35映画祭り
第17回東京国際映画祭が10月23日から31日まで行われている。BUNKAMURAと6本木ヒルズをメ?ン会場として使用して、最終日に東京グランプリ、審査員特別賞、最優秀監督、最優秀女優賞、最優秀男優賞、最優芸術貢献賞の6賞が10月31日の閉会式会場で発表され、東京グランプリには10万米ドル、審査特別賞には2万米ドルが賞金として贈られる映画祭だという。
第十七届东京国际电影节于10月23日到31日期间举行。以Bunkamura和六本木HILLS为主会场，最后一天将在闭幕式上颁发东京最高奖、特别评委奖、最佳导演奖、最佳女演员奖、最佳男演员奖及最佳艺术贡献奖等六个奖项。据称本次电影节将授予东京最高奖10万美金奖金，特别评委奖2万美金奖金。
36コンビニ
昼休み、専門学校の近所のコンビニに集う若者たち。最近、本当の意味でコンビニエンスな集会所なのかもしれないと思う。“コンビニ店員のつぶやき日誌！！”というサ?トまである。またコンビニは市民権があり、都市生活者にとって日常生活と切り離せないラ?フラ?ンにまでなっている。コンビニに揃っているモノは必需品。おにぎり、弁当、飲料だけでなく、雑誌も化粧品も必要品。
午休时间，在专业学校附近的便利店旁会聚集很多年轻人。最近，这里可以称得上真正意义上的“便利店”式的集会所了，甚至还出现了名曰“便利店员的牢骚”的网站。而且便利店拥有市民权，对于都市生活者来说，便利店成了与日常生活不可分割的“生命线”。便利店中各种生活必需品齐全。不止饭团、便当、饮料等，杂志及化妆品也在必需品的行列中。
37失楽園
20世紀の最後に数年間における日本のベストせーラという、渡辺淳一氏の小説“失楽園”を上げなければならないだろう。1995年9月から、日本経済新聞の朝刊に連載が始まると。たちまち日本列島を風潮した。単行本にまとめらて出版されるや、短期間で数百万部も売れた。すばやく中国語を含めた数カ外国語に翻訳された。まさに“洛陽の紙価を高めた”のである。各メデ??の報道と評論も殺到して“城中争って蔡中郎を語る”盛況を呈して、人をいささかまどわす、いわゆる“失楽園現象”までも生じたのである。 注：城中争って蔡中郎を語る：满城争说蔡中郎 洛陽の紙価を高めた：洛阳纸贵
若问20世纪最后几年日本的热销书，就不能不提到渡边淳一的小说《失乐园》。该小说1995年9月在日本经济新闻朝刊上连载，随即风靡整个日本列岛。小说出版后，短时间内就销售了数百万册，并迅速被翻译成包括中文在内的数种文字，可谓“洛阳一时为了纸贵”。
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各种媒体的报道和评价一时铺天盖地，颇具“满城争说蔡中郎”的盛况，乃至形成一种人们略感困惑的“失乐园现象”。
38?ルバ?ト
“かつては生活費や学費稼ぎを目的とした?ルバ?トも今は切実さに欠け、むしろ学業の妨げになりつつある”。そんなふうに宣言して、埼玉大学は今春から学生への?ルバ?ト紹介業務をやめた。その理由の一つに担当者は、“切実さの欠如”をあげる。
“曾以赚取生活费和学费为目的的打工现在看来缺乏切实性，它已成为学习的障碍”。埼玉大学宣布。并从今年春天开始不再为学生介绍打工，负责这项工作的人说，其原因之一是“缺乏切实性”。
39 ．禁煙 禁烟
タバコが日本に伝わったのは、400年ほど前らしい。江戸時代のはじめ、当局は禁煙令を発した．「諸病平癒のためといいながら、かえって悶絶す」、「キセルというもので煙を吹くが、無益である」。いまでも通用しそうな中身だ。喫煙人口が広がっていた。
; \\# _. S( D+ 翻译：大约在400年前烟草传到日本，江户时代初期，当局颁布了禁烟令。在这项法令中说，“虽说是为了百病皆愈，但反而会使人憋闷而死。”“用烟袋吸烟有害无益”其内容在当今依然适用。然而，烟民依然不断地在增加。
40?ンフルエンザ
