份，在两全不能其美的情形下，由于家庭的本份其他同工无法分担；?家庭是侍奉的基地?，如果基地出了问题，牧者就无法安心的侍奉，此时，牧者应该考虑减少自己在侍奉中所承担的职责。
圣经的教导也支持这样的选择，主耶稣用主人按才干，给仆人五千两、二千两或者及一千两银子的比喻。最后衡量是否忠心，不是按赚了多少，而是按是否尽到自己的能力来奖赏的。教牧书信也要求那些爱慕善工，有心要参与侍奉的人，他们首先要管理好自己的家。这样就避免他们将来在侍奉的时候会两头作难。牧者的本份不仅是家庭的头，也是他所侍奉工场的头。在这种两全不能其美时，牧者应该考虑将他们在教会里或者团队里的职责委任给别人，如有必要甚至要降低自己的职务，因为没有别人可以代替他来管理自己的家。
牧者的夫妻关系或亲子关系为了侍奉而出现矛盾与摩擦，其真正而根本原因往往不是家人拦阻，敌挡牧者去爱主、服侍主，而是由其他因素所造成。服侍的问题可能只是导火线或表面的问题而已。牧者应该在时间上有好的管理，包括教会及陪家人的时间。并按着计画执行，除非有突发事件需要处理；当牧者身在哪里，心就在哪里，在教会时就不要想着家里的事，在家就不要将教会的事带到家里。要作到这点，牧者需要在回家之前完成他所负责的工作，在家里的时候也要尽到管理教导的职
责，带领家人一起读经、祷告、分享和交通，使师母，孩子可以感受到牧者侍奉神的职责及乐趣。这样，家人就更容易支持牧者的侍奉，即使有时因着紧急的事情，需要耽误陪伴家人的时间，他们也能够理解。
不但如此，牧者还需要让弟兄姐妹了解到牧者也是人，也有自己的家庭需要他去侍奉，除非有紧急的事情就不要在牧者陪伴家人的时间里打扰牧者。万一有什么紧急的事情发生，需要牧者及时的处理，耽误了牧者陪伴家庭的时间；牧者需要通知家人，并且在事情过后，说明原因，做出补偿。如此的，牧者在侍奉和家庭就能避免两头着火，或者重这个、轻那个。 小结:
教会的弟兄姐妹对于牧者的家庭都很关注，他们希望牧者的家庭可以成为他们的榜样。他们也错误的认为，由于牧者是神所拣选的仆人，神就会特别赐福给他们的家庭和儿女。牧者及师母在属灵方面比较成熟，那么他们的儿女也会比较成熟，不必父母花太多的时间在他们身上，他们就能凡事端庄顺服。成为其他孩子的榜样。教会的传统上也认为只要牧者好好侍奉，神就会赐福给他的家庭。这造成一些牧者他们将大部分的精力和时间投入到教会的侍奉中而忽略了对他们孩子的管理和照顾，给他们的侍奉及教会带来了负面的影响。可是，越来越多的调查显示，牧者也需要牧养自己的孩子，如若不然，他们的
儿女会给牧者的侍奉带领阻碍，甚至他们的儿女很有可能离开信仰。因此，侍奉与家庭的优先次序应以家庭为先的理论越来越被接受，但是这样的侍奉次序所带领的方面影响，并不比以侍奉为先的负面影响好多少，甚至更糟糕。因为他不仅给教会带领混乱，给弟兄姐妹感觉牧者很自私，没有责任感，甚至会给他们的家庭一种，只要是家庭的需要就可以放弃所承担的职责的错误榜样。牧者具有侍奉教会及家庭的双重责任，无论将侍奉的重心放在教会或者家庭都是一种灾难；都对教会及家庭带领双重的打击。
牧者在教会和家庭都需要他的侍奉，牧者需要平衡教会及家庭的侍奉，不可简单的以那个为先来平衡。牧者在他所承担的本份中必然会有冲突，当冲突出现时，牧者首先需要考虑如何作才是对人有益的；接着考虑，如果自己不能作，是否有人可以代替，如果没有人能够代替，他就要?义不容辞?的去作；而不是考虑这件事是属于家庭或者教会的优先次序。 牧者在平时的侍奉中也要考虑到教会及家庭的双重需要，他们身在哪里，心也要在哪里。在教会就尽力完成教会的事工，回到家就尽力尽到做丈夫，作父亲的职责。同时也要教导弟兄姐妹，牧者也有自己的家庭需要他去侍奉，除非有紧急情况，不要在牧者陪伴家人的时间里去打扰牧者。如此，牧者的侍奉
