挽歌：写给死者的诗歌。由乐曲和歌词两部分组成。挽歌是古人送葬时所唱的歌，由乐曲
和歌词两部分组成。春秋战国时期，挽歌已经产生了。汉魏以后，唱挽歌成为朝廷规定的丧葬礼俗之一。与此同时，挽歌开始冲破送死悼亡的樊篱，有了更广的应用范围，许多士林名流耽爱挽歌。
明器：指的是古代人们下葬时带入地下的随葬器物， 即冥器。同时还是指古代诸侯受封
时帝王所赐的礼器宝物。
槁葬：草草埋葬中国古代的拜礼，九拜之一。
褒拜：褒拜，再拜以上，如三拜，以表示徧及之意。也做“稿葬”。
吉拜：中国古代的一种拜礼。古人拜礼有“吉凶之分，吉事为吉拜，凶事为凶拜，至于奇
拜褒拜，奇者独而无偶，即一拜也。褒字之义，郑大夫云：?褒读为报，报拜再拜是也。?段玉裁亦云：?褒者，大也，有所多大之辞也。?大同小异，皆系多拜之意。
凶拜：中国古代的一种拜礼，为九拜之一。“男子右手成掌，左手握拳”或“女子左手成
掌，右手成拳”，一般用于吊丧。
七七：做七，亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等。旧时汉族丧
葬风俗，流行于全国各地。即人死后（或出殡后），于“头七”起即设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭奠，依次至“七七”四十九日除灵止.
合葬：古时风俗，夫妇死后安葬在一起，称之为合葬。此习俗在我国传袭已久，可溯源于
原始社会时期。
庐冢：古人在服丧期间，于父母或师长坟墓旁搭建的守护的屋舍，叫做“庐冢”。亦作“庐
墓”.
卒哭：旧时汉族丧礼仪式之一。孝子自父母始死至殡，哭不绝声；殡后思及父母即哭，
不择时间，称“无时之哭”。
守制：指守孝，遵行居丧的制度。旧时，父母或祖父母去世后，儿子或长孙需在家守孝
27个月，期间不得婚嫁、应考、上任，现任官员需离任。
奔丧：从外地急忙赶回去处理长辈亲属的丧事。汉族丧礼仪式之一。即居他处闻丧归，并
服丧。后鑫指奔亲丧。
座次尊卑
席次：指坐位的排列顺序。古代通常为八仙桌。
座次：古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，
以右为尊，“左迁”即表示贬官。《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。”古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。越靠近皇帝官位越大
虚左：古代马车的座次以左为尊，空着左边的位置以待宾客称“虚左”。
官位：古代官职的情况，涉及官署名、官名、官员的职掌等方面。各朝代的情况，也不尽
相同。大体可分为中央官职和地方官职两大类。
3.古代称谓及避讳
姓名称谓
人称姓名：直称姓名，称字，称号，称谥号，称斋名，称籍贯，称郡望，称官名，称爵名，
称官地，兼称。
谦辞：古代帝王的自谦词有朕（我,我的,从秦始皇开始专座皇帝自称）、孤（小国之君）、
寡（少德之人）、不谷（不善）；古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等；因为古人坐席时尊长者在上,所以晚辈或地位低的人谦称在下；女子自称妾；对别国称自己的国君为寡君；犬子、犬女：称自己的儿女；笨鸟先飞：表示自己能力差,恐怕落后,比别人先行一步；抛砖引玉：谦称用自己粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见；如果自谦为不才、不佞（没有才智的）、不肖（没有出息的）,则表示自己没有才能或才能平庸,等等. 【愚】谦称自己不聪明.如愚兄：向比自己年轻的人称自己；愚见：称自己的见解.也可单独用“愚”谦称自己.
【鄙】谦称自己学识浅薄.如鄙人：谦称自己；鄙意：谦称自己的意见；鄙见：谦称自己的
见解.
【敝】谦称自己或自己的事物不好.如敝人：谦称自己；敝姓：谦称自己的姓； 【卑】谦称自己身份低微.
【窃】有私下、私自之意,使用它常有冒失、唐突的含义在内. 【臣】谦称自己不如对方的身份地位高.
【仆】谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意.
【敢】表示冒昧地请求别人.如敢问：用于问对方问题；敢请：用于请求对方做某事； 【拙】用于对别人趁自己的东西.如拙笔：谦称自己的文字或书画；拙著、拙作：谦称自己的文章；拙见：谦称自己的见解；拙荆、贱内、内人：称自己的妻子.
【小】谦称自己或与自己有关的人或事物.如小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；
【家】古人称自己一方的亲属朋友常用谦词.“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词,如家父、家尊、家严、家君：称父亲；
【舍】用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属.前者如寒舍、敝舍.后者如舍弟：称弟弟 【老】老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等,用于谦称自己或与自己有关的事物.如老粗：谦称自己没有文化；老脸：年老人指自己的面子；老身：老年妇女谦称自己； 【贫】僧道、尼姑自谦之称.如：贫僧、贫道、贫尼.