周囲にそれほど患者が多い．町でも職場でも?マスク姿を見る。高熱で寝込んだという人があちこちにいる。残念な事に、亡くなる人も増えてきた。それにしても近ごろ?ハンカチや手で覆いもせず?横も向かずせきをする人が、なぜこうも多いのだろうか。はた迷惑な罰当たりな行為だ。
我们身边有许多人患流行性感冒，无论在街上还是在工作单位都有人带有口罩，有许多人因高烧导致卧床不起。令人遗憾的是死亡的人数也在增加。尽管如此，近来为什么有这么多人咳嗽时既不用手帕或手捂住嘴，也不把头扭向一边呢。这种损人的行为应当受到惩罚。
41人と美容
女性が美しくなろうとするとき?一番重いヒントをくれるのは?最終的にヒトであるという事。過去を素晴らしく生きた女性や?今をステキに生きている女性、そういう人をもっともっとたくさん知り?たくさん見ることが?実は一番女性をキレ?にするのではないかと思ったのだ。
美容において一番よくないのは?家の中に閉じこもって、美容の記事ばかり読んでいるこ
とだと私は思う。世の中のキレ?な人をたくさんみたり、世の中の人に自分を見てもらうこと、これが大事なのだと言うことだが、それもひっくるめて?女をキレ?にするのは女。 女性要想变得更加美丽，有一个重要的秘诀，这个秘诀就是取决于人。多认识、多见识过去和现在生活得都十分精彩的女性，实际上是女性变美的最佳方法。
关于美容，我认为整天一个人闷在家中，看一些如何化妆的书是最不好的办法。应该走出家中，不仅要看一看世界中的丽人，同时，也把自己展示到这个世界中。这是非常重要的。总而言之，是女人把女人变得更加美丽。
42異文化交流
いま使っている漢字を初めとして、中国大陸や朝鮮半島から渡来したものが身の回りに何と多いことか。キトラ古墳の見事な朱雀の写真を見ながら、その由来を考えながら、文化の往来の不思議さを思う。
国家や民族を超えて往来する文化が異文化に力を与えて新たな飛躍をもたらす。飛びたとうとする壁画の朱雀はそんな瞬間かもしれない。
以我们现在使用的汉字为首，在我们身边有多少东西是从中国大陆和朝鲜半岛传来的呀。我一边看这张从KITORA古墓中发现的朱雀相片，思考着它的由来，一边想文化交流是一个多么不可思议的事呀。
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超越国家和民族的文化交流，给不同的文化带来了力量，使之得到新的飞跃。壁画中的朱雀展翅欲飞的形象，不正表现了那一瞬间吗。
43 恋するとキレ?になる？
“女は恋するとキレ?になる”が?大昔から語りつかれてきたのは?結局のところ女が体験に“どうもそうであるらしい”と感じてきただけのこと。でもその科学的根拠が20世紀も近づくいまごろになって、にわかに明らかになろうとしている。
在很久以前就有“女人恋爱就会变得更加美丽”的说法。结果，似乎确实有许多女性通过自己的体验发出了“确实如此”的感慨。但是，这是由什么原因造成的呢？在二十世纪即将结束的今天，现代的科学技术似乎可以解释其原因了。
44ストレスと女性
“人事異動”も、自分が動いたなら、様々な人間関係や仕事内容、“その水に合わない”みたいなことが複合的な折り重なって肌を荒していたはずだから、そう言うことは十分にあり得る。
今、女性たちはストレスに非常に敏感になっているということ。
无论是人事变动还是在工作中，人总遇上一些像人际关系，工作压力等问题。在处理这些复
杂的关系中，如果处理不当时，必然就会出现一些烦恼和忧虑，从而影响自己的心情，使皮肤发生变化。现代的女性对于精神压力具有高度的敏感性。
45暑中見舞い
“暑中見舞い”とは?7月15日から 8月8日の間に送る挨拶の葉書である。日本では6月の梅雨が終わると、北海道を除いて、全国が急に暑くなる。この期間は高温高湿で体力を消耗しやすく?体調を崩すことが多いので?その時期に安否を確かめ合ったことから出来た習慣である。現在では親戚友人個人同士の間ばかりなく?ビジネス関係者などにも送る礼儀になって。これに対して、“寒中見舞い”もありますが、お正月と重なるからか、“暑中見舞い”ほど盛んではない。
