牧者绝大多数都是有神清楚的呼召，有人从神设立婚姻是说，?人要离开父母与妻子联合，二人成为一体?的角度来谈说，?这‘二人一体’的道理，就是要提醒师母在奉献侍主的路上必须与丈夫同一步伐，追求在信心上有一致的水平，对属灵事物也有相同的心志。?换句话说，师母是有神的呼召，即使不是直接的呼召，也是间接用婚姻来呼召。但事实并非如此。 澳洲世界展望会曾经做过一份访问调查，他们一个访问了80位师母，访问的内容主要是她们个人对其师母角色与使命的感受。他们的丈夫都是教会的牧者，担任牧师的时间从六个月至四十年不等。这80位师母中的90%表示，支持丈夫有神的呼召, 但是，在这90%认为丈夫有神呼召的师母中只有25%的师母认为神的这个呼召是他们夫妻的共同使命。也就是，只有不到四分之一的师母认为她们和他们的丈夫有共同的呼召。这一调查的结果颠覆了许多弟兄姐妹及教会传统上所认为牧师和师母必然有神给他们共同呼召的观念。到底是哪里出问题了？是这些师母们抗拒神的心意？还是这些牧者们娶错了人，没有按神娶神给他们配合的妻子呢？还是神本来就有可能只是呼召牧者一个人而已呢？
当人们在思想神设立婚姻的第一个教导?人要离开父母与妻子连合，二人成为一体?及?那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他?时，应当注意到这不是单单给牧者的，而是给
人类的婚姻，当然也包括牧者。如果用这段圣经来说明，牧者夫妻双方都有神特别的共同呼召， 那么其他非牧者的家庭是否也一样，夫妻双方都要一起在一个单位工作呢？显然不是的。那么这里的?二人成为一体?和?帮助他?是什么意思呢？从神在创世记第一章吩咐人要?生养众多?及下文的?二人成为一体?来看，这里的帮助者最直接的意思是帮助亚当完成他生养众多的使命；而?二人成为一体?的直接上文是?离开父母?，这里所说的是人在没有结婚之前，最亲密的关系是父母，而一旦结婚，这种最亲密的关系就有所变化，夫妻之间的关系是最亲密的。所以用?人要离开父母与妻子连合，二人成为一体?及?那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他?来要求或解释牧者夫妻双方都有共同的特殊使命，或者说师母就一定与牧师一样有神的特殊呼召来服侍教会，显然是不合理的。 虽然，神对牧者的呼召不一定是他们夫妻的共同使命，但是由于夫妻之间的亲密关系，作为为配偶的一方理应接受、理解、支持及帮助另一方的使命。调查的数据也支持这一点，90%的师母表示，支持丈夫有神的呼召。
牧者的子女是否有他们父亲或母亲的共同呼召，或者说他们是否有对教会侍奉的呼召呢？旧约时代，神特别拣选利未的子孙承担办理会幕或圣殿的事. 而新约时代，并没有这样的特别拣选，神照样有呼召人来服侍教会，但并没有象旧约一样对
某个家族作出类似旧约里对利未支派的拣选。并且人的得救也是个人化的，并没有因为父母是基督徒，他们的子女就自动的成为基督徒，而是根据人是否接受耶稣基督为个人的救主来决定。这就更不要说，牧者的子女有特别的呼召来和他们的方面一起承担教会的侍奉了。
ii. 师母的侍奉角色
到底师母是一个怎样的角色？她需要什么条件？有什么职责？遍查圣经都找不到答案，只能从一些师母们的侍奉经验来总结。师母在侍奉中的角色，应该从两个方面来考虑。教会的弟兄姐妹看待师母，除非她有很清楚的呼召来侍奉教会，否则，应该也是一位平信徒的身份，虽然师母是牧师的妻子，但她不一定有神特别的呼召来侍奉教会。另一方面，师母自己也应该对自己的师母的身份及一般信徒对师母的期待有所了解及认识到师母不仅仅只是一位平信徒就足够了。
教会的弟兄姐妹应该明白，师母爱慕丈夫的所是，不等于接受丈夫的所作。许多时候师母在结婚之前也不知道自己将要承担什么角色。从理论上来看，师母在某程度上像平信徒，除非她有特别呼召。师母不仅是教会弟兄姐妹的师母，她还是牧者的妻子、子女的母亲、也是双方父母的女儿或媳妇。在这许多的角色中师母都有她应尽的职责。
师母即是平信徒，在属灵方面，她就没有像牧者哪么成熟，既然她没有特别呼召来侍奉教会，她就不可能有像牧者那种使命感。教会的弟兄姐妹明白这些非常重要，因为只有明白了这一点，他们才能明白、体会及理解师母也会觉得孤单，也有消沉、黑云满布的日子、等等难处，也就更能在侍奉上给师母更多的理解及支持。
当然在师母方面，仅仅只认同自己的平信徒身份对于师母的生活及侍奉毫无用处，毕竟，她的丈夫是教会的牧者，也是她最亲密的伙伴。在某程度上，师母也是自愿成为师母，当她决定要与牧者结婚，或者牧者决定走上全时间侍奉的时候，她是认同的。虽然，在结婚或者成为师母前，她可能只是肤浅地认识丈夫未来的工作性质；却不甚了解不仅他的丈夫需要常常关心别人，自己会被忽略，信徒也会要求师母去关心他们，特别是教会的姐妹们，师母无形中也会成为一个侍奉的人。师母虽然有自己的家庭需要照顾，但师母不可能因为有家庭而不侍奉，因为平信徒也有家庭，他们中也有许多参与侍奉的，并且他们也希望，更需要师母参与教会的侍奉。师母应在其能力及恩赐范围内、在人生的不同阶段按着先后次序参与侍奉；在家庭、教会及工作中取得平衡。同时，师母应有稳定的灵性，对神有较深的认识，以便适切地扶持弟兄姊妹，扶助丈夫牧养教会。
师母在侍奉中所扮演的角色很特殊、也很重要。通常情况下，她就是一位?小一号?的牧者，除了主日的讲道及教会的会议不用参加，其他所有的侍奉都与她有份。并且还要承受夫妻相处时间不够、参与背负教会的负担、听到别人批评牧师及自己的儿女、以及丈夫的?牧师形象?与在家里的行为不符，等等的压力。特别是那些没有呼召，也没有受过神学装备的，她们在侍奉中就更容易带着受创的心灵侍奉。根据资料显示有25%的师母是带着受创的心灵侍奉的。
iii. 教牧儿女在教会里的角色
牧者的儿女在教会里的角色，一点都不比师母容易，甚至要比师母更难，毕竟师母大多是自己选择或是认同要当师母的，而牧者的儿女自己无法做出选择，他们是生来就是牧者的子女。他们还常常遭受外来压力。?因为信徒都以牧者的家庭为他们效法的对象，故十分留意牧者家庭的动态。同一样事情发生在信徒家中，没有人理会，但若发生在牧者家中，可能会议论滔滔，甚至整个家庭成为众矢之的。?与师母在教会里的角色一样圣经并没有很明确的说明牧者儿女该扮演什么角色。
旧约时代神对在神殿里侍奉的人有特殊的拣选，并且这个拣选是以支派的形式拣选的：拣选利未支派来办理会幕的事；新约时代，圣经对想作监督、执事、长老这些善工之人的要求，包括他们的儿女是否端庄顺服，但这主要是用来考核这些要承