图九：
原解云：此名侧出之穴，上面一片三叉，下面一股阴流水，棺对一片水明生处为向， 弃了右边暗死者。葬经乘金相水也，又云侧出之穴都是逆来顺取，棺枕球檐然后发 （疑『拨』字）转脚三分，正对阴流先到住处。
原文：此从逆来顺取中别出此种，所谓顺取者，虽不对本山之顶，却正对龙虎之横
过山顶，亦是气脉斜来正放棺也，住处与合处略差三分，所谓取先到者收拾棺脚也，
右出者亦然。经曰择其所相，避其所害。
逸风按：此较前之边厚边薄之例外又另情也，其理亦皆顺逆推来也。
今不拘拘于原解，就形之条件推之，前之厚薄者，风阳之气乃由或左后或右后而入
也。此则反，乃风阳之气是由或左前或右前而入也。且是以本山身之砂脚为关收也，
其情乃于星辰之顶下来后气偏落于龙虎砂，其龙虎亦又必再起星顶而落脉下，此情 亦顺逆也，若偏落于龙砂则来水必从虎砂边来流归穴之左后，以本身之龙砂关收， 风气右旋而入，而相左来气阴土之气，反之，若偏落于虎砂，则来水必从龙砂边来 流归于穴之右后，以本身之虎砂关收，风气左旋而入，而相右来阴土之气，亦皆一 顺一逆也。
图十（阳叶到头）、图十一（阴叶到头）：
原文：刘氏云山面属阴，入穴属阳，乃突之窝，阴来阳受。亦有片阴片阳、纯阴纯
阳、半阴半阳、八分阳，二分阴，不宜远，宜缩入二三尺。譬如妇人生门属阳，生
气发育在内，故宜缩入。
原文：刘氏云山面属阳，入穴属阴，乃窝中之突，阳来阴受。有片阴片阳、纯阴纯 阳、半阴半阳、八分阴，二分阳，不宜近缩，当远球檐二三尺，插下二三尺，深浅
得宜方好。譬如男子一身属阳，独玉茎属阴，生气发育在外，故球檐如之。
逸风按：此叶阴叶阳之例，乃足尽峦头取法之理也。亦尽坎离二卦之理象也，盖叶 之正面，其脉络为凹，犹山龙之形也，法观其水及开阳处，坎之象也。叶之背面，
其脉络为凸，犹平阳水龙之形也，法观其凸及环阴之处也，离之象也。故山阴之处， 要其阳聚之处，不开堂则不取，平阳之地，要其阴受之处，无阴则不看，此乃定法 也。若申而达之，则峦形九星除廉贞不取外，其余它星取穴之法，皆可意之也。 4
图十二：
盖穴：
原文：倒仗云势短来徐，上聚高气，藏百会产英豪。放棺凑紧当头截，缩入天庭不
用饶。刘氏云上聚之穴，上尖下圆，虽无二水、小明堂，却是阴阳相交，有顺无逆，
在球檐下二尺开井，不可太深，作坟要短，明堂要兜起。
逸风按：盖穴，其势必四周高起而不压，穴以十字定中裁，上若平时须浮悬，若是 凸时盘凹求。浮悬先以客土衬，后堆坟形配局参，若是盘凹要顶脉，含入口中半吞
裁。
图十三：
粘穴：
原文：倒仗云劲直冲来不可回，到头急煞上崔巍，放棺脱煞乘生气，粘缀能教发似 雷。刘氏云：须脱脉二三尺，大推浮土以荫坟，长接高??而续脉，葬后骤至富贵。
逸风按：粘穴，其星高平来急脉，到穴尚未脱清，若顶脉而下恐煞侵，法用客土培
起接棺，使煞气不至冲棺，故曰粘。此情多见于贪破穴星。
图十四： 倚穴：
原文：倒仗云：直冲中杀不堪扦，堂聚归随倚一边，低脉稍离三三尺，法中??仗最 玄玄。脉过一边得气先发，倚在脉左者，长先发；倚右者，小先发。南枝春信早也。
逸风按：倚穴者，其来脉冲急，较于粘法为甚，其扦，忌于正受，必于堂证下审清，
此类情者，多见于倒地木星穴情开侧口者，以为受穴之地。故曰倚，倚者，倚着来 脉也。
另脉之急直而来，其扦法尚有抛、脱、吐之情，其脉亦也必从星顶而出，且必急劲 而下，须握其度，而掌其权，方可为之，否则脱煞不尽，恐福未到而祸先至也。然 其作法非依人力裁度也，读者不可误认，乃必于下者之前，或自然开阳化气，或自 为开口开窝，亦当由穴证处处审之。故古诀有云：脉来急，前去寻；脉来缓，当下 翻。正是此意也。
图十五：
撞穴：
原文:倒仗云上刚下急势凌层，好觅中停撞乐星，十字正交横受脉，神仙穿仗有谁能。 上面无堂，脉来硬直，中间稍停缓，必开腌脐窝，法取停中，或十字、或剪刀交横，
枕乐星以靠棺首，截其脉而住棺腰，如??眼、如撞钟，蔡氏所谓依腰横攻穿孔入也。 横不是左右之横，乃是内外相平之横，别乎直下而言。
逸风按：撞者，乃取中，并求于生处之意也。盖脉之来喜于见变化，其强阴来者， 乐见其化阳，其直急来者，乐见于曲玄，此乃阴阳化妙寻生之道也。撞之情者，亦 取意于此，脉之势急不化者为死，其化出阳者为生，寻生弃死而裁之方是为真。而 此不惟在这言也，若统于仗法言，实乃取穴之纲也。
图十六：
窝穴：
原文：徐氏云：身俯则须窝中微有乳；面仰则须窝中微有突，切忌落槽最嫌偏陷。 徐式集中载有纽会、张口、深浅、阔狭、大小之分。按张口、狭窝，混于钳形，而 深浅大小。总之一窝不必烦琐。
逸风按：窝穴，多见金星体，有上开、中开、下开不等，且其穴情必沉，不沉则受 风，亦有见于阳中之窝，然此亦必窝中有突方真。窝有狭阔大小之分者，狭小适阴 基，阔大适阳基。又有一等地，名为泼水似鱼鳞，有窝皆可取。