“暑中问候”是在7月15日到8月8日之间发出的问候明信片。在日本，6月的梅雨季节结束后，除了北海道以外全国都突然热起来。在这个时期由于高温高湿，体力消耗很大，容易生病。因此，“暑中问候”来自人们互相问候平安的习惯。现在不仅在朋友、亲戚个人之间，已经变成了在公司、商社之间也进行的礼节了。与此相对，还有一个“寒中问候”，但是也许是因为与贺年重合的缘故，不像“暑中问候”那样盛行。
46お中元
7月になって気になるもう一つの件は“お中元”である。お中元は昔は道教の祭りだった。それが同じ時期に行う盂蘭盆会や?一年を前半後半に分ける日本人の考えかたの影響を受けて?祖先を供養し、半年の無事を祝う行事になった。霊に備えたものを後で親戚などが分け合った習慣が、今の礼儀的な贈り物の習慣に変化してきたのだ。
したがって、現在のお中元は7月の初旬から15日にかけて個人や会社が世話になった人に送る進物のことを主に意味する。
到了7月，还有一间不可忽略的事情是“中元送礼”。“中元节”原来是道教的活动，后来与同一时期进行的佛教的“盂兰盆会”以及日本人把一年分成前半和后半的习惯结合起来，成为供奉祖先、祝贺前半年平安的活动。把供奉给祖先的祭品由亲戚朋友分着享用，渐渐变成了现在的礼节性的送礼习惯。
现在，提起“中元节”就是“中元送礼”，主要是指7月上旬到15日间，个人或公司向得到关照的人送礼的活动。
47.日本料理
最近の日本人の食生活多種多様になってきた。街には日本料理だけでなく，西洋料理，中華料理，韓国料理，各国エスニック（民族）料理など，世界の料理店が軒を並べでいる，寿司、天麩羅、すき焼き、納豆、刺身、そばなどが、代表的な和食である。
最近，日本人的饮食生活变得丰富多彩起来。除了日本菜，在街头上随处可见西餐、中餐、韩国菜、各国民族菜等世界餐馆。“寿司”“炸虾”“鸡素烧”“纳豆”“生鱼片”“荞麦面”等是具有代表性的日本菜。
48.高齢社会
日本の高齢化は急速に進んでおり、今後、先進諸国を引き離して?世界に例のない高齢社会になる、と予想されている。1965年に発表された国連?経済社会理事会の報告書が、高齢化率（総人口に占める65歳以上の人口の割合）が7％以上のを“（高齢化した）”社会と表現した。日本の高齢率が7％を超えたのは1970年だった。それから24年後の1994年に?高齢化率は2倍の14％に達し?高齢化は急速に進んだ。
日本的高龄化发展迅速，可以预测今后将拉开与各个发达国家的距离，成为史无前例的高龄社会。1995年发表的联合国经济社会理事会的报告书中将高龄化率（65岁以上人口占总人口的比例）超过7％以上的社会定义为“aged（高龄化）”社会。日本的高龄率于1970年超过7％。此后24年以后的1994年，高龄化率翻了一番达到14％，高龄化发展迅速。
49.序列社会
日本の集団は?職場はもとより?地域の集まりや趣味の習い事のグループだあっても、その集団を構成する人々の結びつきが強く?集団の中での地位の上下関係が重視され、それに従って振舞うことを期待されるケースが多い。これを“序列社会”と呼び?縦割りの社会つまり“タテ社会”ともいう。
日本的集团以职场为根据地形成地域集团和兴趣，这个集团的构成人员联系密切，重视集团中的上下关系，据此来展开活动。这被称为“序列社会”，也叫做纵向社会。 50.金融
この数年?東京の金融?証券市場は売り買いの金額も少なく?元気がない。そこで、思い切っていろいろな規制を取り除いて（規制緩和）、2001年までにロンドンやニューヨークと並ぶ市場に作りかえようというプランのことである。
这几年来，东京的金融、证券市场的买卖额一直很小，缺乏生机。于是。他们下决心要废除各种陈规（放宽限制），并制定了到2001年建成与伦敦、纽约齐名市场的计划。
“日本文化30篇”
: S3 {1 o% k0 F3 M1 Q8 j１．信仰というより生活習慣に比重 生活习惯比信仰占更大比重
日本には欧米のキリスト教のような国教といえるような宗教がなく、仏教?神道?キリ