有“阴柔之美”。
荷马史诗的思想意义﹑历史文献价值。荷马史诗的人物形象。荷马史诗的艺术技巧。规模宏伟﹑结构灵巧﹑语言朴素﹑风格崇高﹑情节富于戏剧性，表现手法多样化，兼有现实主义与浪漫主义的因素。荷马史诗是人类童年时代的杰作，后世叙事诗和长篇小说的典范。
希腊抒情诗代表作家：萨福（公元前612—？）﹑阿拉克瑞翁（公元前550？—465？）和品达（公元前522？—442）。伊索与《伊索寓言》。
第 三 节 古希腊悲剧和喜剧
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古希腊悲剧起源于民间歌舞“酒神颂”。古希腊悲剧的发展与古希腊民主运动的兴盛。伯里克利斯的倡导和促进戏剧繁荣的措施。
亚理斯多德关于悲剧的定义。古希腊悲剧不着意于悲而重在描述严肃事件，展现崇高的英雄主义。悲剧冲突表现为人和命运的冲突。悲剧中的命运观念，曲折地反映了当时的社会生活和人们的思想矛盾。古希腊悲剧的神话﹑英雄传说题材。古希腊悲剧的反专制﹑反侵略﹑反压迫﹑歌颂英雄行为和爱国思想的主题。古希腊悲剧的鲜明的政治倾向性和深刻的思想性。
古希腊的三大悲剧诗人：埃斯库罗斯（公元前525—456），雅典奴隶主民主国家形成时期的悲剧作家，希腊“悲剧之父”，“有强烈倾向的诗人”。他的生平和创作。《俄瑞斯忒亚》三部曲以神话传说为题材，描写父权制对母权制的胜利。肯
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定雅典的城邦民主制，赞美法制精神。三部曲反映了诗人的思想矛盾。《普罗米修斯》三部曲（仅存《被缚的普罗米修斯》）是诗人的杰作，取材于普罗米修斯盗天火给人类而受到宙斯惩罚的神话。悲剧的崇高的主题，庄严的风格，热情讴歌民主派和民主斗争。普罗米修斯的英雄形象，为人类的生存和幸福而斗争，不畏强权，勇于牺牲。他是“哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者”。宙斯的形象反映了当时的雅典僭主暴君的特征。悲剧的结构形式。埃斯库罗斯对古希腊悲剧发展的贡献，他的悲剧艺术特征。
索福克勒斯（公元前496—407），雅典奴隶主民主国家繁荣时期的悲剧作家，提倡民主精神。取材于忒拜系统英雄传说的悲剧《俄狄浦斯王》﹑《安提戈涅》，充满反对僭主专制的民主思想。《俄狄浦斯王》的命运观念和主人公形象。索福克勒斯悲剧的结构艺术。索福克勒斯对希腊悲剧发展的
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贡献。
欧里庇得斯(公元前485—406)，雅典奴隶主民主国家衰落时期的悲剧作家，“问题剧”的最早创始者。《美狄亚》为当时受压迫的妇女鸣不平。美狄亚的复仇性格。欧里庇得斯的艺术形式，写实手法和心理分析。高乃依﹑歌德﹑拜伦对欧里庇得斯的推崇。
古希腊喜剧的起源与发展。亚理斯多德论喜剧。喜剧的基本内容与结构形式。古希腊三大喜剧诗人。
阿里斯托芬（公元前446？—385？），希腊“喜剧之父”。生平和创作。他的喜剧反映了雅典奴隶主民主国家衰落时期的社会生活。《阿卡奈人》的主题，反对战争，主张和平。农民狄开俄波利斯的形象。喜剧的漫画式夸张手法。 柏拉图（公元前427—348）和亚理斯多德（公元前
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384—322）的文艺理论及其对后世欧洲文论的影响。 希腊化时期，新喜剧的产生与发展。新喜剧代表作家米南德（公元前342？—292？）。
第 二 章 中 古 文 学
第 一 节 概 论
欧洲中古文学包括封建社会初期和中期的文学，它和封建社会形成﹑繁荣的历史阶段相适应。封建制度的确立与发展。
欧洲中古的宗教文化和基督教神学对文学的影响。基督教
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