扩大，因此，人们对客观事物，特别是复杂事物的认识要经过不断反复的过程。
②由于人们的实践总是具体的、历史的、并受各种条件的限制，因而是有限的。 只有通过实践和认识的反复的交互作用，人们才能逐步克服主观性和片面性，达到比较正确的认识。 6.为什么说实践是检验认识真理性的唯一标准?
6.实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的。
首先，真理的本性是主观与客观相符合。检验主观是否符合客观，主观认识自身不能作为标准；客观事物本身也不会开口说话，只有能把主观同客观联系起来加以对照的东西，才能充当检验真理的标准。唯一具有这个特点的，只
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有社会实践。
其次，实践是主客观联系的桥梁，具有直接现实性的特点。所谓直接现实性，就是实践可以把主观的东西客观化。这样就可以把客观效果同原来指导实践的认识加以比较、对照，就能直接检验出原来的认识是否具有真理性。 （五）论述题：
１.怎样理解马克思主义的认识论是能动的革命的反映论?它同旧哲学的认识论的根本区别表现在哪里?
１.第一，马克思主义认识论是能动的革命的反映论，对此可以从下面三个方面去理解：①它坚持了唯物主义反映论的观点，把唯物主义反映论的原则作为认识论的根本原则。②它主张实践第一的观点，第一次把科学的实践观点引入认识论，认为主体和客体首先是改造和被改造的关系即实践关系，在此基础上，然后才是反映和被反映的关系，即认识和被认识的关系。实践是认识的基础，对认识起决定作用。③它把辩证法贯彻于反映论，科学地说明了认识发展的辩证过程。它从主观和客观、认识和实践的矛盾运动中考察人们对客观世界的认识。认为认识过程是在实践基础上，由感性认识能动升华为理性认识，又能动地用理性认识去指导人们的实践活动的辩证过程。
第二，马克思主义认识论和旧哲学认识论的根本区别表现在：①以坚持彻底的唯物主义反映论原则同唯心主义先验论根本对立。马克思主义认识论是彻底的唯物主义的反映论，它的根本前提是承认认识的对象是在人的意识之外独立存在的客观世界，人的认识是人脑对客观世界的反映。唯心主义先验论从意识第一性、物质第二性的前提出发，认为认识是先于物质，先于实践经验的东西。②马克思主义认识论以可知论观点同不可知论相对立。马克思主义认识论承认世界是可知的，承认人的认识能够正确反映客观世界。不可知论否认世界的可知性，认为世界是不可认识的，或者不能完全认识的。③马克思主义认识论以实践观点和辩证法观点，同旧唯物主义认识论脱离实践和缺乏辩证法的观点相区别。马克思主义认识论以实践为基础，运用辩证法去考察人的认识，因而是能动的革命的反映论。旧唯物主义认识论不了解实践是认识的基础，不能辩证地考察人的认识，因而是直观的、消极被动的反映论。 ２.如何理解感性认识和理性认识的辩证关系并运用这一原理分析教条主义和经验主义的错误。
２.第一，感性认识和理性认识的辩证关系，其具体表现是①感性认识和理性认识是相互对立的。它们在性质、内容、形式和特点等方面都是相互区别的。感性认识是认识的初级阶段，是客观事物直接作用于人的感觉器官而产生的，它所反映的内容是事物的现象。感觉、知觉和表象是感性认识的形式，直接性是感性认识的特点。理性认识是认识的高级阶段，是对感性认识材料的抽象和概括，它所反映的内容是事物的本质。概念、判断、推理是理性认识的形式。抽象性、间接性是理性认识的特点。②感性认识和理性认识又是辩证统一的。表现在：理性认识依赖于感性认识；感性认识有待于发展为理性认识；感性认识和理性认识相互渗透。感性认识和理性认识辩证统一的基础是实践。 第二，运用感性认识和理性认识的辩证关系原理，分析实际工作中的教条主义和经验主义的错误。教条主义和经验主义的错误在于割裂感性认识和理性认识的辩证关系。教条主义片面强调理论，轻视实践经验；经验主义则片面夸大感性经验，轻视理论的指导作用。教条主义否认感性认识，片面夸大理性认识，认为理性认识可以不依赖于感性认识；经验主义否认理性认识，片面夸大感性认识。认为感性认识是唯一可靠的，否认感性认识有待于发展到理性认识。所以，二者都是割裂了感性认识和理性认识的辩证关系，犯了主观主义的形而上学片面性错误。中国共产党领导的革命斗争的历史表明，这两种形式的主观主义都是有害的，特别是教条主义的危害更大。 3.如何理解马克思认识论同党的思想路线的关系?
3.马克思主义认识论是人们行动的理论指南。马克思主义的认识论概括起来就是：通过实践发现真理，又通过实践证实真理和发展真理。从感性认识能动地发展到理性认识，又从理性认识能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识的每一循环的内容，都比较地进到更高一级的程度。
党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。
马克思主义的认识论是党的思想路线的理论基础；党的思想路线是马克思主义认识论在实际工作中的具体应用。只有依据科学的认识论制定的思想路线才是正确的。同样，认识论只有化为思想路线，指导人们的实践才有意义，并且认识只有在指导实践的过程中，才能得到进一步证实、丰富和发展。
认识论和思想路线的一致性，是人们认识世界和改造世界中，主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一的体现。反对一切离开具体历史的，主观和客观、理论和实践、知和行相脱离的“左”的或“右”的错误思想。 党的十一届三中全会以来，重新确立和发展了党的正确的思想路线，我国的社会主义建设取得了伟大的胜利。为了全面开创社会主义现代化建设的新局面，必须依据这条思想路线，科学地总结历史经验，调查研究现实情况，解决实践中提出的新问题，反对一切“左”和“右”的错误倾向。
4.试用绝对真理和相对真理辩证关系的原理说明对马列主义、毛泽东思想的正确态度是一要坚持，二要发展。
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