及家庭必蒙神的祝福，牧者的家庭儿女也能支持和理解牧者的侍奉。 结论：
牧者的侍奉与家庭的关系，越来越受到重视，这是由于越来越多牧者的家庭出现问题。在圣经中无论旧约或者新约都有有关家庭教育的教导。牧者虽然有神的拣选来承担属灵领袖的角色，但是他们也是人，也有自己的家庭需要他们来侍奉。从圣经，特别是旧约圣经，当属灵领袖的家庭出现问题，不仅给他们的家庭带领困难，也对属灵领袖所侍奉的人带领负面的影响。在新约也特别将是否管理好自己的家作为是否有能力管理神的教会的先决条件之一。从当代牧者的侍奉来看也是如此，牧者具有双重的侍奉本份，需要他们去尽责。教会的弟兄姐妹应该意识到，牧者的家人无论是师母或者是牧者的儿女，他们不一定有和牧者相同的呼召来参与牧者的侍奉。如果牧者疏忽了对他们家庭的管理与教导，他们的家庭不仅不能成为他侍奉的基地，反而会成为牧者侍奉的拦阻。甚至牧者、师母的灵命及精神状态会很不好，虽然他们还是在侍奉，但是他们往往是带着受伤的心在侍奉，这样的侍奉果效对教会，对他们的家庭都不会有益。而牧者的儿女们不能理解他们父母的侍奉，他们中甚至有人离开信仰，离开神。这并不是神要我们这样侍奉的结果。
由此，有些牧者将他们侍奉的优先次序放在家庭，既然神说若不能好好管理自己家，焉能管理神的教会，那么他们就在遇到侍奉本份冲突的时候，选择先照顾自己的家。可是这样的侍奉果效并没有比将教会放在优先次序的牧者好。这样行的牧者伤害了被他们侍奉的弟兄姐妹，也伤害了他们自己的家。所以在侍奉中很难将教会及家庭按优先次序来简单的划分。 作为牧者他们具有侍奉教会、侍奉家庭双重的本份，这两个本份都是他应该尽的职责，重这个、轻哪个都会带来极坏的负面影响。牧者在日常的侍奉应该是一个计画的侍奉，他不仅要计画侍奉的时间，也要计画陪伴家人的时间。牧者要努力做到身在哪、心也在哪，无论是教会里，还是在陪伴家人的时候，牧者都应该专注以所作的工作。牧者的家应该有敬拜的生活，牧者应该在陪伴家人的时候与他们一起不仅要有祷告、分享、交通的时间，也要有一起娱乐的时间；使儿女们能够了解及理解牧者的侍奉，也享受一般家庭正常的家庭生活，尽量减少他们作为牧者儿女的压力。使他们以自己是牧者儿女的身份为荣。
不仅在家方面要做好父亲的角色，在教会侍奉也是如此。牧者需要有效的使用在教会侍奉的时间，对所做的事工要有计画，把握时间，按着所领受的能力、恩赐与教会的同工分工合作管理好神的家。同时，牧者还需要教导教会的弟兄姐妹，他
也有牧养自己家庭的责任，除非有紧急情况需要牧者处理，尽量避免牧者陪伴家人的时间里打搅牧者与家人的时间。
当牧者面对突发或者紧急事情时，首先考虑的不是它是属于教会还是家庭，乃是考虑如何行是对人最有益的；接着，当出现本份冲突时，无论这是家人的事，还是教会弟兄姐妹的事，牧者需要考虑如果自己不带头来作，是否有人能做呢？如果自己不做就没有人能代替，那么就是自己应当义不容辞去做的事。当所做的决定影响到家人时，牧者在事情过后，还需要向家人说明原委，是家人能理解牧者如此行的苦心与责任，让家人也明白牧者的双重责任。如此的，牧者的侍奉与家庭必双双蒙神的祝福，牧者也能尽到他自己双重的本份。