敬辞： “令”字一族。用于对方的亲属或有关系的人。如令尊：尊称对方的父亲;令堂：
尊称对方的母亲;令郎：尊称对方的儿子;令爱、令嫒：尊称对方的女儿;令兄：尊称对方的兄长;令弟：尊称对方的弟弟;令侄：尊称对方的侄子;
“拜”字一族。用于自己的行为动作涉及对方。如拜读：指阅读对方的文章;拜辞：指告辞对方;拜访：指访问对方;拜服：指佩服对方;拜贺：指祝贺对方;拜识：指结识对方;拜托：指托对方办事情;拜望：指探望对方。
“奉”字一族。用于自己的动作涉及对方时。如奉达(多用于书信)：告诉，表达;奉复(多用于书信)：回复;奉告：告诉;奉还：归还;奉陪：陪伴;奉劝：劝告;奉送、奉赠：赠送;逢迎：迎接;奉托：拜托。
“惠”字一族。用于对方对待自己的行为动作。如惠存(多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款)：请保存;惠临：指对方到自己这里来;惠顾(多用于商店对顾客)：来临;惠允：指对方允许自己(做某事);惠赠：指对方赠誉(财物)。
“恭”字一族。表示恭敬地对待对方。如恭贺：恭敬地祝贺;恭候：恭敬地等候;恭请：恭敬地邀请;恭迎：恭敬地迎接;恭喜：祝贺对方的喜事。
“垂”字一族。用于别人(多是长辈或上级)对自己的行动。如垂爱(都用于书信)：称对方对自己的爱护;垂青：称别人对自己的重视;垂问、垂询：称别人对自己的询问;垂念：称别人对自己的思念。
“贵”字一族。称与对方有关的事物。如贵干：问人要做什么;贵庚：问人年龄;贵姓：问人姓;贵恙：称对方的病;贵子：称对方的儿子(含祝福之意);贵国：称对方国家;贵校：趁对方学校。
“高”字一族。称别人的事物。如高见：高明的见解;高就：指人离开原来的职位就任较高的职位;高龄：称老人(多指六十岁以上)的年龄;高寿：用于问老人的年龄;高足：称呼别人的学生;高论：称别人的议论。
“大”字一族。尊称对方或称与对方有关的事物。如大伯：除了指伯父外，也可尊称年长的男人;大哥：可尊称与自己年龄相仿的男人;大姐：可尊称女性朋友或熟人;大妈、大娘：尊称年长的妇女;大爷：尊称年长的男子;大人(多用于书信)：称长辈;大驾：称对方;大师傅：尊称和尚;大名：称对方的名字;大庆：称老年人的寿辰;大作：称对方的著作;大札：称对方的书信。
“敬”字一族。用于自己的行动涉及别人。如敬告：告诉;敬贺：祝贺;敬候：等候;敬礼(用于书信结尾)：表示恭敬;敬请：请;敬佩：敬重佩服;敬谢不敏：表示推辞做某件事。
“请”字一族。用于希望对方做某事。如请问：用于请求对方回答问题;请坐：请求对方坐下;请进：请对方进来。
“屈”字一族。如屈驾(多用于邀请人)：委屈大驾;屈就(多用于请人担任职务)：委屈就任;屈居：委屈地处于(较低的地位);屈尊：降低身份俯就。
“光”字一族。表示光荣，用于对方来临。如光顾(多用于商家欢迎顾客)：称客人来到;光临：称宾客到来。
“俯”字一族。公文书信中用来称对方对自己的行动。如俯察：称对方或上级对自己理解;俯就：用于请对方同意担任职务;俯念：称对方或上级体念;俯允：称对方或上级允许。 “华”字一族。称对方的有关事物。如华诞：称对方生日;华堂：称对方的房屋;华翰：称对方的书信;华宗：称人同姓。
“老”字一族。用来尊称别人，有时特指老年人或。如老伯、老大爷、老太爷：可尊称老年男子;老前辈：尊称同行里年纪较大、资格较老、经验较丰富的人;老兄：尊称男性朋友;老总：尊称中国人民解放军的某些高级领导人(多和姓连用,后也称一些企事业第一把手为老总.) “叨”字一族。如叨光(受到好处，表示感谢)：沾光;叨教(受到指教，表示感谢)：领教;叨扰(受到款待，表示感谢)：打扰。
“雅”字一族。用于趁对方的情意或举动。如雅教：称对方的指教;雅意：称对方的情意或意见;雅正(把自己的诗文书画等送给人时)：指正批评。
“玉”字一族。用于对方身体或行动。如玉体：称对方身体;玉音(多用于书信)：尊称对方的书信、言辞;玉照：称对方的照片;玉成：成全。
“芳”字一族。用于对方或与对方有关的事物。如芳邻：称对方的邻居;芳龄(多用于年轻女子)：称对方的年龄;芳名(多用于年轻女子)：称对方的名字。
“贤”字一族。用于平辈或晚辈。如贤弟：称自己的弟弟或比自己年龄小的男性;贤侄：称侄子。
此外还有鼎力(用于请托或感谢)：大力;足下：称对方;包涵：请人原谅;斧正：请人改文章;留步：(用于主人送客时客人请主人不要送)：止步;笑纳(用于请对方收下礼物)：请接